教育人物及教育思想,教育人物及教育思想怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育人物及教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育人物及教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 我國(guó)歷史上都有哪些有名的教育家？他們的主要教育思想是什么？
2. 孔子和蘇格拉底，誰(shuí)對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大？
3. 你能分清儒家、道家、佛家、法家、墨家嗎？各家的代表人物是誰(shuí)？思想主張是什么？

我國(guó)歷史上都有哪些有名的教育家？他們的主要教育思想是什么？

孔子.孟子.荀子.--儒家的,強(qiáng)調(diào)仁、愛(ài)、禮

韓非子.--法家的,強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制力.

老子.莊子.--道家的,強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治.

董仲舒.--漢代改良后的儒家.強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)思想.

中國(guó)歷史上著名的教育家有孔子，孟子，荀子，莊子，鬼谷子。可以這樣說(shuō)，先秦時(shí)代諸子百家的代表人物，都是一個(gè)卓有成就的教育家，就以孔子來(lái)說(shuō)他一生***3000，著名的有72個(gè)。還有鬼谷子，他培育出來(lái)的龐涓生病，張儀夫芹極大的推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展，左右了戰(zhàn)國(guó)中后期的格局變化。在世界歷史上，恐怕都難以找出來(lái)一個(gè)與鬼谷子在教育方面相比肩的人。

孔子的教育理論是因材施教，主張根據(jù)各個(gè)學(xué)生的天分，由老師發(fā)掘他這方面的天分。

莊子的教育思想主張學(xué)有心法，

孟子主張修學(xué)先修德，荀子主張因勢(shì)利導(dǎo)，

先秦以后，中國(guó)著名的教育家有董仲舒，朱熹。王陽(yáng)明。

董仲舒對(duì)中國(guó)古代的教育思想有著深遠(yuǎn)的影響，她把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人才的一個(gè)根本手段。在董仲舒的大力倡導(dǎo)下，漢武帝廣設(shè)學(xué)校。對(duì)中國(guó)教育的普及有重大貢獻(xiàn)。

朱熹也是一個(gè)偉大的教育家，他是繼董仲舒以后，儒家思想的又一個(gè)繼承人。

中國(guó)文化博大精深，期間有不少的教育家，他們教書(shū)育人，傳遞了知識(shí)，也傳遞了文化。其中中國(guó)的最偉大教育家當(dāng)屬孔子，還有同時(shí)期的鬼谷子，以及后世的儒家文化的發(fā)揚(yáng)者王陽(yáng)明、以及近代著名教育家蔡元培先生。

孔子原名孔丘，是大眾教育的開(kāi)創(chuàng)者，孔子主張***都可能受教育，***都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。孔子主張仁愛(ài)思想，傳遞的主要是儒家思想。

鬼谷子原名王詡，鬼谷子創(chuàng)建的教育思想是和孔子大眾教育相對(duì)的精英教育，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等眾多風(fēng)云人物。鬼谷子核心思想：潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)。

王陽(yáng)明原名王守仁，是中國(guó)少有的立德、立言于一身的人物，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。其在紹興創(chuàng)建陽(yáng)明書(shū)院，其***亦開(kāi)始講學(xué)，傳播“王學(xué)”即為心學(xué)，他所提倡的是無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

蔡元培，中國(guó)近代的著名教育家。1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；他早年參加反清朝帝制的斗爭(zhēng)，民國(guó)初年主持制定了中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)提出的“兼容并包”的學(xué)術(shù)思想，不僅成為他主持北大教育工作的重要指導(dǎo)思想，同時(shí)也是他所堅(jiān)持的辦學(xué)原則。此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物進(jìn)入北大，北大因此而成為中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府。

孔子和蘇格拉底，誰(shuí)對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大？

這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)好玩！??????孔子、老子，蘇格拉底、柏拉圖！近年，人們已喜歡搞東西方對(duì)比，尤其是喜歡進(jìn)行東西方文化的對(duì)比了。這本身，就是我們中國(guó)在進(jìn)步！

中國(guó)的孔子、老子與西方的蘇格拉底、柏拉圖，他們四人，是全世界人類先哲共同的杰出代表，他們的思想、理論和著作，均極大地影響了人類思想文化發(fā)展的歷史進(jìn)程。

