思想教育與行動教育,思想教育與行動教育的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育與行動教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想教育與行動教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 主題教育兩個批次是什么？
2. 衛(wèi)靈公篇體現(xiàn)什么教育思想？

主題教育兩個批次是什么？

第一批主題教育是從2019年5月到11月在全國范圍內(nèi)開展的，主要圍繞“不忘初心、牢記使命”主題展開，旨在推動全黨持續(xù)深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“三嚴三實”專題教育，以及貫徹落實中央八項規(guī)定精神等重點任務(wù)，取得了顯著成效。

第二批主題教育是在第一批主題教育的基礎(chǔ)上，從2021年5月到2022年6月在全國范圍內(nèi)開展的，旨在深入推進“不忘初心、牢記使命”主題教育，以“不忘初心、牢記使命，推進全面從嚴治黨”為主題，進一步推動全黨在政治上、思想上、行動上更加堅定地為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

是指：

第一批主題教育在2019年6月至2020年6月期間進行，其中，中央機關(guān)單位和中央企事業(yè)單位主題教育時間為2019年6月至2019年11月，地方黨政機關(guān)和國有企業(yè)主題教育時間為2019年9月至2020年6月。

第二批主題教育安排在2021年，分為兩個階段進行。其中，中央機關(guān)單位和中央企事業(yè)單位的主題教育時間為2021年1月至6月，地方黨政機關(guān)和國有企業(yè)主題教育時間為2021年2月至9月。

     主題教育分兩個批次進行，每批3個月，第一批對象為中央和省級機關(guān)單位，第二批為省以下各級機關(guān)單位。

     與第一批相比，第二批具有面廣量大、點多線長、群眾訴求更加多樣化等特點，是在群眾家門口“全天候現(xiàn)場直播”。可以預(yù)料，盡管尚未開局，開局就是決戰(zhàn)；盡管還起跑，起跑就是沖刺。這需要我們主動對標對照第一批，在上下聯(lián)動中早干快干、務(wù)求實效。

衛(wèi)靈公篇體現(xiàn)什么教育思想？

衛(wèi)靈公篇主要體現(xiàn)了孔子對教育的重視和執(zhí)著?？鬃诱J為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)人的品德和道德素養(yǎng)。他強調(diào)了“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念，即不斷學(xué)習(xí)提高自己，耐心細致地教導(dǎo)學(xué)生。
此外，衛(wèi)靈公篇還體現(xiàn)了孔子對教育的靈活性和個性化的重視。他認為，每個學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)方式和進度，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點進行因材施教。同時，他也強調(diào)了實踐和行動的重要性，認為學(xué)生不僅要在課堂上學(xué)習(xí)知識，還要在實踐中運用知識，培養(yǎng)實際能力。
總的來說，衛(wèi)靈公篇體現(xiàn)了孔子對教育的重視和追求，強調(diào)了品德、個性化、實踐和行動在教育中的重要性。這些教育思想對后世的教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

一、因材施教

因材施教這一教育思想來源于《論語》，孔子雖然未明確提出，但是在論語的諸多記載中卻深有體現(xiàn)。子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？子曰：‘有父兄在；子也問‘聞斯行諸？子曰：‘聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！保ā断冗M》第22章）孔子針對不同的人的特點給予不同的答案，這正是因材施教的體現(xiàn)。

在實際教學(xué)過程中，教師要注重教學(xué)方法的多樣性。教師雖然不能滿足每一位學(xué)生的具體要求，但是應(yīng)該從學(xué)生的角度進行教學(xué)，如學(xué)生是否能夠接受某種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法對學(xué)習(xí)的效果是否會起到積極的作用等。所以，教師要選擇合適的教育方法來進行教學(xué)，如講授法、問答法、演示法、練習(xí)法、課堂討論法、實驗法等。

二、有教無類

“有教無類”出自《論語·衛(wèi)靈公》，是孔子在春秋時期提出的教育思想原則，當時，“學(xué)在官府”的教育制度逐漸沒落，教育下移，促使平民也有機會接受教育。孔子就是在這樣的教育背景下提出了這一思想原則。

在現(xiàn)實生活中，我們周圍存在著這樣一個群體，他們的智力處于正常水平，但是由于某種組織功能喪失而失去像正常人那樣活動的人，如兒童，青少年等。對于這個群體，我們同樣要用正確的眼光來看待他們，不能歧視，隨便辱罵，更不能剝奪他們受教育的權(quán)利與機會，所以國家成立了特殊教育學(xué)校，以此來促使他們接受平等的教育，這很好地詮釋了有教無類這一教育思想。同時還體現(xiàn)了教育的公平性、教育對象的廣泛性等諸多特征，所以說，有教無類這一教育思想是進步的，必要的，我們要在現(xiàn)代教育中讓其有所體現(xiàn)。古代平民享有教育機會與權(quán)力，現(xiàn)代殘疾人等也同樣享有這種機會，讓教育時時刻刻圍繞在我們身邊，無處不在，***享有。這樣的教育才更加全面廣泛，從而促使年青人在教育方面有所建樹，能夠沐浴在教育的陽光下茁壯成長。

三、循循善誘，重在啟發(fā)

“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才?！保ā蹲雍薄返?1章）孔子循序漸進地誘導(dǎo)以挖掘其才能，這是啟發(fā)式教學(xué)的體現(xiàn)。

在實際教學(xué)中，教師在傳遞知識的同時，也要注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。講授知識不能讓學(xué)生只知其一而不知其二，要講清楚事情的前因后果，但也要留有余地來啟發(fā)學(xué)生的思維。筆者覺得蘇格拉底的問答法即產(chǎn)婆術(shù)就很好地體現(xiàn)了這一教育思想。

到此，以上就是小編對于思想教育與行動教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育與行動教育的2點解答對大家有用。