教育的藝術(shù)是誰(shuí)提出的名言(教育藝術(shù)的最高境界)

        nihdff 2024-11-03 79

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        葉圣陶先生的60句教育名言

        1、僅有做學(xué)生的學(xué)生,才可以做學(xué)生的老先生。1品行教育關(guān)鍵在于實(shí)做,不取決于能言善辯。師范學(xué)校教育是推動(dòng)和創(chuàng)新教育工作的壓根。2把依賴(lài)感的受教育變化為自覺(jué)性的自身教育。2教師謂之教,沒(méi)有整盤(pán)授于,而在照相機(jī)誘發(fā)。2只有教師善讀善寫(xiě),乃能導(dǎo)向?qū)W生漸近于善讀善寫(xiě)。

        2、一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。做教師最主要的是不說(shuō)假話(huà)。要求學(xué)生做到的,自己要先做到。只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功。教育之要點(diǎn),當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想能力。

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        3、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)?!~圣陶 我以為好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!~圣陶 教是為了不需要教?!褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老?!~圣陶 教師得先肯負(fù)責(zé),才能談到循循善誘,師生合作。

        4、凡是帶點(diǎn)兒教育意味的事都一樣:自己做不到的,別教人家做;自己教人家,要想收到效果,就得自己做出榜樣來(lái)。4教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機(jī)誘導(dǎo),必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開(kāi),純熟之功彌深,巧為善教者也。

        5、葉圣陶先生的名言如下:積千累萬(wàn),不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。讀書(shū)忌死讀,死讀鉆牛角。一輩子堅(jiān)持自學(xué)的人就是一輩子自強(qiáng)不息的人。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。只有做學(xué)生的學(xué)生,才能做學(xué)生的先生。作文是生活,而不是生活的點(diǎn)綴。心有所思,情有所感,而后有所撰作。

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        第斯多惠說(shuō):教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì),喚醒和鼓舞.出自...

        1、我想,孫子兵法上這句謀略用于教育,跟19世紀(jì)德國(guó)民主主義教育家第斯多惠的這句名言有著異曲同工之妙。教授學(xué)生所需要的知識(shí),幫助他們?cè)诳荚囍刑嵘煽?jī),這是一名合格的老師。用思想去影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,這是一名優(yōu)秀的老師。思想的傳播,會(huì)影響人的一生,它遠(yuǎn)比教授知識(shí)本身來(lái)得深刻和久遠(yuǎn)。

        2、“教學(xué)藝術(shù)的不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”出自于德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠的文章《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》。第斯多惠(1790—1866)是19世紀(jì)中葉德國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家,被稱(chēng)為“德國(guó)普通教育之父”、“德國(guó)教師的教師”。第斯多惠一生主要從事國(guó)民教育和師范教育工作。

        3、“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!边@是德國(guó)著名的民主教育家第斯多惠說(shuō)的。第斯多惠(F.A.W.Diesterweg)的這一教育理念,一方面來(lái)源于盧梭及裴斯塔洛齊的思想,一方面來(lái)源于他的同代人、福祿貝爾主義的主師爺福祿貝爾(F.W.A. Frbel)。

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        蘇霍姆林斯基教育名言

        、對(duì)人來(lái)說(shuō),最大的歡樂(lè),最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。1沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。1精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)。1如果一個(gè)人的頭上缺少一顆指路明星---理想,那他的生活將會(huì)是醉生夢(mèng)死的。

        蘇霍姆林斯基教育名言 : 教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé),學(xué)校正在培養(yǎng)人的理智、健康和幸福,都取決于他的精神素養(yǎng)和他思想的完美性。教學(xué)大綱、教科書(shū)規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí),但沒(méi)有人規(guī)定給學(xué)生最重要的知識(shí)那就是幸福 沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。

        任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有時(shí)間教育兒子,就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。

        志向是天才的幼苗,經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育,在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹(shù),不熱愛(ài)勞動(dòng),不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死,確定個(gè)人志向,選好專(zhuān)業(yè),這是幸福的源泉。思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。

        “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”出自哪篇文章...

        “教學(xué)藝術(shù)的不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!背鲎杂诘聡?guó)教育學(xué)家第斯多惠的文章《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》。第斯多惠(1790—1866)是19世紀(jì)中葉德國(guó)杰出的資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家,被稱(chēng)為“德國(guó)普通教育之父”、“德國(guó)教師的教師”。第斯多惠一生主要從事國(guó)民教育和師范教育工作。

        “教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”這是德國(guó)著名的民主教育家第斯多惠說(shuō)的。第斯多惠(F.A.W.Diesterweg)的這一教育理念,一方面來(lái)源于盧梭及裴斯塔洛齊的思想,一方面來(lái)源于他的同代人、福祿貝爾主義的主師爺福祿貝爾(F.W.A. Frbel)。

        我想,孫子兵法上這句謀略用于教育,跟19世紀(jì)德國(guó)民主主義教育家第斯多惠的這句名言有著異曲同工之妙。教授學(xué)生所需要的知識(shí),幫助他們?cè)诳荚囍刑嵘煽?jī),這是一名合格的老師。用思想去影響學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,這是一名優(yōu)秀的老師。思想的傳播,會(huì)影響人的一生,它遠(yuǎn)比教授知識(shí)本身來(lái)得深刻和久遠(yuǎn)。

        教育家的教育名言

        1、高爾基:“如果學(xué)習(xí)只在模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),就不會(huì)有技術(shù)?!碧招兄壬f(shuō)過(guò):“發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨?!笨鬃诱f(shuō):“不憤不啟,不啟不發(fā)?!辈剪敿{:“使學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門(mén)學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。

        2、著名教育家名言(1)“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行?!薄鬃?“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。” ——孔丘 “德不孤,必有鄰?!?——孔子《論語(yǔ)》“不在其位,不謀其政?!?——孔子《論語(yǔ)》“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        3、.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!鬃?言必信,行必果。——孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦?!鬃?知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。——孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!鬃?三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        4、建國(guó)君民教學(xué)為先。即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì)很快變成一群小野獸。一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。一味地挖苦、貶低,會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗,反對(duì)父母,反對(duì)學(xué)校,或者反對(duì)整個(gè)世界。

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