大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育領(lǐng)域法治思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育領(lǐng)域法治思想的解答，讓我們一起看看吧。
亞里士多德的教育思想與法律的關(guān)系？
亞里士多德一生著述頗豐，研究內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，并且對后世學術(shù)思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。其中，涉及法律思想的著述主要包括《政治學》、《尼各馬可倫理學》以及《雅典政制》等。這些著述中包含了大量關(guān)于基本法律問題的探討與分析，對歐洲中世紀用至近現(xiàn)代法律思想都產(chǎn)生了巨大影響。
亞里士多德的法律思想以及政治學都是以其正義理論為基礎(chǔ)的。
亞里士多德認為，法律與正義之間存在著緊密的聯(lián)系。一方面，正義是法律的目的，“法律的實際意義卻應該是促成全邦人民都能進于正義和善德的［永久］制度”。
另一方面，法律又是正義的體現(xiàn)，“要使事物合于正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰是這樣一個中道的權(quán)衡”。
因此，法律的好壞完全取決于是否符合正義;在社會關(guān)系中，人們服從法律就是服從正義，立法的目的也在于促進正義的實現(xiàn)，利用法律節(jié)制、教育人民，并且培養(yǎng)人民樹立正義和善德的觀念;因而，立法者的任務就在于制定出合乎正義的法律。
在亞里士多德看來，法律離不開正義和善德，法律的制定和實施、法律在治理城邦中作用的大小、法律是否應當予以變革以及政體的選擇等問題，都要以是否符合正義與善德為基本評判標準，因為法律原本是從社會的政治正義中演化而來，正義原則也必應滲透于法律之中。
思政教育中思想道德與法律的關(guān)系？
1)思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)。
思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價值準則,是社會主義法律正當性和合理性的重要基礎(chǔ)。
(2)法律為思想道德提供制度保障。
法律通過對思想道德的基本原則予以確認,為思想道德提供制度保障。
道德與法治的五大特征？
道德與法治都是社會秩序的重要組成部分，它們各自有著不同的特征。道德是人們內(nèi)心的自我約束力量，具有自愿性、自我養(yǎng)成性、普遍性、多樣性和非法律性的特征；而法治是國家行使權(quán)力的方式，具有強制性、規(guī)范性、公正性、權(quán)威性和可操作性的特征。
兩者相輔相成，道德可以補充法律的不足，法律可以彌補道德的不足，共同構(gòu)建和諧社會。
道德和法治是社會秩序的兩種基本形式，它們有著不同的特征。以下是道德和法治的五大特征：
1. 來源不同：道德是基于社會共識和價值觀念形成的行為規(guī)范，它源于個人內(nèi)心的自我約束和社會共識。而法治是由國家制定的法律規(guī)范，是通過法律體系來規(guī)范和約束行為的。
2. 約束力不同：道德的約束力來自于個人的內(nèi)心，它更多是基于個人的自愿和良心約束。而法治是通過國家制定的法律來約束行為，具有普遍的強制力，對違法行為進行制裁。
3. 適用對象不同：道德是普遍適用于所有人的行為準則，它是基于共同的價值觀念形成的。而法治是特定適用于一定范圍內(nèi)的法律體系，是為保障社會秩序和公平正義而制定的。
4. 違背方式不同：違背道德準則通常會產(chǎn)生道德譴責和社會道義壓力，但并不會受到法律制裁。而違反法治準則則會導致法律制裁和法律責任。
5. 實施方式不同：道德規(guī)范主要是通過教育、宣傳和社會習俗來實施，主要依靠人們的自覺和自愿遵守。而法治是通過國家的立法、司法和執(zhí)法機構(gòu)來實施，通過法律體系來保障公平正義和社會秩序。
這些是道德和法治的五大特征，它們在社會中起到不同的作用，共同維護著社會的穩(wěn)定和秩序。
到此，以上就是小編對于教育領(lǐng)域法治思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育領(lǐng)域法治思想的3點解答對大家有用。
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