教育思想教育規(guī)律教育方法,教育思想教育規(guī)律教育方法有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想教育規(guī)律教育方法的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想教育規(guī)律教育方法的解答，讓我們一起看看吧。

1. 八大教學(xué)原則和八大德育原則？
2. 蘇格拉底啟發(fā)式教育與孔子啟發(fā)式教育有何差別？

八大教學(xué)原則和八大德育原則？

八大原則速覽

1.直觀性教學(xué)原則：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

一般地說(shuō)，直觀的具體手段有以下三種：實(shí)物直觀;模像直觀;語(yǔ)言直觀。

直觀性教學(xué)原則的分類以及運(yùn)用的注意注意事項(xiàng)在講解時(shí)要突出。

2.啟發(fā)性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。

3.鞏固性教學(xué)原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。舊知識(shí)是新知識(shí)的基礎(chǔ)。人類早已注意到鞏固對(duì)于學(xué)習(xí)的價(jià)值，孔子就說(shuō)過(guò)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。

4.量力性教學(xué)原則(可接受性原則)：指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。這一原則是為了防止發(fā)生教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。結(jié)合維果斯基的最近發(fā)展講解

5.循序漸進(jìn)教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)：指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、系統(tǒng)地進(jìn)行。這一原則是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。

6.因材施教原則：因材施教原則要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象的具體情況，***取不同的方式和方法，進(jìn)行差異性的教育，使每個(gè)學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到自己充分的，最好的發(fā)展。

7.理論聯(lián)系實(shí)際原則：這一教學(xué)原則是指教學(xué)活動(dòng)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合和統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解、掌握知識(shí)，并在這個(gè)結(jié)合的過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。

蘇格拉底啟發(fā)式教育與孔子啟發(fā)式教育有何差別？

異：

①他們的提問(wèn)方式不同。啟發(fā)式教育多為生問(wèn)師答，而產(chǎn)婆術(shù)則多為師問(wèn)生答;

②教學(xué)中的主體不同。啟發(fā)式教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，而產(chǎn)婆術(shù)則是以教師為主體;

③師生地位不同?？鬃诱J(rèn)為學(xué)生與教師的地位是平等的，承認(rèn)師生間的相互啟發(fā)，而蘇格拉底則是將教師擺在一個(gè)較高的位置，使學(xué)生承認(rèn)自己的無(wú)知;

④談話內(nèi)容的性質(zhì)不同。啟發(fā)式教學(xué)是從一般到特殊，產(chǎn)婆術(shù)則是從特殊到一般;

⑤教學(xué)內(nèi)容不同。啟發(fā)式教育要求學(xué)生廣泛閱讀，多加觀察，深入思考，而產(chǎn)婆術(shù)具有一定的局限性，蘇格拉底認(rèn)為人只能研究自己的心靈，教師只是幫助學(xué)生把深埋心底的知識(shí)給“生”出來(lái)。

同：孔子的“啟發(fā)式教育”和蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都是***用師生間“一問(wèn)一答”的“談話方式”來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。尊重學(xué)生的思維規(guī)律、知識(shí)準(zhǔn)備貫徹啟發(fā)式教學(xué)的原則。

由于東西方地區(qū)文化傳統(tǒng)不同，政治體制不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同等原因，孔子與蘇格拉底的啟發(fā)式教育方法還有很多的不同點(diǎn)。

1.教育目的不同

孔子的核心主張是“仁”和“禮”。其目的是以道德教育為切入點(diǎn)，對(duì)個(gè)人的孝悌忠信進(jìn)行培養(yǎng)教育?？鬃犹岢觥叭省钡目陀^標(biāo)準(zhǔn)則是禮——“克己復(fù)禮為仁”。禮要求每個(gè)社會(huì)成員恪守既定的社會(huì)關(guān)系，這樣社會(huì)就穩(wěn)定。可以說(shuō)孔子的教育目的是培養(yǎng)“賢人”“君子”，從而實(shí)現(xiàn)孔子“大同”的政治追求。可以看出孔子的教育是為政治服務(wù)的。

蘇格拉底的教育內(nèi)容首先是從哲學(xué)方向出發(fā)的，其著重關(guān)注的是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的適應(yīng)，他教育的目的主要是了解世界的本質(zhì)。與孔子的教育目的相比，蘇格拉底的教育目的更單純，與政治之間的聯(lián)系比較少。

2.對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不同

孔子在看待犯錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)用一些不合適的言論。有學(xué)生白天睡覺時(shí)，孔子也會(huì)說(shuō)出“朽木不可雕也”這樣的言論?？鬃釉谠u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)，往往忽視了學(xué)生是一個(gè)處在發(fā)展中的人的觀點(diǎn)，他們會(huì)在不同的時(shí)期有不同的發(fā)展特點(diǎn)，這點(diǎn)不容忽視。

蘇格拉底在教育教學(xué)時(shí)，往往針對(duì)的是問(wèn)題本身，而不是學(xué)生個(gè)人。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，蘇格拉底總是通過(guò)不斷地提問(wèn)，不斷地提問(wèn)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而且以一種平等的身份來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。師生之間建立在一種平等的基礎(chǔ)上，從學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行教學(xué)和評(píng)價(jià)。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想教育規(guī)律教育方法的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想教育規(guī)律教育方法的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。