單講孔子與蘇格拉底，誰(shuí)對(duì)人類的教育、思想方面的貢獻(xiàn)更大。我們客觀地講，在東方思想文化圈中，肯定是孔子的貢獻(xiàn)更大; 而在西方思想文化圈中呢，又肯定是蘇格拉底的貢獻(xiàn)更大。二位先哲，幾乎是地球人類史同一時(shí)代的人，又都是那個(gè)時(shí)代杰出的思想家、哲學(xué)家和教育家。

但作為出生、活動(dòng)、環(huán)境、人口、國(guó)度等，不同的社會(huì)環(huán)境、歷史背景下，倆倆非要進(jìn)行對(duì)比，我們可以肯定地說(shuō)，還是我們中國(guó)的孔子孔仲尼老先生，對(duì)人類的教育、思想的貢獻(xiàn)更大。原因和理由都很多:

首先，孔子開(kāi)門搞教育?！坝薪虩o(wú)類”、“因才施教”，打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)只有貴族才能享受教育機(jī)會(huì)的壟斷而僵化的教育體制。孔子門徒3000，杰出***70有2，在那個(gè)時(shí)代環(huán)境下，這一數(shù)目是相當(dāng)巨大的。蘇格拉底沒(méi)法與他相比。孔子“因才施教、由淺入深、循序漸進(jìn)、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜”的教育方法，傳承兩千多年，至今仍是非常科學(xué)的教育方法。這一點(diǎn)上，蘇格拉底還是比不上。

其次，孔子的思想理論體系，上升為國(guó)學(xué)、顯學(xué)，這也是蘇格拉底無(wú)法可的。中國(guó)西漢，漢武帝***納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家思想文化以“三綱五常”為主，成為了封建統(tǒng)治者的國(guó)家統(tǒng)治工具。隋唐之后開(kāi)啟“科舉制度”，一直延續(xù)到清朝末年，以儒家思想為主要內(nèi)容的“四書(shū)五經(jīng)”，是歷朝歷代國(guó)家選撥人才的法定制度，這一項(xiàng)在古今中外文明史上，是一種唯一、獨(dú)一無(wú)二的法定和制度。

第三，孔子創(chuàng)立儒家思想，一直后續(xù)“江山代有人才出”。儒家思想教育影響的人口數(shù)量、人才質(zhì)量、著作立說(shuō)、功名成就之多、之大，蘇格拉底是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法相比的?？鬃印⒚献?、荀子、董仲舒、魏征、韓愈、柳宗元、朱升、朱熹、二程、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩，等等，歷史儒家名人數(shù)不勝數(shù)?！洞髮W(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等”四書(shū)五經(jīng)”，至現(xiàn)今仍是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主體，作為“國(guó)學(xué)”，開(kāi)辦“孔子學(xué)院”，《易經(jīng)》的博大精深，更令世人驚奇仰望。因此，孔子對(duì)人類所造成的影響貢獻(xiàn)之大，這本身就是人類歷史的奇跡。

(謹(jǐn)此吧！謝謝您的閱讀！????????????)

東西方文化對(duì)人類的教育，思想方面的貢獻(xiàn)都很大?？鬃訉?duì)人類的貢獻(xiàn)更大一些。

中華民族上下五千年，歷史悠久，文化積淀深厚！孔子的儒家思想源于老子的道家文化，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，諸子百家，都各有千秋。而蘇格拉底的思想如諸子百家中的一家一樣，都是很有影響力的，在西方文化中顯得格外突出！

