教育思想教育討論,教育思想教育討論發(fā)言稿

        nihdff 2024-10-21 18

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想教育討論的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育思想教育討論的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 公育思想對社會學(xué)前教育的意義?
        2. 柏拉圖和亞里士多德教育思想的異同?

        公育思想對社會學(xué)前教育意義?

        在近現(xiàn)代中國學(xué)前教育中國化和科學(xué)化的發(fā)展歷程中,兒童公育思想發(fā)揮了兩方面作用。

         ?。ㄒ唬┏鋵嵙私?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ48548197926d8056 relatedlink">國學(xué)前教育思想體系

        教育思想教育討論,教育思想教育討論發(fā)言稿
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          近代中國社會尤其是20世紀(jì)以來,各種教育思潮此起彼伏,如軍國民教育思潮、實利主義教育思潮、實用主義教育思潮、工讀主義教育思潮、職業(yè)教育思潮等等,但這些教育思潮均未涉及學(xué)前教育。學(xué)前教育作為國民教育的第一階段,遠未受到足夠重視,其發(fā)展嚴重滯后。盡管第一個新型學(xué)制系統(tǒng)已將學(xué)前教育納入其中,但有關(guān)政策充滿矛盾,脫離國情,指導(dǎo)性大打折扣。

          在這種情況下,康有為、蔡元培、惲代英等人的兒童公育主張對學(xué)前教育的發(fā)展發(fā)揮了促進作用。從晚清到民國前期很長一段時期,兒童公育思想為學(xué)前教育領(lǐng)域注入了獨具中國特色的新鮮血液。

         ?。ǘ┐_立了學(xué)前教育在近代中國新型學(xué)制體系中的地位,進而促進了各類社會幼教機構(gòu)的建立和發(fā)展

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          1904年,清***頒布《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》(以下簡稱《蒙養(yǎng)章程》),確定了家庭教育與社會教育相結(jié)合而以家庭教育為主的幼兒教育發(fā)展思路?!睹绅B(yǎng)章程》頒布以后,兩湖、蘇浙、京滬等地相繼開辦了第一批學(xué)前兒童教育機構(gòu)。據(jù)不完全統(tǒng)計:1907年,全國有蒙養(yǎng)院428所,在院幼兒4893人;1908年,蒙養(yǎng)院114所,在院幼兒2610人;1909年,蒙養(yǎng)院92所,在院幼兒2664人。

          中華民國臨時***成立后,蔡元培擔(dān)任第一任教育總長,他主持制定并公布了“壬子癸丑學(xué)制”,將蒙養(yǎng)院改稱蒙養(yǎng)園。同時,還頒布了《師范學(xué)校令》和《師范學(xué)校規(guī)程》,使得蒙養(yǎng)園制度得以確立,社會幼教機構(gòu)在學(xué)制體系中的地位得以進一步鞏固。

        柏拉圖亞里士多德教育思想的異同?

        一、哲學(xué)思想方面不同 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學(xué)體系博大精深,對其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認識論,并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。 亞里士多德雖然是柏拉圖的學(xué)生,但卻拋棄了他的老師所持的唯心主義觀點。亞里士多德則認為世界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。“質(zhì)料”是事物組成的材料,“形式”則是每一件事物的個別特征。

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        二、政治思想方面不同 柏拉圖認為國家起源于勞動分工,因而他將理想國中的公民分為治國者、武士、勞動者3個等級,分別代表智慧、勇敢和欲望3種品性。3個等級各司其職,各安其位。在這樣的國家中,治國者均是德高望重的哲學(xué)家,只有哲學(xué)家才能認識理念,具有美的德行和高超的智慧,明了正義之所在,按理性的指引去公正地治理國家。 亞里士多德認為城邦應(yīng)是自然共同體。此外,他認為城邦應(yīng)當(dāng)先于家族,而家族又先于個人,就是說在生成次序中最后,而在存在次序中最先。他還著名于他的論述“人本質(zhì)上是政治動物”。亞里士多德把政治構(gòu)想為更像生物而非機器的存在,是離開其他部分就不能存在的多個部分的搜集。

        三、教育觀方面不同 柏拉圖是一種典型唯心教學(xué)觀。他中年開始從事教育研究活動。他從理念先于物質(zhì)而存在的哲學(xué)思想出發(fā),在其教育體系中強調(diào)理性的鍛煉。人的一切知識都是由天賦而來,,因此知識不是對世界物質(zhì)的感受,而是對理念世界的回憶。教學(xué)目的是為了恢復(fù)人的固有知識。 亞里士多德在教育方面重視實踐。他認為理性的發(fā)展是教育的最終目的,主張國家應(yīng)對奴隸主子弟進行公共教育。使他們的身體、德行和智慧得以和諧地發(fā)展。在教學(xué)方法上,亞里士多德重視練習(xí)與實踐的作用。 來源:-亞里士多德 來源:-柏拉圖

        到此,以上就是小編對于教育思想教育討論的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想教育討論的2點解答對大家有用。

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