大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想及教育理念教師的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹教育思想及教育理念教師的解答,讓我們一起看看吧。
《朝花夕拾》中魯迅的教育思想和理念,談?wù)勀愕睦斫猓?/h3>
《朝花夕拾》是被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生的一部回憶性的散文集,它記述了魯迅青少年時期的經(jīng)歷,不僅飽含著對親友師長的懷念,而且蘊(yùn)含著豐富的兒童教育觀念,在反復(fù)的閱讀中,我越發(fā)深信這一點(diǎn)。
教育要呵護(hù)孩子的天性,并順應(yīng)天性引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。在《從百草園到三味書屋》里,百草園是少年魯迅的天堂,他盡情地釋放著自己的天性。在被送到三味書屋后,他對不知從哪里聽來的那種用酒一澆就消釋了的“怪哉”蟲十分好奇,很想詳細(xì)地知道這故事,可當(dāng)他去問先生時,卻被知識淵博的先生很不高興地用一句:“不知道”打發(fā)了,先生不僅“似乎很不高興,臉上還有怒色了”,讓少年的魯迅知道“做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的”。所有的孩子都充滿了對世界的好奇心與探索心,這也是孩子求知的原始動力,無論是父母還是老師都應(yīng)該順應(yīng)孩子的天性,幫助他們保持這種好奇心,引導(dǎo)他不停地去探索更新的世界,去獲取更多的知識。
老師的教學(xué)是如何影響學(xué)生的?
教師對學(xué)生的影響是非常重要的。一個好的老師可以影響孩子的一生。同樣,一個不負(fù)責(zé)任的老師只會毀了他的一切。給學(xué)生塑造一個好的形象,樹立一個好榜樣是最基本的。那么老師是如何影響學(xué)生的,下面我們一起探討一下這個問題。
一、學(xué)習(xí)效果
心理素質(zhì)較好的教師在教育教學(xué)活動中能始終保持樂觀、積極、向上的心態(tài),他們不斷學(xué)習(xí),不斷更新,不斷進(jìn)步,不斷創(chuàng)造;能夠根據(jù)學(xué)生的生理、心理和社會性發(fā)展特點(diǎn)富有創(chuàng)造性地運(yùn)用語言,剖析教材,選擇教學(xué)方法,設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)課堂氣氛。這種對教學(xué)投入的積極情感, 可以促使學(xué)生保持愉快的學(xué)習(xí)心境,促進(jìn)師生之間的溝通,從而取得良好的教學(xué)效果。這樣的教師也因此深受學(xué)生的喜愛,在教學(xué)中他們愿意學(xué)習(xí),具有強(qiáng)烈的好奇 心和濃厚的興趣,積極主動地與環(huán)境互動,努力去克服學(xué)習(xí)過程中遇到的各種各樣的困難并有所創(chuàng)新,取得理想的學(xué)習(xí)效果。有的教師忽視學(xué)生 的個別差異,使用過激的語言,對成績差的學(xué)生冷淡,處理事情不公平等,致使一些學(xué)生的心理受到傷害。這樣勢必會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,也必然影響學(xué)生的學(xué) 習(xí)效果。
二、人生觀、價值觀的形成
現(xiàn)實(shí)生活中我們每個人可能都在試圖傳播和接受某種價值觀念。對學(xué)生來講,他的人生觀、價值觀的形成在很大程 度上取決于教師,學(xué)生的人生觀、價值觀會被教師在人際關(guān)系、工作態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格等方面的榜樣作用所有意無意地影響著。
