教育思想屬于教育觀,教育思想屬于教育觀嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想屬于教育觀的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想屬于教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 以素質(zhì)教育為主的教育觀概念是什么？
2. 盧梭教育思想的主要特點(diǎn)？
3. 共同體教育中樹牢五觀是哪五觀？
4. 學(xué)校文化由4個(gè)方面構(gòu)成，主要有？

以素質(zhì)教育為主的教育觀概念是什么？

素質(zhì)教育

是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。

素質(zhì)教育觀：

（1）素質(zhì)教育應(yīng)全面貫徹黨的教育方針（2）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨（3）素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)（4）素質(zhì)教育造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班

素質(zhì)教育觀認(rèn)為,教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體、全面的素質(zhì)發(fā)展,使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升.素質(zhì)教育的特征表現(xiàn)在:全體性、主體 性、發(fā)展性、基礎(chǔ)性、全面性、開放性、創(chuàng)新性等方面,其中“全體性”是素質(zhì)教育最本質(zhì)的規(guī)定、最根本的要求.

素質(zhì)教育從本質(zhì)來說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國民素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué).素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)，必然要面向全體學(xué)生，面向每一位未來的國民；而“應(yīng)試教育”則把目光盯在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，棄多數(shù)學(xué)生于不顧，甚至不惜將正常兒童扣上“弱智”帽子，使其不列入分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)。素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)；而“應(yīng)試教育”則使教育者跟著考試指揮棒亦步亦趨，在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動(dòng)接受為基本特征。

盧梭教育思想的主要特點(diǎn)？

盧梭教育思想的基本特征是高度尊重兒童的天性，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。他充滿浪漫色彩的教育理想和對(duì)封建教育的激烈批判，不僅在當(dāng)時(shí)的法國引起過強(qiáng)烈反響，而且對(duì)整個(gè)歐洲、對(duì)后世的教育也產(chǎn)生了深刻的影響。

盧梭又是一個(gè)對(duì)新的社會(huì)制度充滿幻想的教育家，主張在新的社會(huì)中建立國家教育制度和培養(yǎng)良好的公民。

盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。這種思想強(qiáng)***育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。

盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。

盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長等偏激的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題。

共同體教育中樹牢五觀是哪五觀？

共同體教育中樹牢五觀是指：愛國主義觀、集體主義觀、社會(huì)主義觀、科學(xué)觀和民主觀。這五觀是培養(yǎng)學(xué)生健康向上、積極向善的精神風(fēng)貌的重要內(nèi)容。通過樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)生可以更好地認(rèn)識(shí)祖國，熱愛人民，追求集體利益，崇尚社會(huì)主義，尊重科學(xué)，培養(yǎng)民主精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

學(xué)校文化由4個(gè)方面構(gòu)成，主要有？

第一，校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體。又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。①環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。②設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施。

第二，校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心，也是校園文化的最高層次。包括：辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、?；铡⑿?bào)等。有的學(xué)者把學(xué)校精神文化分為如下四種基本成分：一是[_a***_]成分，即學(xué)校這個(gè)群體和構(gòu)成它的個(gè)體對(duì)教育目的、規(guī)律、教育活動(dòng)和過程的認(rèn)識(shí);二是情感成分，是學(xué)校成員對(duì)學(xué)校、班級(jí)、教育活動(dòng)以及彼此之間的特有的依戀、認(rèn)同、參與、熱愛的感情，這種感情通常包含著很深的責(zé)任感、歸屬感、優(yōu)越感和奉獻(xiàn)精神;

三是價(jià)值成分，即學(xué)校校園內(nèi)獨(dú)有的價(jià)值取向系統(tǒng).如“有教無類”、“忠于職守”、“尊師愛生”、“教育、教學(xué)活動(dòng)優(yōu)先”等價(jià)值取向;四是理想成分，即學(xué)校及其成員對(duì)教育活動(dòng)和學(xué)生的發(fā)展水平所期望達(dá)成的目標(biāo)和追求。如創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展等

。第三，校園制度文化(規(guī)范文化)主要指保證校園運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、校園規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動(dòng)、公共關(guān)系、文化傳播等。校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的，一旦形成就不易消散。良好的校風(fēng)是學(xué)校整體優(yōu)化的一種表現(xiàn)形態(tài)。校園文化具有導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能，具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想屬于教育觀的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想屬于教育觀的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。