教育思想和教育貢獻(xiàn),教育思想和教育貢獻(xiàn)的區(qū)別

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于教育思想和教育貢獻(xiàn)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想和教育貢獻(xiàn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人文主義教育的影響和貢獻(xiàn)？
2. 簡(jiǎn)述古希臘學(xué)前教育的歷史貢獻(xiàn)？
3. 孔子孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)？
4. 孔子的教育思想主要包括哪些內(nèi)容？

人文主義教育的影響和貢獻(xiàn)？

人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。

（1）人文主義的核心是資產(chǎn)階級(jí)的人性論和人道主義。

人文主義的核心思想是：反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)，抬高神、貶低人的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的可貴；反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀念，提倡人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求；反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念，追求人的個(gè)性解放和自由平等；反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性；提倡人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然，征服自然，以造福人類(lèi)。

（2）但是也應(yīng)看到，對(duì)人文主義的過(guò)分推崇，造成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

簡(jiǎn)述古希臘學(xué)前教育的歷史貢獻(xiàn)？

古希臘是西方基本的人本思想的奠基時(shí)期，古羅馬在征服希臘后接受了希臘的思想，并通過(guò)羅馬治下的廣大領(lǐng)土將希臘文明發(fā)揚(yáng)光大。
古羅馬的自身對(duì)于現(xiàn)代西方社會(huì)的影響在于，羅馬種種行政制度奠定了現(xiàn)代西方社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)和雛形。 
古希臘與古羅馬是西方文明的兩大基石

孔子孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)？

儒家是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，至今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。

1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊統(tǒng)治階級(jí)壟斷教育的局面，變“學(xué)在官府”為“有教無(wú)類(lèi)”，使傳統(tǒng)文化教育播及到整個(gè)民族。

因此儒家思想有了堅(jiān)實(shí)的民族心理基礎(chǔ)，為全社***接受并逐步儒化了全社會(huì)。

2.孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。

孟子的政治論，是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

3.荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

其學(xué)說(shuō)常被后人拿來(lái)跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。

孔子的教育思想主要包括哪些內(nèi)容？

孔子的教育思想主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.教育的作用：孔子提出了“庶、富、教”的觀點(diǎn)，認(rèn)為人口、財(cái)富和教育是立國(guó)的三個(gè)要素。他認(rèn)為教育對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展起著重要作用。

2.教育的對(duì)象：孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，將受教育的范圍擴(kuò)大到平民百姓，提倡平等教育。

3.教育的內(nèi)容：孔子注重培養(yǎng)人的德行和品德修養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，認(rèn)為個(gè)人修養(yǎng)是為了更好地為家庭、國(guó)家和天下做貢獻(xiàn)。

4.教育的方法：孔子主張以“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”為原則，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。他提倡通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典文化、禮儀規(guī)范和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)人的道德和智慧。

5.教育的目標(biāo)：孔子認(rèn)為教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)君子，他認(rèn)為君子具備高尚的品德、廣博的知識(shí)和正確的行為準(zhǔn)則，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極的貢獻(xiàn)。

這些是孔子教育思想的主要內(nèi)容，他的思想對(duì)中國(guó)古代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且對(duì)后世的教育理念和實(shí)踐也有一定的啟示作用。

包括學(xué)習(xí)觀、個(gè)性培養(yǎng)、道德教育等方面。

他的教育思想在實(shí)踐中需要注意全面發(fā)展、個(gè)性化培養(yǎng)和實(shí)踐應(yīng)用等方面。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，因材施教，主張以“仁”為核心的道德教育，

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想和教育貢獻(xiàn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想和教育貢獻(xiàn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。