三、良好人際關(guān)系
由于教師工作的特殊性,決定了其在學(xué)校所處人際關(guān)系的復(fù)雜性。其中師生關(guān)系的融洽與否對學(xué)生之間建立良好 的人際關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。師生關(guān)系和諧最突出的表現(xiàn)是:師生之間了解彼此的權(quán)利和義務(wù),互相尊重,愿意溝通。心理素質(zhì)較好的教師在處理人際關(guān)系時能 做到:客觀公正地評價每個學(xué)生,不以貌取人,不以偏概全;與學(xué)生相處時,信任、贊美、欣賞等正面態(tài)度多于厭惡、憎恨、歧視等反面態(tài)度;對學(xué)生以誠相待、關(guān) 愛有加。這樣的師生關(guān)系不僅能幫助教師樹立自己的威信,而且能指導(dǎo)學(xué)生健康地成長,尤其在促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)結(jié)。
四、樂觀情緒
情緒對人的心理素質(zhì)起著核心作用。健康的情緒能引導(dǎo)人積極向上,不良的情緒則會阻礙人的健康成長。學(xué)生擁有樂觀、 穩(wěn)定的情緒是與教師分不開的。情緒有著極強(qiáng)的感染性,教師情緒的好壞會通過他的言行、舉止反映出來,影響到學(xué)生的情緒。
教師對學(xué)生的影響是多方面的,我們老師常說的,什么樣班主任帶出什么樣的學(xué)生,喜歡打球的老師帶的學(xué)生也喜歡打球,所以說教師對學(xué)生的影響很大,所以對教師的要求很高,從價值觀,人生觀,個人行為習(xí)慣等多方面都有影響。
身正為師,學(xué)高為范。
老師,對教學(xué)對學(xué)生的影響很大的 。大家肯定遇到這種情況,學(xué)生很喜歡這個老師,所以這門課這個學(xué)生的成績相對來說比較好。或者有家長抱怨,換了個數(shù)學(xué)老師,數(shù)學(xué)成績退步很大。
教師這個職業(yè)并不是把課上好這么簡單,你課講的再好學(xué)生不聽,教學(xué)效果可想而知。
教師的教學(xué)水平體現(xiàn)在備課上,備學(xué)生,了解學(xué)生,學(xué)生喜歡什么,用學(xué)生喜歡的方式講解知識點(diǎn),或者在學(xué)生喜歡的活動中進(jìn)行滲透。要提高教學(xué)效果,首先要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而不是對學(xué)生進(jìn)行灌輸。
老師的教學(xué)主要影響學(xué)生的以下幾個方面:
1,影響學(xué)生的身心。老師在不斷的教學(xué)中,用自己的言行影響著學(xué)生的心里,因?yàn)樵趯W(xué)生眼里,老師是至高無上的,學(xué)生每時每刻都要學(xué)習(xí),模仿,因此,老師的德行直接影響和左右學(xué)生的德行,“潤物細(xì)無聲”就是這個道理
2,影響學(xué)生的學(xué)業(yè),知識儲備,以及成長方向。老師在日復(fù)一日年復(fù)一年的教學(xué)中,學(xué)生掌握了許許多多,方方面面的知識,這些知識的積累和儲備,為學(xué)生今后的成長,發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3,影響學(xué)生的人生觀世界觀和價值觀的形成和發(fā)展。老師的人格品質(zhì)影響學(xué)生的人生觀世界觀和價值觀,老師所教的知識也影響學(xué)生的人生觀世界觀和價值觀。
所以,教師要努力使自己成為一名合格的,優(yōu)秀的老師,既要交給學(xué)生知識,更要培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀,才能為國家,為社會輸送合格人才。
王充的教育思想是什么?