孔子的儒家思想深受歷代統(tǒng)治者的推崇，在封建王朝分級(jí)明確，君臣之道等規(guī)矩！從而儒家思想勝出，孔子被尊為圣人！

因此，盡管蘇格拉底思想在西方很優(yōu)秀，但是，對(duì)人類的教育，思想方面還是孔子的貢獻(xiàn)大！

他倆可以說(shuō)是東西方兩種文化，從朦朧變?yōu)檎嬲?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-y-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ966297af3c25203b relatedlink">語(yǔ)言和文字能夠說(shuō)出來(lái)和[_a***_]下來(lái)的文化偉人。中國(guó)文化以儒釋道三教(即儒教，大成佛教，道教)為基礎(chǔ)互相作用而產(chǎn)生，而釋道兩教除了一些哲學(xué)理論可以用于普通人，大部分內(nèi)容以出世為目的，只有儒家是真正對(duì)人民和國(guó)家發(fā)展起重大作用。而西方文明，以人為本，法制化，一切行為準(zhǔn)責(zé)都有法可依，重視契約精神。從歷史和發(fā)展來(lái)看東方哲學(xué)思想以儒家為基礎(chǔ)能夠自我糾錯(cuò)和改革創(chuàng)新等各方面要強(qiáng)于西方文明(從封建制度演變過(guò)程很明顯可以看出來(lái)。再就是中國(guó)文化強(qiáng)大的包容力，各個(gè)種族進(jìn)入中華文化圈就很容易認(rèn)同中國(guó)文化。這兩點(diǎn)是中國(guó)文化能夠統(tǒng)治人口大國(guó)并且從未在歷史上消失的原因。而西方文明過(guò)疆化，不懂變通，過(guò)于強(qiáng)調(diào)所謂平等只適合小國(guó)寡民的統(tǒng)治，從歐洲難于形成統(tǒng)一的意示形態(tài)和統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)政治就能看出來(lái)。作為兩位文化偉人我想難分高下，但文化相對(duì)有優(yōu)劣。

毫無(wú)疑問(wèn)，從學(xué)問(wèn)的角度，蘇格拉底對(duì)人類的貢獻(xiàn)巨大，孔子沒(méi)法比；孔子的理論無(wú)非是成功學(xué)、實(shí)用社會(huì)心理學(xué)、人際交往職場(chǎng)雞湯，在學(xué)術(shù)層面孔子及儒家根本不夠格，孔子相當(dāng)于一個(gè)古代的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教的是一些與學(xué)術(shù)沒(méi)什么關(guān)系的東西，相對(duì)而言，墨家才是中國(guó)學(xué)術(shù)屆的傳承流派，墨家在建筑設(shè)計(jì)及施工、距離測(cè)量、質(zhì)量稱重、機(jī)械制造……等方面都有了學(xué)術(shù)上的成果，中國(guó)的法家道家也根本沒(méi)有在學(xué)術(shù)層面起到什么作用

如果是站在（我們）中國(guó)人的視角上來(lái)說(shuō)的話，孔子肯定是第一啦！

但是，要是站在人類的角度上來(lái)說(shuō)的話，蘇格拉底都不知道要甩出孔子幾個(gè)寬的太平洋?。?/p>

怎么樣？我的回答你還滿意吧？

你能分清儒家、道家、佛家、法家、墨家嗎？各家的代表人物是誰(shuí)？思想主張是什么？

在古人智慧中，儒家，道家，佛家，法家，墨家，共同的文化形成，形成了中華獨(dú)有的國(guó)學(xué)文化，其中蘊(yùn)含的智慧，博大精深。

但是對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，對(duì)于這些派別的思想文化，似乎極其陌生，甚至對(duì)于這幾家思想如何區(qū)分？代表人物是誰(shuí)？都是知之甚少。

儒家的思想，又被稱為儒學(xué)，是以孔子孟子為代表的一個(gè)門派學(xué)說(shuō)。

比較著名的作品有《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《周易》等，距今大約2500年，儒家的思想根源是中庸之道，三綱五常，等等都是對(duì)于人際關(guān)系行為的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

道家的核心思想是“道”，以“無(wú)為而治”的理念治國(guó)治身，代表人物是老子和莊子。

道家的作品有《道德經(jīng)》《莊子》等。

佛家的教育，相比之下更加的根深蒂固，影響深遠(yuǎn)。

佛家的思想是以超度輪回，善因善果為核心，講究眾生平等，眾生皆可成佛。

儒家：孔子――克己復(fù)禮，以德治國(guó)

道家：老子――絕圣棄智，無(wú)為而治

法家：韓非――嚴(yán)刑峻法，以法治國(guó)

墨家：墨子――兼愛(ài)非攻，精英治國(guó)

佛家：佛陀――行善積德，超越輪回

儒家代表孔子，思想愛(ài)仁，道家代表老子，思想無(wú)為，佛家代表釋迦摩尼，思想普度眾生，法家代表韓非子，思想嚴(yán)刑峻法，墨家代表墨子，思想兼愛(ài)非攻。當(dāng)然每種思想都有很多流派，代表人物也非常多，而且有些差別還挺大的，傳統(tǒng)文化發(fā)展到后來(lái)，都是你中有我，我中有你的關(guān)系，也挺難分清的。比如說(shuō)王陽(yáng)明，說(shuō)是大儒，也有禪道思想的影子。還有董仲舒，朱熹，也是大儒，但明顯有法家思想在里面。而墨家基本已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)，要說(shuō)想法，還是耶穌和他像點(diǎn)。古代文人都油滑的很，都是實(shí)用主義，什么好用用什么，想當(dāng)官就用儒家，沒(méi)人用就參禪悟道。所以，流派什么的，還真是很難說(shuō)清楚了。

