韓愈的教育思想只背（韓愈的教育主張）

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本文目錄一覽：

• 1、韓愈的教育作用?
• 2、簡述韓愈散文的代表作《師說》之進步教育思想。
• 3、韓愈的教育理念是怎樣?
• 4、韓愈的教育方法?

韓愈的教育作用?

韓愈教學(xué)方面的思想對現(xiàn)代教育啟示 努力勤學(xué)的啟示。他說：“讀書勤乃有，不勤腹空虛”，并把自己的經(jīng)驗概括為“業(yè)精于勤荒于嬉”。

(2)韓愈從“性三品”的理論出發(fā)。一方面肯定了教育在促進人性變化中的積極作用，號召大多數(shù)的人要接受教育。另一方面又認為教育的作用是有限的，人性三品是不可變更的，教育只能在品位之內(nèi)發(fā)生作用。

他在地方創(chuàng)辦學(xué)堂，對當時唐朝的教育事業(yè)的發(fā)展與進步作出了突出貢獻。由于韓愈的教育思想對于當代教育事業(yè)的發(fā)展具有積極的促進作用，因此對于其教育思想的研究十分豐富。

韓愈的教育理念：從性三品說出發(fā)，決定人發(fā)展的主要因素是人性。對于不同的人性，教育所起的作用是不盡相同的。上、中品之人可受教育：下品之人，教育對他們人性的變化起不了作用，只能以刑罰制之。

韓愈的性三品的人性論，成為其教育學(xué)說的理論基礎(chǔ)，具體表現(xiàn)在三個方面：首先，人性決定教育所起的作用；人性存在等級差別，教育對不同的人性發(fā)揮不同的作用。還有主張主要的教育對象為中品的人。

師不必賢于***，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，也就是說，師生的關(guān)系是相對的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，相互為師。韓愈的教育思想很豐富，有關(guān)于明先王之道的教育宗旨，有關(guān)于學(xué)習的方法和態(tài)度，有關(guān)于教育作用的學(xué)說。

簡述韓愈散文的代表作《師說》之進步教育思想。

1、韓愈是唐代著名的文學(xué)家、教育家、思想家，主張復(fù)興儒學(xué)，反對佛老學(xué)說，提出以儒家的“道統(tǒng)”來對抗佛老的“法統(tǒng)”。韓愈提倡師道的一個中心任務(wù)就是為保衛(wèi)儒家的道統(tǒng)而斗爭。

2、）闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外。2）教育應(yīng)該重視“道”的傳承，而不是識字。

3、【答案】：《師說》是韓愈論師道的重要教育論 著，集中體現(xiàn)了韓愈尊師重道的思想?！稁熣f》也 是中國古代第一篇集中論述教師問題的著作。 從教育思想發(fā)展的歷史來看，《師說》在理論上是 具有新意的。

4、《師說》所提出的關(guān)于師道的主要思想是：師是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的人；任何人都可以為師，不應(yīng)該因為地位、貴賤、年齡的差別，就不肯虛心向人學(xué)習。

5、《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡說從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。

6、【答案】：韓愈提倡尊師重道。其教育思想突出體現(xiàn)在他的《師說》一文中。 (1)尊師原因。首先，教育的過程是一個先知傳后知的過程，教師聞道在先，在教學(xué) 活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生要學(xué)知識，就應(yīng)該尊師重道。

韓愈的教育理念是怎樣?

韓愈的教育思想?yún)^(qū)別于其他教育家的最顯著特點是韓愈主張“實學(xué)”和提倡“知行合一”的教育理念。韓愈主張“實學(xué)”，即要求學(xué)生學(xué)習實用的知識，強調(diào)知行合一，反對空泛的理論和華而不實的知識。

韓愈的教育理念：從性三品說出發(fā)，決定人發(fā)展的主要因素是人性。對于不同的人性，教育所起的作用是不盡相同的。上、中品之人可受教育：下品之人，教育對他們?nèi)诵缘淖兓鸩涣俗饔?，只能以刑罰制之。

韓愈是唐代著名的文學(xué)家、教育家、思想家，主張復(fù)興儒學(xué)，反對佛老學(xué)說，提出以儒家的“道統(tǒng)”來對抗佛老的“法統(tǒng)”。韓愈提倡師道的一個中心任務(wù)就是為保衛(wèi)儒家的道統(tǒng)而斗爭。

(3)教師的資格韓愈認為教師的選擇，不應(yīng)受年齡、地位、資格等限制，主要是用道與業(yè)來衡量。誰先有“道”，誰在術(shù)業(yè)上有專攻，誰就能成為教師。

韓愈的教育方法?

1、教學(xué)有法：教和學(xué)是有一定的規(guī)則的，教學(xué)要有方向和目標，不能偏離。教無定法：教的時候沒有什么必須遵守的方法，只要能達到教的目標和學(xué)的目的，可以***用一切合法的、合理的方法。

2、韓愈的教育思想是：道之所存，師之所存（道理在哪，真正的老師就在哪），認為只要是有學(xué)問的人，就是自己的老師。他把“道”作為擇師的根本標準。

3、韓愈主張“實學(xué)”，即要求學(xué)生學(xué)習實用的知識，強調(diào)知行合一，反對空泛的理論和華而不實的知識。他認為知識只有經(jīng)過實踐，才能變成有用之學(xué)，所以他強調(diào)實踐教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

4、在教學(xué)方法方面，他也像先秦儒者一樣，重視因材施教。他以工匠使用木材為例，說明教育者也要根據(jù)學(xué)生不同的情況使用不同的方法。韓愈指出教師的任務(wù)有三：傳道、授業(yè)、解惑。

5、韓愈的教育思想 韓愈提出的業(yè)精于勤”，提要鉤去”，含英咀華”，由統(tǒng)要中”，師素不師辭以及閎中肆外等教學(xué)與學(xué)習方法，是一些符合教學(xué)與學(xué)習規(guī)律的正確見解，值得筆者比較欣賞的觀點如下。

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