王充根據(jù)當(dāng)時社會的情況把知識分子分為了五類分別是文吏、儒生 、通人、文人和鴻儒,這也是他培養(yǎng)人才的教育目的。文吏在王充的五類培養(yǎng)目標(biāo)中是最低的,這類人之接受過一些簡單的[_a***_]教育,但是成人以后一般并不是依靠自己的本領(lǐng)而是靠自己的門第家里的勢力、攀權(quán)富貴最終走到仕途的這條路上;二是儒生:這類人對儒學(xué)有一定的了解,但是他們的知識面比較窄,不能博古通今很多時候并不能令人滿意;第三類是通人,這類人知識量比較豐富,博古通今,但是不能夠很好的把自己所教的理論應(yīng)用于實(shí)踐,理論和實(shí)踐相脫離;第四類是文人:這類知識分子在知識量豐富的同時還能夠更好的和實(shí)踐相結(jié)合,并且對當(dāng)時的實(shí)際政治發(fā)表自己的評論和看法;第五類是鴻儒:這類知識分子是王充培養(yǎng)目標(biāo)中的最高層次,這類人有著非常豐富的知識,博古通今,除此之外他們有著非常好的創(chuàng)新能力,在思考問題的時候不會受前人的影響會擺脫前人的束縛充分根據(jù)當(dāng)前的情況發(fā)表自己的見解,是不可多得的人才。
王充的一生過的非常的清貧,不愿意趨炎附勢63歲辭官回家,教授終生。
試題回顧:
王充認(rèn)為教育的最高目標(biāo)是要培養(yǎng)( )
A.雅儒 B.文吏 C.大儒 D.鴻儒
【答案】D。解析:王充認(rèn)為教育目的主要培養(yǎng)五類人分別是文吏、儒生 、通人、文人和鴻儒。其中最高的目標(biāo)是鴻儒。
【知識點(diǎn)】教育學(xué)——教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展——漢代的教育家的思想
【難度等級】★★
王充(公元27年—約公元***年),字仲任,東漢唯物主義哲學(xué)家、戰(zhàn)斗的唯物論者,思想家。
王充的的哲學(xué)思想歸納為以下幾點(diǎn):
1、天地自然無為。
王充認(rèn)為天和地都是無意志的自然的物質(zhì)實(shí)體,宇宙萬物的運(yùn)動變化和事物的生成是自然無為的結(jié)果。
2、天不能故生人。
王充認(rèn)為天是自然,而人也是自然的產(chǎn)物物,"人,物也;物,亦物也",這樣就割斷了天人之間的聯(lián)系。他發(fā)揚(yáng)了荀子明于天人之分"的唯物主義思想。他說:"人不能以行感天,天亦不能隨行而應(yīng)人"。
3、神滅無鬼。
王充認(rèn)為人有生即有死。人所以能生,由于他有精氣血脈,而"人死血脈竭,竭而精氣滅,滅而形體朽,朽而成灰土,何用為鬼?"他認(rèn)為人死猶如火滅,火滅為何還能有光?他對于人的精神現(xiàn)象給予了唯物的解釋,從而否定鬼的存在。
4、今勝于古
王充反對"奉天法古"的思想,認(rèn)為今人和古人相"齊",今人與古人氣稟相同,古今不異,沒有根據(jù)說古人總是勝于今人,沒有理由頌古非今。他認(rèn)為漢比過去進(jìn)步,漢在"百代之上",因?yàn)闈h在"百代"之后。這種見解與"天不變道亦不變"的思想是完全對立的。
王充(27—約***年),東漢唯物主義哲學(xué)家,在中國哲學(xué)史上也非常著名。他反對當(dāng)時流行的天人感應(yīng)說,提出“元?dú)狻闭f,認(rèn)為“元?dú)狻笔翘斓厝f物的基礎(chǔ),人也是由天地之氣而形成的,這是古代樸素唯物主義的體現(xiàn)。此外,王充還反對有神論,認(rèn)為人的生命與精神,均以“精氣”為物質(zhì)基礎(chǔ),
“死而精氣滅”。土允曾作《可孔》和《刺孟》等篇,反對需家古是今非的觀點(diǎn),提出“漢高于周”的歷史進(jìn)步觀點(diǎn)。王充的主要著作有《譏俗》《政務(wù)》《論衡》《養(yǎng)性》等,今僅存《論衡》。他的思想對中國唯物主義思想的發(fā)展影響很大。
王充的教育思想以鮮明的批判精神為特征,尤其是他“不避上圣”的風(fēng)格具有強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)民主精神。他敢于破除傳統(tǒng),批判權(quán)威,給人以耳目新之感,在一定程度上起到了思想解放的作用。
