儒學(xué)思想教育,儒學(xué)思想教育的內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒學(xué)思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒學(xué)思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何弘揚(yáng)儒家文化思想？
2. 儒家教育思想的演變及現(xiàn)實(shí)意義？
3. 儒家的道德思想？

如何弘揚(yáng)儒家文化思想？

要弘揚(yáng)儒家思想，要從我做起。先要做到仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。然后再學(xué)各種知識(shí)文化。然后要建立功業(yè)，為天下，為百姓，做一點(diǎn)事。孔子說(shuō)過(guò)，譬如北辰，居其所，眾星共之。用白話說(shuō)就是好像北斗7星一樣。北斗7星呆在那里不用動(dòng)，別的星星都會(huì)環(huán)繞他，大家也會(huì)用北斗7星來(lái)定位。只要你站的正，大家都會(huì)學(xué)習(xí)你，以你為榜樣。

是不是要寫(xiě)作業(yè)?。?作業(yè)的話應(yīng)該可以從以下幾個(gè)方面入手：

一是研究和教育。因?yàn)樽鳛?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ938af2b2896b825e relatedlink">需要弘揚(yáng)的東西必須有其適用性和正確性。儒家思想是從封建社會(huì)流傳下來(lái)的思想體系，必有不適用于我國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的方面。因此，對(duì)儒家思想進(jìn)行全方位的研究是弘揚(yáng)儒家文化的基礎(chǔ)和前提。弘揚(yáng)，就是大力宣揚(yáng)。一種文化要得到弘揚(yáng)，群眾，或者說(shuō)弘揚(yáng)對(duì)象的認(rèn)同感是必不可少的。至少要讓大家知道這是什么，才能讓他們接受或者進(jìn)一步運(yùn)用儒家思想。一種文化的存在與流傳離不開(kāi)人民的理解和認(rèn)同。

二是宣傳。宣傳當(dāng)然包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外，包括國(guó)際交流、教育、成果展覽、文物展覽等等方式。

三是保護(hù)。保護(hù)就是使宣傳和研究儒家思想機(jī)構(gòu)能夠維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，使儒家思想的研究者能夠有足夠的資金和平臺(tái)將這類研究進(jìn)行到底。 以上只是自己的一點(diǎn)拙見(jiàn)，算不上專業(yè)，不知道能不能幫上你了。

儒家教育思想的演變及現(xiàn)實(shí)意義？

儒家教育思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的演變歷程可以分為三個(gè)階段：先秦時(shí)期的儒家思想，漢代的經(jīng)學(xué)儒家思想和宋明清時(shí)期的理學(xué)儒家思想。

先秦時(shí)期的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德規(guī)范，主張“愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“孝道”等傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一。漢代的經(jīng)學(xué)儒家思想則注重經(jīng)典的解讀和傳承，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累和傳承，將儒家思想體系化。明清時(shí)期的理學(xué)儒家思想則強(qiáng)調(diào)理性思維和術(shù)研究，注重對(duì)經(jīng)典研究理解，提倡以理論指導(dǎo)實(shí)踐儒家教育思想的現(xiàn)實(shí)意義在于，它強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一，提倡了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，對(duì)于代社會(huì)的道德建設(shè)和公民素質(zhì)的提高具有要的參考意義。同時(shí)，儒家思想強(qiáng)調(diào)知識(shí)的累和傳承，對(duì)于現(xiàn)代教育的展也有著重要的啟示作。此外，儒家思想注理性思維和學(xué)術(shù)研究對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有著重的影響?？傊?，儒家教育思想的演變和現(xiàn)實(shí)意義是多方面的，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展具有重的啟示作用。

儒家的道德思想？

道德觀包括仁、義、禮、智、信。行文準(zhǔn)則有溫、良、恭、儉、讓。其中核心是仁和義。

《易經(jīng).系辭》里說(shuō)：立天之道陰與陽(yáng)，立地之道柔與剛，立人之道曰仁與義。

“仁與義”的精神貫穿了整個(gè)儒家學(xué)說(shuō)。

儒家要求人們按照中庸之道行事做人，不偏不倚謂之中、平平常常為之庸。

中庸之道的道德規(guī)范迄今為止仍然是中國(guó)人的為人處世的準(zhǔn)則。

大道之行，天下為公，選賢任能，各得其所，各盡其力是儒家的道德理想。

修身、齊家、治國(guó)，平天下是儒家進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、實(shí)現(xiàn)其天下為公的政治理想的基本途徑。

儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的人為核心的思想體系.是中國(guó)最大的流派儒家。

　　孔子，孟子是儒家思想的代表人物。

　　儒家思想：儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

　　具體內(nèi)容：首先說(shuō)說(shuō)孔子學(xué)說(shuō)思想。在“禮樂(lè)崩潰”、“天下大亂”的時(shí)局下，孔子創(chuàng)立了儒家思想理論，成為古代哲學(xué)史上最早建立思想體系的思想家。{創(chuàng)作背景}孔子的思想主要分三種。第一，“仁學(xué)”思想。

孔子認(rèn)為“仁者，愛(ài)人”，而要做到愛(ài)人，就應(yīng)該要“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”，他以仁為基本范疇，建立起他的哲學(xué)和***學(xué)思想體系，從而為兩千多年的儒學(xué)發(fā)展和思想統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

孔子“仁學(xué)”思想的提出是中國(guó)古代***思想由自發(fā)走向自覺(jué)的標(biāo)志。第二，禮樂(lè)思想?？鬃铀f(shuō)之禮，表現(xiàn)在對(duì)古代思想的改造上。

其內(nèi)容分別是：其一，補(bǔ)充周禮。孔子打破西周“禮不下庶人”的傳統(tǒng)，主張“齊之以禮”“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)能調(diào)和社會(huì)各階層之間的關(guān)系。

他以仁釋禮，將仁禮結(jié)合，提出克己復(fù)禮，賦予周禮更加豐富的內(nèi)容。其二，孔子所說(shuō)的禮是“禮制、禮儀”。

儒家將禮樂(lè)結(jié)合，不只是把禮作為外在的行為規(guī)范，而是力圖進(jìn)入精神層面，用禮樂(lè)培養(yǎng)內(nèi)在的純真美好感情。他言稱必禮。

禮樂(lè)同仁義一樣，成為儒家最重視的基本觀念，對(duì)中華民族精神、中華民族發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其三，其他思想。有“知之為知之，不知為不知”的務(wù)實(shí)精神；“中而不傷”的中庸之道；還有重視“父慈，子孝，兄良…….”的道德修養(yǎng)；主張“德政”，提出重德輕刑的政治主張；提倡“有教無(wú)類”。

到此，以上就是小編對(duì)于儒學(xué)思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒學(xué)思想教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。