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中國古代文學藝術背景和特點?
在我國古代的文藝理論批評史上,南北朝時期是文學日益繁榮的時期,文學藝術抒情言志的特點得到重視。但是,這個時期有的文藝評論家把“情”、“志”歸結為作家藝術家個人的心靈和欲念的表現(xiàn),根本否認文藝與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。
宋代嚴羽的“妙悟”說和明代袁宏道的“性靈”說,也是把主觀精神的表現(xiàn)和抒發(fā),當作文學藝術的本質(zhì)特征。
高中歷史藝術流派及背景?
藝術流派,是一定歷史時期內(nèi),思想傾向、審美趣味、創(chuàng)作方法、藝術風格等大致相同或近似的某些藝術家自覺或不自覺地結合而成的統(tǒng)一體,或稱藝術集團或派別。
它是在社會的各種矛盾斗爭中,在藝術論爭和創(chuàng)作實踐中逐漸形成、發(fā)展和變化的。
什么是藝術文化?
對于藝術,通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面,把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態(tài),把它與宗教、哲學、***等并列。第二是從活動過程的層面來認識藝術,認為藝術就是藝術家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動,或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結果層面,認為藝術就是藝術品,強調(diào)藝術的客觀存在。
一般認為,藝術是人們把握現(xiàn)實世界的一種方式,藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象,并在此基礎上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現(xiàn),這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映,也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素,它是一種精神產(chǎn)品。
藝術與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它的最主要、最基本的特征。藝術家通過藝術創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感,并滿足自己的審美需要。除審美價值外,藝術還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,***功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生,它不同于科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化,它不同于道德教育。藝術的***觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理***。
意思是用形象來反映現(xiàn)實、但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。
藝術文化包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、文學、舞蹈、戲劇、電影、電子游戲(第九藝術)等。藝術文化是語言重要補充方法,就像講話中我們會用大聲代表生氣,用笑聲代表開心,用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,每件藝術品都應該有它獨特的訴求,這種訴求就是藝術文化的生命力。同時,藝術文化也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。
藝術文化,指的是藝術領域的文化。
是將藝術置入社會文化背景中來審視藝術。
著眼于對藝術的發(fā)生、發(fā)展以及它與社會文化之間的關系,解釋人的參與、文化的滲透所包蘊著的持續(xù)發(fā)展的藝術形態(tài)和精神內(nèi)涵。
由于人的參與、社會關系的滲透,藝術正在發(fā)生著變化。
從事這份工作的人應該具備什么樣的教育和培訓背景?
起碼基礎是農(nóng)技校專業(yè),這是農(nóng)耕文明進步發(fā)展的需要,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅僅是為了提供生活食材,這與吃的文明藝術相關,所以,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)將是工業(yè)科技發(fā)展的種植園,從業(yè)人員需要更高的教育資質(zhì)和背景。 個人看法 沒有惡意。
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