教育思想和教育理念小結(jié),教育思想和教育理念小結(jié)怎么寫

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想和教育理念小結(jié)的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育思想和教育理念小結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你覺得教育家和老師的區(qū)別在哪？
2. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？

你覺得教育家和老師的區(qū)別在哪？

教育家是用嘴吹的，一個報告就可以讓你進北大清華的，教師是腳踏實地一步一步教你進步的，所以專家向來是瞧不起教師的，而教師對專家深惡痛絕而又無可奈何的一切群可憐蟲，因為他們沒有時間，整天忙于備教批輔考評，專家不一樣，整天忙于到處去吹牛B

我認為教育家就是知識潤博！有的是從教書育人的園丁開始做起，他們有的當過老師.教授；一步步成長起來的！有的是博士生導(dǎo)師的.出過書的！知識積累多了成為教育家！成為教育家后，到處做報告！把經(jīng)驗傳授給大家，就沒有做老師那么辛苦了！老師要備課批改作業(yè)到深夜！學(xué)生表現(xiàn)不好還要家訪！很辛苦！當然極少數(shù)教育家在吹牛！不干實事！

在《馬克思靠譜》這本書里，提到古人對于做人的七種境界，即奴、徒、工、匠、師、家、圣。我想我們的工作，許多人稱之為“教師”、“老師”，韓愈說過：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。本書說師者，超越匠，能總結(jié)規(guī)律，能創(chuàng)新，能讓人眼前一亮。在教育界，能夠稱的上圣人的古有孔夫子，現(xiàn)有徐特立，他們只是鳳毛麟角！而教育家就數(shù)不勝數(shù)，他們在教育界也是創(chuàng)新出自己的一片天地，也有自己的一席之地！

教育家和教師的區(qū)別在于，教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新精神。教育家在教師的基礎(chǔ)上慢慢成長起來的。它擁有一系列的教學(xué)理論和教學(xué)方法，具有指導(dǎo)性、前瞻性和輻射性的功能。一個優(yōu)秀的教育家應(yīng)該是一個不斷探索不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是在教育上的一個有心人。教育家的主要任務(wù)是在于搞教育科研，應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象開始，從記錄自己的感受和思想開始，這樣的教育科研應(yīng)當鼓勵，也完全能造就真正的大家。我們教師應(yīng)該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。實事求是地講，現(xiàn)在我們有很多教師，包括評選出的優(yōu)秀教師、特級教師都沒有自己的特色，我們現(xiàn)在的評選優(yōu)秀教師、特級教師時，往往看他發(fā)表的論著是多少，而實際上很少探究它獨特的一面，我認為只有真正的建立起自己的風格，自己的體系，才能成為一個教育家。

教育家和老師的區(qū)別在哪？

陶華坤

[英］德·朗特里編的《西方教育詞典》對教育家的注解是：“指教育領(lǐng)域中知名的研究者或理論家，和具有比教師威信更高的人?！苯逃矣幸环N追求卓越的精神，有著自我標識的“教育符號”。

1．教育家是教育問題的“真正”思考者

教育家注重的是精神層面，老師注重的是技能層面。教育家的重要技能就是要了解社會的變化將對教育發(fā)生什么影響，要做的正是要還原教育的復(fù)雜性。教育家要具備哲學(xué)思辨能力，堅守真理，恪守教育基本規(guī)律。教師往往只把三尺講臺當作大事業(yè)來經(jīng)營，在自己的這一畝三分地做好、做大文章，盡顯其才智。

教育家是個杰出的知識分子。他必須堅定地反對一切個人或利益集團利用教育來謀一己之私利，有“面對強權(quán)說出真理”的膽識和勇氣。要有熱愛教育、關(guān)注人的成長，對人生和社會抱以極大地熱忱；對人性有深切的理解，并知道如何去引導(dǎo)成長中的個體求真、向善、臻美。

2．教育家有自己的思想理論體系及育人之道

教育家是傳播教育思想和教育理念的，老師是“傳道授業(yè)解惑也”，二者工作性質(zhì)迥異但又相輔相成。教育家是老師的老師，是教育行業(yè)的專門家。教育家有思想，老師有知識、比較接地氣。教育家活在理想中，進行的是人們靈魂的教育，他所做的是激活他人潛藏于靈魂中的能力，把他們變成生命生長和創(chuàng)造的力量。

教育家思考教育體系的弊端，給出改革建議。教育家有自己的思想理論體系及育人之道，重在“道”。老師是學(xué)生知識的傳授者，重在“術(shù)”；老師一般是按照別人的理論和方法來教書育人。教育家和普通老師的不同，就是思想在教育家的心目中是互通的，而不是照本宣科。教育行業(yè)的至尊者為家，蕓蕓者為師。

3．教育家有植根于心的宗教情結(jié)，以殉道的精神開創(chuàng)教育的新篇章。

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？

這其實是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因為不只是學(xué)生，很多成年人對別人輸出的正能量也是很不屑的，中國人是很討厭別人說教的，尤其是正能量的東西。會認為“這東西誰不懂”、“這還用得著你說”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒有解了嗎？當然是有的，那就是需要找到我們共同認同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實三觀這種東西很微妙，所有人都認為自己是正常的，那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢？這就需要老師有很高的學(xué)問，要飽讀詩書，要看很多的名著，不能只給學(xué)生說不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無效果的，甚至?xí)鸱?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ99e67d54e652c956 relatedlink">作用的。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話，我們?yōu)槭裁匆非笥肋h無法實現(xiàn)的正義？因為正義就是客觀存在的，當我們認定一件事情是非正義的的時候，那么我們心中其實是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個世界上所有不好的事情都沒有“非正義”的標簽，當“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠無法抵達，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會停滯不前。

要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅如磐石的三觀，而不是隨時可以因為利益等外界因素而踐踏自己的三觀，隨時重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對你有幫助。

改變一個學(xué)生的思想意識僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當然是不夠的。就教育教學(xué)來說，改變學(xué)生思想意識更重要的是師者必須要有對思想意識這個模糊命題進行細化的教育傳導(dǎo)和教育滲透，也就是說先育人再教學(xué)。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識到學(xué)生頭腦中去其實就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時間，需要堅持。還需要家庭教育和社會教育的配合。

老師，在教育教學(xué)中，你有沒有想過，最重要的是什么？是課堂？是自我成長？還是教室里的學(xué)生？思想意識是什么？

蘇霍姆林斯基說過：“人是最高價值?！边@里的人特指兒童，我們的工作對象是孩子。所以，這句話可以表述成“孩子是教育的最高價值?！蹦蔷鸵馕吨逃虒W(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴、個性、精神世界、發(fā)展潛力，尊重孩子未來的無限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學(xué)，說到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對學(xué)生說：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來的幸福。[_a***_]也愛這樣對孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來做準備的。

可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說，教育是心心相印的活動。即兩個心，一個老師的，一個學(xué)生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達的藝術(shù)，因為每個人都是獨特的，而教師就是和不同個性的人打交道。因此，老師的工作要個性化，不能一刀切。

同時，老師要用愛心對學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對學(xué)生充滿感情，投入感情，而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識，在精神上融入學(xué)生之中，這樣學(xué)生會自然而然提升思想境界。

到此，以上就是小編對于教育思想和教育理念小結(jié)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和教育理念小結(jié)的2點解答對大家有用。