(一)反對“信師是古”,主張“極問”
王充認(rèn)為:“世儒學(xué)者好信師而是古,以為圣賢所言皆無非,專精講習(xí),不知問難”。這是一種盲目迷信的惡習(xí),為了“證定是非”,他主張“問難”。他說:“茍有不曉解之問,迢(追)難孔子,何傷于義?誠有傳圣業(yè)之知,伐孔子之說,何道于理?”他大膽寫了《問孔》、《刺孟》等文章,并具體指出孔丘之徒不能“極問”和孟何某些思想的模糊與混亂。所有這些,不僅對于打破盲目崇拜孔孟的迷信思想,揭露當(dāng)時儒家神學(xué)的虛妄有重大作用,而且他從正面提出“極問”“問難”,反對“信師是古”等積極主張,是對師生關(guān)系、古今關(guān)系的一種有益探索?! ?/p>
(二)反對“記誦章句”,主張“貴通”
王充對當(dāng)時教育上但拘一經(jīng),或只記誦章句、訓(xùn)校文義的風(fēng)氣,作了深刻批判。他認(rèn)為這樣的教育培養(yǎng)的人“即徒誦讀,讀詩諷術(shù),雖千篇以上,鸚鵡能言之類也”。他還批評當(dāng)時的文吏教育“無篇章之誦,不聞仁義之語;長大成吏,舞文巧法,河私為己,勉赴權(quán)利”,認(rèn)為這種急功為己的道路是錯誤的。同時王充也指出儒生“不覽古今”的通病,認(rèn)為“不覽古今,論事不實(shí)”,他極力主張要“博覽”,認(rèn)為“人不博覽”,就不能“聞古今”、“見事類”、“知然否”,這就猶如目盲、耳聾、鼻塞一樣,不成為人了。他還主張人的知識應(yīng)該“無所不包”,縱要了解“古今行事”,橫要通曉“百家之言”。同時對于所學(xué)知識,要能應(yīng)用,正面提出教育培養(yǎng)出來的人才要“貴通”,“貴及能用之也”。王充的這種主張,在“師法”、“家法”之嚴(yán)的東漢時代,無疑具有很大的積極、進(jìn)步意義的?! ?/p>
評價一個教師的能力,是教學(xué)能力重要?還是教研能力重要?
又是評價教師!
評價教師,是很難有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。
如果單純從教學(xué)能力,或者教研能力上評價,這是比較狹隘的。
如果非得從教學(xué)能力、教研能力上說事,也是很難作出評判的。
教學(xué)能力(應(yīng)該是教育教學(xué)能力),單純指教學(xué)成績嗎?教研能力也絕不是單純指“論文”多少!
因此,教學(xué)能力、教研能力都是很難確定優(yōu)劣的。
先說教學(xué)能力。如果把教學(xué)能力單純定義為教學(xué)成績,這是何等狹隘!成績好的,不一定標(biāo)注教師教學(xué)能力強(qiáng);成績差的老師,教學(xué)能力就一定差嗎?
再說教研能力。首先,只要是一名合格教師,都有教研能力,不然教師怎么去教學(xué)生呢?每一個教師,在教學(xué)的同時,無不對教材進(jìn)行研讀,對學(xué)生進(jìn)行一定的了解,否則無法進(jìn)行教學(xué),而教師對教材的研讀、對學(xué)生的了解,不就是教研嗎?其次,教師教研能力怎么來判定,只依據(jù)論文嗎?大學(xué)教師能夠?qū)懗鲇兴降恼撐?,同?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-x-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2f864569b61ae2ce relatedlink">小學(xué)、幼兒園老師也能寫出論文,雖然專注點(diǎn)不同、面對的讀者不一樣,謹(jǐn)此而已!當(dāng)然,一個教師,既有教育教學(xué)能力,同時又能把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、把對教材的研讀同學(xué)生的學(xué)習(xí),完美的結(jié)合在一起,形成文字予以在教育行業(yè)起到一定作用,這無疑是真正的好老師!可這能有幾人?
