論語(yǔ)教育思想之教育目的,論語(yǔ)中的教育目的

        nihdff 2024-10-25 9

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于論語(yǔ)教育思想之教育目的問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹論語(yǔ)教育思想之教育目的的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 孔子的教育目的?
        2. 學(xué)論語(yǔ)的好處?
        3. 論語(yǔ)中孔子的思想概述?
        4. 孔子的教育目的?

          教育在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木樱?duì)君子強(qiáng)調(diào)三方面的修養(yǎng)要求——“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼”。

          “仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”主張把仕途與學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái),即要培養(yǎng)的是治國(guó)安民的賢能之士。因此其教育目的的價(jià)值取向是社會(huì)本位論。

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          孔子主張"舉賢才",注重"君子"道德方面的修養(yǎng);他擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的目的,更注重學(xué)生的人格修養(yǎng),要求學(xué)生做"君子儒"。

          《論語(yǔ)雍也篇》中。

          子謂子夏曰:女為君子儒,毋為小人儒。

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          孔子對(duì)子夏說(shuō):你要做個(gè)君子式的儒者,不要做小人式的儒者。

          在這章***中,孔子用十個(gè)字把他的教學(xué)目的說(shuō)的清清楚楚。他要讓他的學(xué)生,通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)悟后,都成為利益他人,為大多數(shù)人服務(wù)的智者。大哉孔子!

          學(xué)論語(yǔ)的好處?

          孔子《論語(yǔ)》的作用:修身齊家治國(guó)平天下。

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          修身的目的就是把自己打造成一位品德高尚的君子。因而這里面就包含著先學(xué)后實(shí)踐的道理。同時(shí)學(xué)習(xí)又是一件快樂(lè)的事情。所以,論語(yǔ)的開(kāi)篇就講述了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”。懂得了學(xué)習(xí),進(jìn)而又要學(xué)會(huì)自我反省“吾日三省吾身”。論語(yǔ)中的這條反省、醒悟、反思的學(xué)習(xí)態(tài)度可謂一條亙古不變的真理。孔子主張?jiān)趯W(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)如何做一位君子。

          《論語(yǔ)》是記錄孔子及其***言行的書(shū),內(nèi)容豐富,題材廣泛。這既是一部討論哲學(xué)、社會(huì)、政治、***、教育問(wèn)題的書(shū),同時(shí)也是一部討論怎樣讀書(shū)學(xué)習(xí)的書(shū),其中有30多章討論或涉及讀書(shū)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我們從中可以領(lǐng)悟孔子和他的***們關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的深刻見(jiàn)解,還可以學(xué)習(xí)他們關(guān)于讀書(shū)的許多有益方法。

          學(xué)習(xí)論語(yǔ)的好處: 讓人們懂得主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)見(jiàn)考,終身受益,讓人們掌握與人交往的規(guī)則和方法,讓人們學(xué)會(huì)自我反省和自我教育成長(zhǎng),對(duì)人們價(jià)值觀,世界觀等方面都有深刻的影響。

          論語(yǔ)中孔子的思想概述?

          孔子的思想是一個(gè)以“仁”為核心,以“禮”為形式的完整的思想體系,其中心是講做人的道理。

          孔子思想的主要精華有:“仁”的思想;“禮”的思想;中庸思想;教育思想;“孝”的思想;天命思想。

          1“仁”的思想

          “仁”是孔子思想的核心。

          “仁”的主張是“仁者愛(ài)人”,仁包括恭、寬、信、敏、惠。

          論語(yǔ)給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/h3>

          中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的.修身可理解為外在能力完善,并懂得變通,與時(shí)俱進(jìn),而內(nèi)在心靈則完滿、富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.

          在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人.相之于天地的永恒,人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個(gè)角度,各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,總體概括為:精神富足、心理安康、生活態(tài)度積極、和親人朋友、同事和睦相處,愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職,獻(xiàn)于社會(huì),多方面又十分精辟的道理,乃至讀完,行人處事的一切尺度,豁然于眼前:

          處世:“以真報(bào)怨,以德報(bào)德,率然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒.”因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩,自信,泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容、寬容.但這種寬容變有尺度,并非毫無(wú)原則的謙讓、寬恕,而是以真報(bào)怨,以德報(bào)德.其實(shí)面對(duì)自己過(guò)往的生活中所遇到的種種,當(dāng)時(shí)有過(guò)許許多多的情緒,可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)什么,不管是幫助愛(ài)護(hù)自己的,還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過(guò)自己的,都不過(guò)是人生的一種經(jīng)歷而已,處世為人,除了要感謝幫助愛(ài)護(hù)自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過(guò)自己的人,因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺(jué)至深,才更人覺(jué)醒與自強(qiáng).

          交友:“事君數(shù),斯辱矣.朋友數(shù),斯疏矣.”是對(duì)我們的忠實(shí)勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”.慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的純凈與清徹.

          對(duì)待事業(yè):“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量.

          通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),書(shū)中頻頻出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)定、坦蕩、溫暖、從容、樸素、和諧~~其實(shí),這些就是本書(shū)所要告知我們的為人處世的真諦.夜以繼日里,我終于讀完了它,合上書(shū)的剎那、我深切感受到自己找到了一把打開(kāi)心靈枷鎖的鑰匙.這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖,庸人自擾的枷鎖、面對(duì)不順、不公、不義、不禮而只知一味或憤慨、或憂郁、或禮貌、或怒目相向、亦或消極避之的枷鎖.

          平時(shí),總喜歡看一些純文類的書(shū)籍、目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,處世、為人、行事、以及生活中的凡此種種,給自己的人生多一份空間與遐想的余地.但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣.”

          到此,以上就是小編對(duì)于論語(yǔ)教育思想之教育目的的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于論語(yǔ)教育思想之教育目的的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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