藝術(shù)教育思想,藝術(shù)教育思想英語(yǔ)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 道家藝術(shù)觀念的主要內(nèi)容？
2. 達(dá)芬奇藝術(shù)本質(zhì)的思想？
3. 夸美紐斯的教育思想是什么？

道家藝術(shù)觀念的主要內(nèi)容？

道家美學(xué)的重要特征是強(qiáng)調(diào)了審美的超功能性，它要求審美情感必須是一種內(nèi)向的精神關(guān)照。老子的美學(xué)核心是自然無(wú)為，包含著合目的性與合規(guī)律性的哲學(xué)意味。但是他的美學(xué)思想總體偏于理智冷靜，缺乏對(duì)人生的愛(ài)。

莊子美學(xué)思想的核心則是反對(duì)人的異化，把對(duì)人的生命價(jià)值抬升到整個(gè)宇宙，達(dá)到“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的境界。在看來(lái)是玩世、混世的生活態(tài)度后面包含著老子所缺少的對(duì)人生的熱愛(ài)。

（1）逍遙自由：出自《莊子》中的《逍遙游》。無(wú)待的逍遙才是真正的逍遙，這種逍遙游以兩種方式體現(xiàn)：游心與游世。老莊道家的逍遙游主要是游于心，現(xiàn)實(shí)性品格不夠強(qiáng)烈是其典型特征。即使是游于世，主要著眼于心靈的自由體悟和的日常生活情趣的享受，現(xiàn)實(shí)參與性不夠強(qiáng)烈，這就決定了其文化命運(yùn)。

《莊子》全篇充滿了神奇幻想與豐富想象，奔放自由、雄奇不羈的“游心”突破了時(shí)空的限制。道家逍遙游的思想，不僅提倡藝術(shù)創(chuàng)作超越現(xiàn)實(shí)的束縛，而且推崇一種任性逍遙的生存狀態(tài)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。

（2）道法自然：玄色即黑色被認(rèn)為是中國(guó)畫中最美最高的顏色。這其中道家樸素的自然觀“道法自然”起到關(guān)鍵作用。玄就是道，道是原始的，包含了自然界的一切，也包含了自然界中事物的自然本色。最樸素最單純的水墨，最接近于道。用水墨來(lái)作畫，自然包含五色。道家追求事物的樸素本質(zhì)，不理會(huì)一切外在的表象。莊子說(shuō)五色亂目，道家哲學(xué)思想反對(duì)五彩繽紛的富麗之美。

達(dá)芬奇藝術(shù)本質(zhì)的思想？

達(dá)芬奇從30歲左右開(kāi)始記錄自己藝術(shù)創(chuàng)作的心得和科學(xué)研究成果，準(zhǔn)備寫成繪畫論、力學(xué)和解剖學(xué)3部著作，可惜未能實(shí)現(xiàn)，只遺留下大批筆記。達(dá)芬奇的繪畫論筆記按內(nèi)容大致可分為美學(xué)理論和繪畫的基本科學(xué)兩部分：前者主要討論繪畫和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，繪畫和其他藝術(shù)的關(guān)系;后者則闡述***學(xué)、光影學(xué)、人體比例和解剖學(xué)，人們的動(dòng)態(tài)和表情以及自然現(xiàn)象等知識(shí)。

達(dá)芬奇的有關(guān)美學(xué)思想的筆記是將繪畫與詩(shī)、音樂(lè)、雕刻等藝術(shù)加以比較。從古代到文藝復(fù)興時(shí)代以前，繪畫的地位一向低微，被貶稱為貴族所不屑為的“技藝”，是一種“手藝勞動(dòng)”，是“機(jī)械藝術(shù)”，等等。到了文藝復(fù)興時(shí)代初期，這種傳統(tǒng)的見(jiàn)解仍然根深蒂固。

達(dá)芬奇一方面以自然為師，一方面又十分強(qiáng)調(diào)理性的重要，要求畫家具備***學(xué)、光影學(xué)、人體解剖學(xué)等方面的知識(shí)，以之指導(dǎo)創(chuàng)作，忠實(shí)地反映自然萬(wàn)物的形態(tài)，并和豐富的想像力結(jié)合，創(chuàng)造出自然中沒(méi)有的形象。

夸美紐斯的教育思想是什么？

“泛智論”是夸美紐斯教育思想的核心。所謂“泛智”，就是使所有的人通過(guò)接受教育而獲得廣泛、全面的知識(shí)，從而使智慧得到全面的發(fā)展。他主張學(xué)習(xí)廣泛的知識(shí)，掌握學(xué)科知識(shí)的精粹；強(qiáng)調(diào)所學(xué)內(nèi)容要對(duì)實(shí)際生活有用；重視自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及各種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；注重學(xué)生行動(dòng)能力的訓(xùn)練等。在其教育代表作《大教學(xué)論》中開(kāi)宗明義“它闡明把一切知識(shí)教給一切人的全部藝術(shù)”，并試圖通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)“泛智教育”和“泛智學(xué)校”的理想?？涿兰~斯受到人文主義的深刻影響，對(duì)人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心，主張通過(guò)教育使人獲得和諧發(fā)展，希望通過(guò)教育改良社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教派和民族的平等?？涿兰~斯的三條教學(xué)原則：

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。