斯賓塞教育論教育思想,斯賓塞的論教育

        nihdff 2024-10-22 13

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于斯賓塞教育論教育思想問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹斯賓塞教育論教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 嚴(yán)復(fù)的教育思想?

        嚴(yán)復(fù)的教育思想?

        (一)“鼓民力”“開民智”“興民德”的“三育論”

        嚴(yán)復(fù)是近代中國(guó)從“德、智、體”三方面來討論教育的培養(yǎng)目標(biāo)的第一人。他認(rèn)為,國(guó)家的強(qiáng)弱、人民的富裕、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高低都取決于國(guó)民這三方面能力的水平。因此,教育要起到“鼓民力”“開民智”“興民德”的作用

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        (二)“體用一致”的文化教育觀

        1.內(nèi)容

        (1)“體用一致”是嚴(yán)復(fù)提出的中國(guó)未來文化教育發(fā)展的基本原則,社會(huì)是一個(gè)完整的機(jī)體,“體”和“用”是不可分的。

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        ①嚴(yán)復(fù)認(rèn)為西方自然科學(xué)是一個(gè)發(fā)展的、完整的體系,各個(gè)學(xué)科是相互聯(lián)系的,知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的。

        ②嚴(yán)復(fù)認(rèn)識(shí)到文化的整合不是簡(jiǎn)單地拼湊,應(yīng)該構(gòu)建一種融會(huì)中西,兼?zhèn)潴w用的新文化體系。這個(gè)體系要求傳統(tǒng)的中國(guó)文化經(jīng)過長(zhǎng)期積累、淘汰、選擇而保存下來的文化精華,去除糟粕,同時(shí)也要吸收西方文化中合理有用的部分。

        (2)從“體用一致”等觀點(diǎn)出發(fā),各階段教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)該是:小學(xué)階段以十分之九的時(shí)間學(xué)習(xí)中學(xué)”,教學(xué)法應(yīng)“減其記誦之功,益以講解之業(yè)”;中學(xué)階段西學(xué)占十分之七,中學(xué)占十分之三,主要教授西學(xué),并且一切功課皆用洋文授課;高等學(xué)堂先經(jīng)預(yù)科后進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí),只設(shè)西學(xué)教習(xí),不設(shè)中學(xué)教習(xí)。

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        2.評(píng)價(jià)

        他通過這一思想,間接地否定了當(dāng)時(shí)流行的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想,同時(shí)也肯定了對(duì)西方的自然科學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說都要完整地學(xué)習(xí)和借鑒。

         (1)“鼓民力”“開民智”“興民德”的“三育論”:

          嚴(yán)復(fù)主張用和緩的教育救國(guó)的方法來破除中國(guó)的厄運(yùn),主張中國(guó)要富國(guó),具體的途徑便是用三育救國(guó),即“一曰鼓民力,二曰開民智,三曰興民德”所謂鼓民力就是要發(fā)展體育,要使國(guó)民有健康的身體,禁止吸食***和革除女子纏足的陋習(xí);開民智就是要廢除八股,學(xué)習(xí)西方,要開發(fā)國(guó)民的智慧具有實(shí)際的知識(shí)本領(lǐng);興民德就是用資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等的道德觀念,代替封建的***道德。這三育教育就是要用資產(chǎn)階級(jí)的德智體三育武裝國(guó)民,取代以儒學(xué)為中心的封建教育。他還強(qiáng)調(diào)這三育是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系,不可偏廢。

          (2)“體用一致”的文化教育觀:

          嚴(yán)復(fù)主張全面學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)與社會(huì)政治學(xué)說,他認(rèn)為洋務(wù)派講的西學(xué)只不過是學(xué)習(xí)西方的皮毛,真正的西學(xué)要包括西方的“民主”、“政體”、“科學(xué)”。他不同意“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的提法,認(rèn)為體和用本不可分,中學(xué)與西學(xué)各不相同,“中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則兩立,合之則兩止?!彼€舉了許多例子說明這一問題。從嚴(yán)復(fù)對(duì)西學(xué)的態(tài)度來看,有“全盤西化”的傾向,過于忽視中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說也是片面的。但他積極提倡西學(xué),主張“體用一致”有積極意義

        嚴(yán)復(fù)認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱取決于那個(gè)國(guó)家的民力強(qiáng)弱、民智高下和民德的好壞。他認(rèn)為中國(guó)最大的憂患不是政治經(jīng)濟(jì)制度層面的,而是愚、貧、弱。其中愚最為重要,因此“愈愚”就為當(dāng)務(wù)之急。

        嚴(yán)復(fù)認(rèn)為教育的任務(wù)就是教人以自強(qiáng),給人民以智慧,要想救國(guó)必須從教育著手。嚴(yán)復(fù)是近代中國(guó)從“德、智、體”三方面來討論。

        到此,以上就是小編對(duì)于斯賓塞教育論教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于斯賓塞教育論教育思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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