所以,評價教師是無法定量、定質(zhì)的,如果非得用一定的標(biāo)準(zhǔn)衡量教師,一定是失之片面的。
一己之見,歡迎交流!
我知道一所位于百強(qiáng)校前十的一所中學(xué),該校是有這樣一條校規(guī):教研能力強(qiáng)的、教學(xué)能力差的教師只做教研工作,專門為學(xué)校建立基礎(chǔ)同步訓(xùn)練題庫,各類考試題庫,出版教輔資料,教學(xué)能力強(qiáng)的教師上講臺,學(xué)校常出現(xiàn)講課教師不夠用,學(xué)校利用先進(jìn)的多媒體安排一個人同時給六七個班級講課,設(shè)主課堂和分課堂,分課堂由年輕教師與學(xué)生一起聽課、輔導(dǎo),通過輔導(dǎo)發(fā)現(xiàn)講課優(yōu)秀的教師,再讓發(fā)現(xiàn)的教師給主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和同科教師試講,得到肯定后再給學(xué)生試講,學(xué)生認(rèn)可后才能設(shè)為教學(xué)崗。真正做到人盡其才,用其所長!一句話,教得好的可能對教材的深度和廣度把握不夠;業(yè)務(wù)功底深的可能表達(dá)能力欠佳,二者有機(jī)結(jié)合,相輔相成,都很重要!但是,一般學(xué)校達(dá)不到這個水平。
教研是教師專業(yè)水平的階梯和檢驗(yàn)?zāi)芰Φ囊话殉咦?,也不一定完全是?yán)格意義上的老師好壞的標(biāo)準(zhǔn)。首先,只有教師的教研專業(yè)水平過關(guān)了,寫出的論文和著作得到了全省乃至全國教師的分享,把他們的新思想,新理念像***一樣撒向全國教育界,得到了專家們和國家教育部門的認(rèn)可,他們才能更高效更快速地為學(xué)生服務(wù)!所以教研是提高個人專業(yè)水平的階梯!其次,教研水平高的老師一般都教學(xué)水平多樣化,分析問題多維化,授課形式幽默化,高考成績突出化,所以一般情況下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會把教學(xué)任務(wù)較重的工作會放心地,大膽地交于他們,讓他們擔(dān)起本校教育教學(xué)的重任,給他們重點(diǎn)年級或者重點(diǎn)班,甚或還會讓他們一身幾職!所以教學(xué)好才是最后教育的歸宿!
最后,也有個別特殊情況,這里就不贅述了!謝謝!
教學(xué)與教研不能分離,應(yīng)該回歸一體!
長期以來,中小學(xué)教育教學(xué)與教學(xué)研究處于分離的狀態(tài),鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級有專職教研員,區(qū)縣教師進(jìn)修學(xué)校有中小學(xué)各科.幼兒.特殊教育.民族教育.電化教育等專職教研員,省市教育學(xué)院有相應(yīng)的教育教學(xué)研究部門和人員。而這樣的設(shè)置最大的弊端就是教研人員脫離教學(xué)第一線。其中有的人來自于教學(xué)第一線,有的人根本沒進(jìn)過課堂,沒有實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),教學(xué)與教研兩層皮,顯然對實(shí)際教學(xué)的指導(dǎo)作用有限,甚至教研落后于教學(xué),教研工作是被動的。
理論來源于實(shí)踐,反過來指導(dǎo)實(shí)踐,這是辨證唯物主義的認(rèn)識論.實(shí)踐論,教育教學(xué)與教研必然也遵循著這個理論指導(dǎo)實(shí)踐的規(guī)律。
廣大一線擔(dān)任實(shí)際教學(xué)的教師實(shí)際上就是在一邊教學(xué)一邊研究,一邊總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)一邊解決教學(xué)中的實(shí)際問題。在解決問題的實(shí)際教學(xué)工作中.在摸索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的過程中提高自己的教學(xué)認(rèn)識和教學(xué)水平。
為什么新中國成立后很難出現(xiàn)真正的教育家?就是因?yàn)闆]有始終堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線.把自身的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和廣大教師的經(jīng)驗(yàn)歸納概括起來.整理提煉上升到理論的高度.形成系統(tǒng)的可指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)際的理論體系的專家。這是當(dāng)前教育教學(xué)改革需要引起重視的問題。
要想回答這個問題,首先要明確什么是教師的“教學(xué)能力”?什么是教師的“教研能力”?