佛沒(méi)有家，純宗教，祖，釋迦摩尼，宗或者流派那就很多了。

儒家，代表人物當(dāng)然是孔。祖，不祥，自古以來(lái)，從事禮祭的行為文化的專業(yè)人員都可以稱為儒?？装讶鍙男袨槲幕嵘骄裎幕膶哟巍：笕灏思?，各有千秋。各時(shí)代都有不同的代表人物。兼收并蓄，既有根深，也能葉茂，可以說(shuō)萬(wàn)古常新。

道家，創(chuàng)始人李，莊也可以算作聯(lián)合創(chuàng)始人，畢竟兩者思想有極大的不同。道德經(jīng)可以當(dāng)做中國(guó)所有文化的哲學(xué)基礎(chǔ)，所有。道教等而下之，更傾向莊，完全走到了術(shù)的層次，不說(shuō)也罷?；㈩^蛇尾，每況愈下。

法，代表人物很難說(shuō)，荀子更確切些，歷史上那些著名的法家，不過(guò)是從刑而來(lái)的術(shù)士罷了。

墨家為什么消亡？他們是有著嚴(yán)密組織的軍事機(jī)構(gòu)，作為大一統(tǒng)帝國(guó)里異己的暴力力量，當(dāng)然是不會(huì)被允許的，民間在野的王，從哪里獲得他賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)呢？

各家具體的思想主張，不談后世的流派，內(nèi)容也太多了！百度上都有，建議自己去看。

謝謝悟空秘書(shū)的邀請(qǐng)，我是***裝外行看門道。

儒釋道法家墨家的代表人物是大約能夠分的清楚的，至于各家的思想主張，儒釋道三家的著作我仔細(xì)讀了一些，能夠說(shuō)的出一二來(lái)，法家和墨家也只是聽(tīng)人家說(shuō)，屬于道聽(tīng)途說(shuō)而已，不甚了解，所以，我就說(shuō)說(shuō)自己對(duì)儒釋道三家思想主張的理解吧。

儒釋道三家可以說(shuō)是師出同門，或者屬于同一個(gè)來(lái)源，只是闡述的道理的基礎(chǔ)面不一樣，道家是以真?zhèn)€宇宙為基礎(chǔ)面的，通過(guò)對(duì)整個(gè)宇宙的規(guī)律來(lái)探索人與自然的關(guān)系，儒家則以人類社會(huì)——天下，為基本面來(lái)闡述人應(yīng)該遵守的自覺(jué)行為規(guī)范。佛家雖然來(lái)自于印度，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的本地演變，基本上也融入了道家和儒家的思想，闡述的是人對(duì)自然的認(rèn)知態(tài)度和途徑。

道家的代表人物是李耳，代表作是《道德經(jīng)》。老子恐怕不是具體的指某一個(gè)人，受易中天的啟發(fā)，老子是老先生，老人家的意思，《道德經(jīng)》也稱之為《老子》，老子很可能就是老話，老人家講的話而已，所以說(shuō)《道德經(jīng)》并非李耳所著，只是收集整理了民間諺語(yǔ)，也就是老話，加入了自己理解而已。莊子算不上道家的代表人，他尊崇道家思想是沒(méi)錯(cuò)，但他也不排斥其他的思想，比如孔子。

儒家思想的代表人物肯定是孔子、孟子沒(méi)錯(cuò)，但儒家的代表作并不是《論語(yǔ)》和《孟子》，也不是《大學(xué)》《中庸》。儒家的真正代表作應(yīng)該是《詩(shī)經(jīng)》。

佛家的代表人物應(yīng)該是六組慧能莫屬，因?yàn)樽运牧挤鸺宜枷?，把中?guó)的思想融入佛家之后，佛教才在中國(guó)大地上流行起來(lái)的，我認(rèn)為佛家思想的代表作應(yīng)該是《般若波羅蜜心經(jīng)》。

到此，以上就是小編對(duì)于教育人物及教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育人物及教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。