點劃藝術(shù)教育,點畫教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于點劃藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹點劃藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 書法的結(jié)字美講究什么？
2. 書法中的點畫，怎樣有質(zhì)量？

書法的結(jié)字美講究什么？

講究間架結(jié)構(gòu)，長短粗細變化。結(jié)構(gòu)，亦稱“結(jié)字”、“結(jié)體”。指每個字點劃間的安排與形勢的布置。中國特有的方塊漢字，為書法藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的空間，寫出來的字，既要符合規(guī)范法度，又要富于變化。漢字尚形，書法又是“形學”（清康有為）故結(jié)體尤顯重要。

字有的疏朗，有的嚴密，有的舒展，有的流麗，有的古樸，有的奇宕，有的峭瘦，有的豐腴，這些都是書法結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的美。

書法的結(jié)構(gòu)美，可以說平正、勻稱、參差、連貫、飛動等多反面的有機融合與交叉、滲透，構(gòu)建了字的結(jié)構(gòu)之美。

元趙盂俯《蘭亭跋》：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”漢字各種字體，皆由點劃聯(lián)結(jié)，搭配而成。筆劃的長、短、粗、細、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構(gòu)成了每個字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結(jié)體必不可少。

張猛龍碑，點畫多變，以點而言，幾處無一相同，此碑結(jié)字外疏內(nèi)密，忽大忽小，忽收忽放，欹側(cè)取勢，奇丑相生，結(jié)體精密有奇趣?！短m亭序》中21個“之”字，神態(tài)各異，氣韻生動，譽為天下第一行書。

正如清馮班在《純吟書要》中所云：“先學間架，古人所謂結(jié)字也；間架既明，則學用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。結(jié)字，晉人用理，唐人用法，宋人用意?！庇衷疲骸皶o他秘，只有用筆與結(jié)字耳?！?/p>

可見，結(jié)構(gòu)在書法中占有重要地位，對書法欣賞者來說，書家只有通過形體組合線條，把自己真摯，強烈的感情貫注到作品的境界中去，才能使觀賞者而感而動，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。

書法中的點畫，怎樣有質(zhì)量？

我試著來回答一下。

在回答這個問題前，我們先看一下清代石濤的論調(diào)。石濤在《畫語錄》開篇即云:“太古無法, 太樸不散; 太樸一散, 而法立矣。法于何立? 立于一畫。一畫者, 眾有之本, 萬象之根; 見用于神, 藏用于人, 而世人不知。所以一畫之法, 乃自我立?！边@就是中國傳統(tǒng)繪畫理論中著名的“一畫論”。石濤所謂一畫，極不簡單，講的就是線條或點劃的質(zhì)量，從一畫鋪展開來，從而來確保整幅作品的質(zhì)量。

近代著名美術(shù)教育家，畫家徐悲鴻也說“盡精微，致廣大”，道理是一致的。那么問題來了，誰能夠把如何加強點劃質(zhì)量具體化表述出來呢，答案是沒有。

前文說了致廣大的問題，也就是點劃質(zhì)量的意義既是獨立的更是整體的，譬如一幅畫的皴法，或者說風格一旦確定這是個大的概念。點劃是是加強其藝術(shù)感染力的關(guān)鍵而不是全部，因此點劃的意義是隨著作品需要而扮演不同作用的。

藝術(shù)創(chuàng)作講的是沒有廢筆，敗筆。是精準用筆，這也是點劃質(zhì)量有關(guān)的。諸如此，展開來講內(nèi)容龐雜，許多是玄之又玄的，難以具象化表達。

總的來講書法之于美術(shù)，可訓練線條，點劃。美術(shù)之于書法可訓練章法，布局，用墨。一切都需要功夫，功夫者，技巧，修養(yǎng)，見識，積累也，非十年以上，不得面貌。

數(shù)十年有效積累，歸于一畫，才懂石濤的論點。也能明白盡精微致廣大的內(nèi)外辯證關(guān)系。點劃之間，玄妙之地，天地之大可容，毫厘之微深奧，需要實踐者自化。

以松雪道人句收尾。意到形須似，體完神亦全，斯能透肝腹，落筆自通玄！

到此，以上就是小編對于點劃藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于點劃藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。