大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想如何應(yīng)用教育方法的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想如何應(yīng)用教育方法的解答,讓我們一起看看吧。
教育理論是是什么?
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題,借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述?! 〗逃碚?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1a13aaef2d5d8df2 relatedlink">具有以下三個(gè)基本的規(guī)定性:第一,教育理論是由教育概念、教育命題和一定的推理方式構(gòu)成的。因?yàn)槿魏卫碚摫囟ㄊ峭ㄟ^(guò)概念、判斷或命題等基本的思維形式來(lái)構(gòu)成的,如果沒(méi)有教育概念、教育命題,僅僅是對(duì)教育現(xiàn)象的系統(tǒng)描述,即使是系統(tǒng)的,那也不是教育理論,而只是教育現(xiàn)象陳述。第二,教育理論是對(duì)教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn),盡管它在形式上是一種陳述體系,但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來(lái)闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的,不是對(duì)教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接***,而是間接的抽象反映。第三,教育理論具有系統(tǒng)性。單個(gè)的教育概念或教育命題,不借助于一定的邏輯形式,不構(gòu)成一定的系統(tǒng)性,也不能構(gòu)成教育理論,即使它是對(duì)教育現(xiàn)象和事實(shí)的概括反映,那也許只是一種零散的教育觀念或教育思想。
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題,借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述?! 〗逃碚摼哂幸韵氯齻€(gè)基本的規(guī)定性:第一,教育理論是由教育概念、教育命題和一定的推理方式構(gòu)成的。因?yàn)槿魏卫碚摫囟ㄊ峭ㄟ^(guò)概念、判斷或命題等基本的思維形式來(lái)構(gòu)成的,如果沒(méi)有教育概念、教育命題,僅僅是對(duì)教育現(xiàn)象的系統(tǒng)描述,即使是系統(tǒng)的,那也不是教育理論,而只是教育現(xiàn)象陳述。第二,教育理論是對(duì)教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn),盡管它在形式上是一種陳述體系,但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來(lái)闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的,不是對(duì)教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接***,而是間接的抽象反映。第三,教育理論具有系統(tǒng)性。單個(gè)的教育概念或教育命題,不借助于一定的邏輯形式,不構(gòu)成一定的系統(tǒng)性,也不能構(gòu)成教育理論,即使它是對(duì)教育現(xiàn)象和事實(shí)的概括反映,那也許只是一種零散的教育觀念或教育思想。
教育理論是通過(guò)一系列教育概念、教育判斷或命題,借助一定的推理形式構(gòu)成的關(guān)于教育問(wèn)題的系統(tǒng)性的陳述。內(nèi)容如下:
1、教育學(xué):本部分由教育與教育學(xué)、教育的基本規(guī)律、教育目的與教育制度、教師與學(xué)生、課程、教學(xué)、德育、班主任與班級(jí)管理、課外校外教育、教育研究及其方法十章構(gòu)成。
2、心理學(xué):由心理學(xué)概述,認(rèn)知發(fā)展與教育,情緒情感、意志的發(fā)展與教育,個(gè)性發(fā)展與教育四章組成。
3、教育心理學(xué):由教育心理學(xué)概述,心理發(fā)展及個(gè)別差異,學(xué)習(xí)理論,心理,教學(xué)心理,心理健康與教師職業(yè)心理六章構(gòu)成。
4、教育法律法規(guī):由教育法律基礎(chǔ),依法執(zhí)教與教師違法行為預(yù)防兩部分組成。
中國(guó)古代教育思想有何特色?
中國(guó)古代教育思想主要有三種,分別是:
1、以孔子為代表的儒家思想:孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化,對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中??鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。
認(rèn)為人的先天本性相差不大,個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”),所以他注重后天的教育,主張“有教無(wú)類”。孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn),主張“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。
孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合,要求學(xué)以致用。
2、以墨翟為代表的墨家思想:墨翟以"兼愛(ài)"和"非攻"為教,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨家認(rèn)為,主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。
前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說(shuō)知,依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。
3、道家思想:道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。
擴(kuò)展資料:
中國(guó)古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo),溫故知新、學(xué)思并重,循序漸進(jìn)、由博返約,長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng),言傳身教、尊師愛(ài)生。
到此,以上就是小編對(duì)于教育思想如何應(yīng)用教育方法的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想如何應(yīng)用教育方法的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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