審美教育的核心途徑藝術(shù)教育,審美教育的核心途徑藝術(shù)教育對嗎

        nihdff 2024-10-23 9

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于審美教育核心途徑藝術(shù)教育問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹審美教育的核心途徑藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 什么是藝術(shù)的審美教育?
        2. 藝術(shù)教育和音樂教育有什么區(qū)別?
        3. 藝術(shù)教育開設(shè)有哪些課程?
        4. 美的藝術(shù)怎么理解?

        什么是藝術(shù)的審美教育?

        審美教育作為美的教育,是一種特別的教育。廣義的審美教育是運(yùn)用自然社會精神中一切美的形態(tài)對于人的陶冶,而達(dá)到人的身心的美化。但狹義的美育主要是通過藝術(shù)手段對人們進(jìn)行美的教育。

        美育的歷史如同藝術(shù)的歷史一樣,同人類文明的歷史一樣悠久。原始社會的巫術(shù)不僅是人與鬼神的溝通與對話,而且也是人自身身體和心靈一種廣義的審美教育。中國周代的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))則將美育納入了關(guān)于人性塑造的教育體制之中。至于中國漫長歷史中的教育主要是人文教育,它除了經(jīng)學(xué)的內(nèi)容之外,還包括了諸子百家和詩詞歌賦,這都兼有美育的功能。但對于一個讀書人,也就是受過教育的人來說,還必須精通琴棋書畫。這卻是專門的審美教育。與中國美育的歷史不同古希臘的雅典教育制度中包括繆斯教育和體育。前者是綜合性的文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí),后者是身體的健美和動作的優(yōu)美的訓(xùn)練。...

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        藝術(shù)對于生活世界的功能主要是審美。審美一般被理解為超功利,因此是超現(xiàn)實的。當(dāng)藝術(shù)和生活世界構(gòu)成審美關(guān)系的時候,對藝術(shù)所懷有的態(tài)度會誤解為一種靜觀和玩賞性的,甚至還會歪曲為一種所謂詩意的、浪漫的但空洞的幻想,如同白日夢一樣。但藝術(shù)作為審美的本性絕非如此。

        藝術(shù)是一種批判,故它對于世界的關(guān)系一方面是解構(gòu)性的,另一方面是建構(gòu)性的。在這樣的意義上,藝術(shù)不僅解釋世界,而且還改變世界。當(dāng)然,藝術(shù)改變世界既不是作用于整個世界本身,也不是借助于自然或者是技術(shù)的力量。

        藝術(shù)所試圖改變的不是其他什么東西,而是人本身。因此,藝術(shù)對于生活世界的審美作用便表現(xiàn)為藝術(shù)對于人的審美教育作用。

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        藝術(shù)教育和音樂教育有什么區(qū)別?

        音樂教育是藝術(shù)教育的一部分。藝術(shù)教育是以藝術(shù)形式為載體, 通過藝術(shù)形式對人的思想進(jìn)行陶冶, 從而塑造具有藝術(shù)品格的人格。

        音樂教育是以音樂為載體,通過學(xué)習(xí)音樂的韻律及形式,對人的思想進(jìn)行陶冶,從而培養(yǎng)懂音樂會音樂,具有音樂審美的人格。

        藝術(shù)教育開設(shè)有哪些課程?

        藝術(shù)教育是一種培養(yǎng)人感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的審美教育,其目的是促進(jìn)人的身心實現(xiàn)和諧的發(fā)展。

        審美教育的核心途徑藝術(shù)教育,審美教育的核心途徑藝術(shù)教育對嗎
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        主要專業(yè)課有:哲學(xué)兒童、美學(xué)概論、教育概論、教育史、藝術(shù)概論、藝術(shù)教育概論、普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、教育科學(xué)研究方法、學(xué)前教育概論、特殊教育概論、藝術(shù)康復(fù)與治療、中外音樂史、中外美術(shù)史、藝術(shù)欣賞、樂理、視唱練耳、聲樂基礎(chǔ)、鋼琴基礎(chǔ)、鋼琴合奏、即興彈唱基礎(chǔ)、和聲學(xué)、曲式學(xué)、歌曲伴奏寫作、歌曲創(chuàng)作、音樂名作鑒賞、歌劇鑒賞、現(xiàn)代流行音樂鑒賞、東方音樂概論、中外器樂學(xué)、合唱與指揮學(xué)校樂隊編配與排練、電腦音樂制作、舞蹈、中外民族民間舞蹈、兒童舞蹈表演與創(chuàng)作、素描、色彩、油畫寫生、速寫、國畫、書法、寫生、美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)設(shè)計、實用美術(shù)與設(shè)計、手工藝術(shù)、兒童電腦繪畫、藝術(shù)專業(yè)外語(音樂、美術(shù))、音樂教育、美術(shù)教育、舞蹈教育等。

        美的藝術(shù)怎么理解?

        美的藝術(shù)是天才的藝術(shù),只有天才的藝術(shù)品,或者說“美的藝術(shù)品,才是對“自我”的超越!

        康德認(rèn)為,真正“美的藝術(shù)品”在其中不應(yīng)該添加“修飾手法”!,“天才就是天生內(nèi)心素質(zhì),通過天才自然而然的給藝術(shù)提供規(guī)則。”

        雖然天才的才能是自然給予的,但天才的藝術(shù)是受后天影響的。如,歐洲古典主義與后期印象派,現(xiàn)代主義等等。在這些各個時代的天才的[_a***_]中,精神因素極大的不同,而所處的精神階段也不同,因此充斥于作品中的價值觀不相同,情感因素也不同。

        康德認(rèn)為:“美的藝術(shù)必然要作為天才的藝術(shù)來考察”。真正“美的藝術(shù)”是“煉神還虛”的藝術(shù)。藝術(shù)品的精神明確,主體、客體關(guān)系明確分離;藝術(shù)形式法則隱藏于作品中不顯現(xiàn)?!坝邢蕖庇凇盁o形”,“無限”于“自由”。且只有天才才具有制作美的藝術(shù)品的高超技藝。

        所以康德說道:美的藝術(shù)是天才的藝術(shù),甚至可以說美的藝術(shù)只有作為天才的藝術(shù)才有可能把“快樂原則”和“現(xiàn)實原則”有機(jī)的結(jié)合起來。

        到此,以上就是小編對于審美教育的核心途徑藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于審美教育的核心途徑藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對大家有用。

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