教育家與其教育思想,教育家與其教育思想不匹配的是

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育家與其教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育家與其教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)教育家的思想 啟示？
2. 西方現(xiàn)代教育思想？
3. 作為教育家的孔子 最重要的教育思想是？
4. 發(fā)展性教學(xué)理論提出者？
5. 是哪位教育家奠定了新中國(guó)的教育思想？

中國(guó)教育家的思想 啟示？

中國(guó)古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)，言傳身教、尊師愛(ài)生

其教育思想有助于人們理智的把握教育現(xiàn)實(shí)，使人們依據(jù)一定的教育思想從事教育實(shí)踐。有助于人們認(rèn)清教育工作中的成績(jī)和弊端，使教育工作更有起色。有助于人們合理的預(yù)測(cè)未來(lái)，勾畫(huà)教育發(fā)展的藍(lán)圖。

西方現(xiàn)代教育思想？

西方現(xiàn)代教育家有布盧姆、布魯納、約翰·杜威、海倫·凱勒、赫欽斯等人。

他們的教育思想如下：

1、布盧姆

布盧姆，美國(guó)教育家和心理學(xué)家。布盧姆經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的心理教學(xué)研究發(fā)現(xiàn)了布盧姆效應(yīng)，率先建立了教育目標(biāo)分類系統(tǒng)，其教學(xué)理論的核心內(nèi)容是“掌握學(xué)習(xí)”理論，代表作有《教育目標(biāo)分類學(xué):第一分冊(cè)，認(rèn)知領(lǐng)域》等。

2、布魯納

布魯納，出生于美國(guó)紐約，畢業(yè)于杜克大學(xué)，美國(guó)教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家。

他對(duì)認(rèn)知心理理論的系統(tǒng)化和科學(xué)化作出貢獻(xiàn)，是認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，是被譽(yù)為杜威之后對(duì)美國(guó)教育最影響的代表人物之一，代表作有《教育的文化》《教育過(guò)程》等。

3、約翰·杜威

約翰·杜威，出生于美國(guó)佛蒙特州的普通家庭里，1879年畢業(yè)于佛蒙特大學(xué)，美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的重要代表人物，現(xiàn)代教育學(xué)和機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。

作為教育家的孔子 最重要的教育思想是？

孔子的教育思想用八個(gè)字來(lái)概括的話，就是因材施教，有教無(wú)類。作為春秋末期著名的教育家，思想家，孔子的教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在教育上，孔子倡導(dǎo)教育面前***平等，倡導(dǎo)根據(jù)每個(gè)人特點(diǎn)的不同因材施教，同時(shí)也提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

發(fā)展性教學(xué)理論提出者？

發(fā)展性教學(xué)理論是20世紀(jì)60、70年代產(chǎn)生于蘇聯(lián)的一種教學(xué)理論。代表人物——贊可夫。他強(qiáng)***學(xué)要促進(jìn)兒童的一般發(fā)展，而不僅僅局限于認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展；要求使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，交給他們學(xué)習(xí)的方法；強(qiáng)調(diào)所有學(xué)生、所以差生都得到發(fā)展；注重研究學(xué)生的興趣，動(dòng)機(jī)等內(nèi)部誘因；主張讓學(xué)生過(guò)豐富的精神生活等。

是哪位教育家奠定了新中國(guó)的教育思想？

有時(shí)候，很專業(yè)的專家常常會(huì)陷入進(jìn)去，走不出來(lái)。他們囿于圈子，就事論事，提不出什么好的思想。倒是那些偉大的思想家和政治家，思路開(kāi)闊，高屋建瓴，提出有關(guān)專業(yè)的思想。

如果說(shuō)，中國(guó)有效的教育思想，就是***提出的教書(shū)與育人結(jié)合，教育與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想和專業(yè)知識(shí)的社會(huì)主義建設(shè)者的教養(yǎng)思想。

孔子也是偉大的教育家，但是，他留給中國(guó)的，只是讓人們懂得禮義廉恥，綱常有序的做人法則，沒(méi)有提出怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)人的終極目的等問(wèn)題。蔡元培也算是近代教育家，他只是在辦學(xué)上倡導(dǎo)兼容并蓄，不拘一格的方法，根本上還是沒(méi)有走出孔子的老路。改革開(kāi)放以后，有的人只講專，不講紅，培養(yǎng)了很多“精致的利己主義者”，他們要么學(xué)成出國(guó)，為其它國(guó)家和民族奉行一切，要么利用學(xué)到的知識(shí)做為敲門磚，一旦有權(quán)有勢(shì)，***腐化，甘愿墮落。

現(xiàn)在看來(lái)，還是***他老人家雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚。他提出來(lái)的教育思想，經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，是非常正確的。不論過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是指引中國(guó)教育的一盞明燈！

我們可以從學(xué)習(xí)巜陶行知教育學(xué)》中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們新中國(guó)的教育的奠定教育***乃是大教育家陶行知先生。《沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育》，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知先生教育的真締。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生不愧為新中國(guó)的人民先驅(qū)偉大教育象。他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)校和學(xué)生為“愛(ài)人”，令人耳目一新。他認(rèn)為“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。[_a***_]一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。不管學(xué)生是否切務(wù)實(shí)際學(xué)得是否扎實(shí)。

我們何不少提那么多口號(hào)。少拋那么多新理論新觀念。我們不要談化傳統(tǒng)的教育，回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，陶行知學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。所謂傳統(tǒng)，也有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新，”，至于傳統(tǒng)統(tǒng)中山糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力，傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除。而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

綜上所述，陶行知教育家是奠定中國(guó)教育思想的先驅(qū)者。

到此，以上就是小編對(duì)于教育家與其教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育家與其教育思想的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。