現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué),現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué)什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué)的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 考研:我報(bào)的是思想政治教育屬于哪類學(xué)科呢？
2. 教育學(xué)的三觀是哪三觀？
3. 教育應(yīng)如何遵循人的身心發(fā)展規(guī)律？

考研:我報(bào)的是思想政治教育屬于哪類學(xué)科呢？

1、考研：報(bào)的是思想政治教育，屬于法學(xué)類學(xué)科。

2、報(bào)考專業(yè)屬于哪個學(xué)科大類取決于專業(yè)目錄注明的專業(yè)代碼。

3、考研思想政治教育專業(yè)的代碼是030505，屬于法學(xué)。所有專業(yè)代碼前兩位是03的考研專業(yè)即為法學(xué)類。01為哲學(xué)類；04為教育學(xué)類。

4、查看報(bào)考學(xué)校公布的專業(yè)目錄的專業(yè)代碼即可了解。

教育學(xué)的三觀是哪三觀？

教育學(xué)新課改的“三觀”主要是學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀。學(xué)生觀每個學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；.教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者。

教師職業(yè)理念包含教師觀、學(xué)生觀和教育觀三觀。教師觀即教師對教師職業(yè)、教師責(zé)任教師角色和教師特點(diǎn)等方面的認(rèn)知觀念。學(xué)生觀即教師對學(xué)生的特征、本質(zhì)、成長等方面的認(rèn)知觀念。教育觀即教師對教育的本質(zhì)、目的、功能、內(nèi)容等方面的基本看法和認(rèn)知觀念。

　　教育觀包括什么

　　在教師觀中，教師是一種教書育人的職業(yè)，在教育過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，起著傳播人類的文化科學(xué)技術(shù)知識、塑造人高尚良好的思想品德的作用，對于人類社會的發(fā)展和延續(xù)有著非常崇高的地位?，F(xiàn)代教師應(yīng)努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，提高自身素質(zhì)，擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育的重任。

　　而對于學(xué)生觀的涵義，在教學(xué)史上有兩種不同的主張，一是以教師為中心的教師中心論，強(qiáng)***師在教學(xué)過程中的絕對支配地位，二是以學(xué)生為中心的學(xué)生中心論，主張教師不應(yīng)該過多地干涉學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而新時代的學(xué)生觀認(rèn)為，教師應(yīng)該打破“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生當(dāng)作朋友、同學(xué)甚至教師。

　　教育觀中認(rèn)為，教育是由教育者、教育對象及其之間的信息傳遞三個要素構(gòu)成，其中教育者和教育對象是教育的主體，而教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用，通過各種各樣的形式，如語言、動作、表情、文字、圖像、視頻、音頻等向教育對象傳遞信息，以達(dá)到傳播知識、培養(yǎng)人格的目的。

三觀教育是指進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育的統(tǒng)稱。世界觀是人們對世界總的看法和觀點(diǎn)。人生觀是指人們對人生評價的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，只有全心全意為人民服務(wù)的人生觀，才是***人和社會主義社會公民的正確人生觀。價值觀是指人們對人與人之間，人與物之間價值關(guān)系的總看法。

教育學(xué)三觀：人生觀，價值觀，世界觀。

世界觀告訴我們世界的本質(zhì)到底是什么？世界觀是指人們對整個世界的看法和根本觀點(diǎn)。人生觀告訴我們這有限的幾十年我們應(yīng)該怎樣度過。人生觀點(diǎn)是指對人生的看法。價值觀告訴我們在生活中什么是可貴的。價值觀是一個人在世界觀和價值觀的影響下，在認(rèn)識事物的看法和觀點(diǎn)。

教育應(yīng)如何遵循人的身心發(fā)展規(guī)律？

第一，教育要適應(yīng)個體的發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程，因此，教育工作要做到循序漸進(jìn)。一切知識技能的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng)、思想品德的培養(yǎng)，都要遵循由具體到抽象、由簡到繁、由低到高的順序，既不要“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展、消極地遷就學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平。

第二，教育要適應(yīng)個體的發(fā)展的階段性規(guī)律，注意各階段之間的“銜接”工作。這一規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行。在教育、教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，不能把不同年齡階段的學(xué)生混為一談。同時，還要看到各年齡階段之間的相互聯(lián)系，不能人為地截然分開，要注意各階段之間的“銜接”工作。

第三，教育要適應(yīng)個體的發(fā)展的不均衡性，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期教育。個體身心各個方面的發(fā)展存在最佳期或關(guān)鍵期，為了有效地促進(jìn)個體身心的發(fā)展，教育教育工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最好的效果。

第四，個體身心發(fā)展的個別差異性，做到[_a***_]。這一規(guī)律要求教育工作不僅要認(rèn)識學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個學(xué)生的個別差異，做到因材施教。發(fā)揮每個學(xué)生的潛力和積極因素，選擇最有效的教育途徑，使每個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。

第五，個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和積極性。這一規(guī)律要求教育者首先要對全體學(xué)生，特別是存在身心障礙、學(xué)業(yè)成績落后的學(xué)生樹立起堅(jiān)定的信心；其次要掌握科學(xué)的教育方法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短、長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和積極性，從而獲得身心的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的發(fā)展。

到此，以上就是小編對于現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于現(xiàn)代思想政治教育教育學(xué)的3點(diǎn)解答對大家有用。