通俗地講,教師的教學(xué)能力,是指教師從事教育工作應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)能力。包括教師運(yùn)用所學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)科專業(yè)知識處理教材的能力、把握課程標(biāo)準(zhǔn)的能力、教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂教學(xué)能力和考試評價能力、新媒體使用能力等與學(xué)科教學(xué)工作相關(guān)的多個方面。日常教育教學(xué)工作中,我們說一個教師教學(xué)能力強(qiáng),其顯性衡量指標(biāo)就是課上得好,學(xué)科教學(xué)成績優(yōu)異。
教師的教研能力,顧名思義,是指教師研究教學(xué)的能力。包括常規(guī)教研能力和課題研究能力。常規(guī)教研能力是指研究課程標(biāo)準(zhǔn)的能力、研究教材的能力、研究教法的能力、研究考試和評價的能力;課題研究能力通常是指教師把自己在教育教學(xué)中遇到的問題變成課題,通過提出***設(shè)、收集資料驗(yàn)證***設(shè)、得出結(jié)論等一系列研究過程,解決在教育教學(xué)過程中遇到的難題。
不難看出,對一個成功的教師而言,教學(xué)能力和教研能力事實(shí)上并不能截然分開,無所謂孰輕孰重。正如有些教育專家所言:“教不研則淺,研不教則枯”,教師只有以反思和研究的態(tài)度對待常規(guī)的備課、上課、作業(yè)批改、考試和輔導(dǎo),才能避免教學(xué)工作的程式化、工匠化,從而逐步提高課堂教學(xué)效率,提升教育教學(xué)質(zhì)量。同樣,教學(xué)研究只有以課標(biāo)、教材、課堂教學(xué)、作業(yè)和考試設(shè)計(jì)為研究對象,才能貼近實(shí)際,真正為教學(xué)服務(wù),從而使研究充滿生機(jī)和活力。
實(shí)際工作中,教育部門或?qū)W校如果硬要讓教師在兩者之間排出個先后順序,則會顧此失彼,給教師專業(yè)發(fā)展帶來錯誤的引導(dǎo)。
過份強(qiáng)***學(xué)能力,忽視教師的教研能力,教師就會按照上級領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定的程序和模式開展教學(xué),工作亦步亦趨,缺乏創(chuàng)造力,不去主動思考改進(jìn)教學(xué)的新手段、新方法,教學(xué)質(zhì)量就會在低層次上徘徊,久而久之,教師則會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。
過分強(qiáng)***研能力,教學(xué)研究就會脫離實(shí)際,變成空中樓閣,一些教師就可能不安心于教學(xué)工作,投機(jī)取巧,以發(fā)表文章、搞課題研究為能事,為晉升職稱積累資本。為防止這種極端,教育部2019年曾發(fā)文,對專門從事教學(xué)研究的教研員提出了新要求,原則上要求他們每三年要有一年在基層學(xué)校擔(dān)任教學(xué)工作的經(jīng)歷,其目的就是防止出現(xiàn)教研、教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象。
因此,如果教師立志想成為“專家型”教師,非把教學(xué)和教研結(jié)合在一起不可,通過讀書、思考、研究,提升自身教研能力,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,并將研究成果運(yùn)用于備課、課堂教學(xué)等常規(guī)教學(xué)中,常教常新,讓教學(xué)工作充滿挑戰(zhàn)性,從而不斷提高自身教學(xué)能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。
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到此,以上就是小編對于教育思想及教育理念教師的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想及教育理念教師的4點(diǎn)解答對大家有用。
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