活教育思想體系簡答(活教育思想的主要內(nèi)涵)

        nihdff 2023-12-21 135

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        活教育思想名詞解釋

        1、活教育是我國著名的教育家鶴琴先生針對過去傳統(tǒng)教育提出的,傳統(tǒng)教育具有盲目性和呆板性,過分迷信書本,相比之下,活教育具有超前的科學性,它注重目標性,生活性,自然性,社會性,環(huán)境性,綜合性和靈活性。

        2、“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省實驗幼稚師范學校時提出,經(jīng)過7年的教學實踐建立的一個教育理論體系。這個理論包括目的論、課程論和方法論,以及17條教學原則和13條訓育原則。

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        3、大自然,大社會都是活教材是陳鶴琴對課程論的概括表述。他認為活教育的課程是把大自然、大社會作為出發(fā)點,讓學生直接向大自然、大社會去學習。

        4、所謂的“活教育”,狹義上來理解,就是書面教育(死教育)的相對面。眾所周知,課本是死的,老師們必須按照課本的內(nèi)容來教學,學生呢,則需要根據(jù)課本來學習。

        5、書本主義的教育就是死的教育。我們要活的教育,教材是活的,方法是活的,課本也是活的。我們一起為兒童謀***。盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛,打破只用兒都聽,眼睛看,而不用口說話,用腦子想事的教育。

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        6、“活教育”理論是老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生教育思想的核心

        陳鶴琴“活教育”思想體系

        陳鶴琴的活教育理論體系,包括三大綱領:目的論、課程論、方***,以及教學原則、訓育原則等。(1)從目的論看:陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

        答案】:陳鶴琴是中國近代學前兒童教育理論和實踐的開創(chuàng)者,他倡導“活教育”,其教育思想體系如下:(1)“活教育”的目的論。

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        【答案】:陳鶴琴是我國著名的教育家,他提出了“活教育”思想,由“活教育”的目的論、課程論和教學論構成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是:“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

        “活教育”的目的論 “做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”是陳鶴琴活教育的目的論。他賦予現(xiàn)代中國人五方面的要求。①要具備健全的身體。②要有建設能力。③要有創(chuàng)造的能力。④要有合作的態(tài)度。⑤要有服務精神。

        陳鶴琴的教育思想

        陳鶴琴,我國著名的兒童教育家。他主要的教育思想如下:(1)強調(diào)研究兒童心理,并以此作為科學教育兒童的基礎。陳鶴琴認為對兒童心理發(fā)展特點規(guī)律進行科學的研究與探討,以便更為有效地教育兒童。

        陳鶴琴的幼兒教育思想主要體現(xiàn)在“活教育”理論中。1940年,陳鶴琴來到江西泰和,籌建省立實驗幼稚師范學校,并附設小學和幼稚園以及校辦農(nóng)場,開展“活教育”實驗。

        陳鶴琴是中國教育家、教育改革者,在教育領域有著重要的貢獻。陳鶴琴的主要教育思想包括以下幾個方面: 兒童為本:陳鶴琴強調(diào)將兒童置于教育的核心位置,把兒童的個體特點作為教育的出發(fā)點和基礎。

        陳鶴琴的活教育理論體系是什么?

        1、陳鶴琴的活教育理論體系,包括三大綱領:目的論、課程論、方***,以及教學原則、訓育原則等。(1)從目的論看:陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

        2、【答案】:陳鶴琴是中國近代學前兒童教育理論和實踐的開創(chuàng)者,他倡導“活教育”,其教育思想體系如下:(1)“活教育”的目的論。

        3、目的論、課程論、方***、教學原則、訓育原則等。目的論 陳先生指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。課程論 陳先生指出:“大自然、大社會,都是活教材”。

        4、活教育理論的主要內(nèi)容由三部分構成:目的論、課程論和方***。(一)活教育的目的論 教育目的是任何教育理論首先必須回答的問題,是教育理論的出發(fā)點和歸宿點。

        5、(1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是:“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。做一個人要熱愛人類,熱愛真理;做一個中國人要愛自己國家與同胞,團結國民,為國家興旺而努力。

        6、【答案】:陳鶴琴一生致力于幼兒教育研究與教學,是我國現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者,著名的兒童教育家。

        陳鶴琴活教育學觀點是什么?

        陳鶴琴活教育學觀點是:盡量利用兒童的手、腦、口、耳、眼睛,打破只用耳朵聽,眼睛看,而不用口說話,用腦子想事的教育。

        陳鶴琴的活教育理論體系,包括三大綱領:目的論、課程論、方***,以及教學原則、訓育原則等。(1)從目的論看:陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”。

        大自然,大社會都是活教材是陳鶴琴對課程論的概括表述。他認為活教育的課程是把大自然、大社會作為出發(fā)點,讓學生直接向大自然、大社會去學習。

        (4)活教育的方法。做中教,做中學,做中求進步。他認為“做”是學生學習的基礎,因此也是“活教育”方***的出發(fā)點。陳鶴琴在強調(diào)做的同時,還強調(diào)思維作用

        陳鶴琴活教育思想的內(nèi)容是一種重視學生實踐能力、直接連接實踐與理論的結合、重視學生學習自然科學以及重視學生的綜合能力的教育思想。教育目的和價值觀。教育思想首先關注教育的目的和價值觀。

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