大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育艺术高明案例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育艺术高明案例的解答，让我们一起看看吧。
画杨桃中最喜欢谁因为什么？
喜欢课文中的老师。
因为老师懂得却通过画杨桃这件事，启发同学们懂得了看问题或做事情的时候，不能凭空想象，要坚持科学的思想方法。从这点就足以证明他是个很会教育孩子的老师。因为文中的老师对“我们”循循善诱,让我们学会了站在别人的角度思考,而不是盲目的在不明白实情的情况下一味的去嘲笑别人.老师神态由严肃到和颜悦色,老师的话语通俗易懂,循循善诱,饱含哲理,表现出高超的教育艺术.学生们开始嘻嘻哈哈,以为“我”把熟悉的杨桃画成五角星,非常好笑；了解真实情况后,显得很尴尬, 这就是这位老师的好处.
画杨桃中这篇课文中我最喜欢的是老师，因为老师看问题的角度和处理问题的能力都是非常新颖的。也正是老师的高明之处才使得，本来我已经做得很好的图画，得到了大家的认可。同时也是作者很好的认识到了认认真真做事老老实实做人的重要性。
美术院校示范人体写生引发热议，艺术展示是否要打马赛克？
四川美院这次登上热搜是因为美院院长亲自示范人体写生，否则一所普通的美术院校是很难引起街谈巷议的热情。
行内的人交口称赞，“川美院长亲自写生示范确实厉害”！外行则认为这是“有伤风化”，“有辱斯文”而声讨之。
绘画是一门艺术，需要了解人体结构，画人体是必不可少的艺术训练。达·芬奇当年作画时，不惜冒天下之大不韪，进行了人体解剖，借以了解骨骼和肌肉。达·芬奇不仅是画家，而且也是人体解剖第一人。
四川美院是中国“八大美院”之一，拥有绘画、雕塑、艺术设计、动画、产品设计五大国家级特色专业。许多学生为了报考川美不惜复习多年，但是这次却是以这样一种方式“火”了起来，真是令人颇感意外。
“艺术是否需要打马赛克”，题主这个发问显得非常多余了，但是因为传播的需要，打马赛克也是必须的，否则进入世俗层面毕竟有碍观瞻。
多年前,央视播出文艺复兴三杰之一米开朗基罗的“大卫·阿波罗”隐私部位做马赛克处理。世界著名雕塑霎时变得“羞羞脸”了，一时间引来网友热议，多数网友对央视此举不以为然。
这次川美的“裸模”引发热议，还是因为“人体”使得一些人浮想联翩，当然也不排除有些人借此炒作，贩卖人体画册，把它标榜为艺术。
多年前画师李壮平与女儿李勤合作，画出《山鬼》系列，当时画展时，不是因为绘画本身，而是因为用自己女儿为模特这件事引发了人们广泛的讨论，使得画作价格倍增，俱说，现在一幅画市场价都飙升到1800万！
人们热爱艺术，但绝不允许打着艺术的幌子玷污艺术。
示范人体写何错之有?给艺术作品打马赛克是谁的内心龌龊?
实在不理解，人体写生这么正常的必须的艺术教学环节，在今天还会引发热议。需要问一个问题:我们还要不要艺术教育?给人体艺术打马赛克，究竟是谁内心龌龊?
此事给人的感觉是，我国社会部分人的审美意识是在倒退的，他们以道德的眼光审视艺术创造。要知道，美术学院聘请裸模，教学生学人体写生，在几十年前曾引发争议，质疑有伤风化，后来随着思想解放，社会的审美意识提高，这样的质疑越来越少。但现在，这方面的质疑又出现了。
针对这样的质疑，我国教育部门和学校要坚持人体写真这类教育，不能因有质疑，就取消，或者用照片代替真人，如果出现这种情况，就是专业的艺术教育，向不懂艺术的杂音让步，最后，很多正常的教育教学都会受到干扰。
衣冠禽兽日嫖夜赌，欺行霸市者见了裸体模特，会心潮澎湃激动不已，尽幻想发挥其邪恶脏劣狰狞之态，只认可浮躁的表面难于平静，思维的低俗与平庸，导致愚昧和劣根性，是人性残疾的心态扭曲行为，人的情感是心与心互换的行为，见大街上走着一美人，图有其表就想入非非，拿什么来产生交换？与牵牛马有啥区别，商品买卖的性质除外，居然不去实施人自身内在美的品质，和思想觉悟的情感专一和专注的行为，是人类进化文明品质优劣差异问题的遗憾。
对于艺术家，本作平静的态度去描绘，从写实人体造型的角度，去看待每个局部与整体的准确性，而更进一步提升人体造型美的形式，将画质表现得淋漓尽致，直至达到艺术效果为目标，再明了不过的是放心好了，最起码艺术家并不会随便去同模特睡觉，是将自己的绘画艺术美的目标，当作比生命还重要，同时更看重内在品质美的人，打上马赛克等于是抵毁真实艺术美的意义，那都穿上衣服瞎蒙走样变型，何谈艺术的潜质美。
对于医生也是如此，不把人体解剖分析透彻，清晰的区别出每一根动脉与肌肉的联系，和骨骼结构变化，见怪不怪，设法怎样去医治？都罩上外衣人体怎能动用外科手术？
个人素质与人的思维心态千差万别，包括了人性本质上更多问题的潜在，其深奥程度也不是三言两语叙述得清楚，更多的程度上只能去逐步意会。
到此，以上就是小编对于教育艺术高明案例的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育艺术高明案例的2点解答对大家有用。
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