教育***的教育思想,教育***的教育思想是什么

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1. 如何理解洛克的《教育漫話》？
2. 約翰洛克教育思想和理念？

如何理解洛克的《教育漫話》？

在西方教育史上，作為思想巨子，洛克以其著名的教育著作《教育漫話》而彪炳千秋。

《教育漫話》原為洛克與其友人愛德華·葛拉克討論教育問題的通信。洛克曾先后擔(dān)任過沙夫茨別利伯爵和愛德華·葛拉克的家庭教師，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，這為洛克紳士教育理論的提出奠定了一定的基礎(chǔ)。于1693年公開出版了《教育漫話》一書。

洛克在《教育漫話》一書中比較系統(tǒng)地提出了如下一些教育思想：一、教育的作用、目的和途徑； 二、紳士教育的內(nèi)容與方法——體育、德育、智育及鍛煉法。從其對紳士教育目的的理解出發(fā)，洛克將紳士教育的內(nèi)容劃分為體育、智育和德育三個方面，并把著眼于實(shí)際的鍛煉法分別貫徹在三育之中?！督逃挕芬粫蟹从沉寺蹇说募澥拷逃枷塍w系，是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)，并在近代教育史上占有重要的地位。

在教育的作用問題上，洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對封建貴族為維護(hù)等級差別而鼓吹的遺傳決定論，提出了著名的“白板說”，對教育在培育人才，強(qiáng)盛國家中的作用寄予厚望，表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級對教育工作的高度重視，這無疑是具有進(jìn)步意義的。但是，洛克沒有認(rèn)識到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系，更沒有認(rèn)識到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約，具有教育萬能論的理論傾向，這顯然又是錯誤的。

在教育的途徑問題上，出于對當(dāng)時(shí)英國學(xué)校中重視古代語文，輕視實(shí)際知識，重視形式，輕視內(nèi)容，重視知識灌輸，輕視兒童年齡特點(diǎn)和個性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿，洛克認(rèn)為紳士教育只能通過家庭教育來進(jìn)行，而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因，但它的確反映了自中世紀(jì)以來，英國貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級偏見。當(dāng)然，其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

洛克在《教育漫話》中的一個重大貢獻(xiàn)，即是提出了一個包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對體育給予了高度的重視，在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄，因而無視身體健康，反對體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下，洛克的體育思想無異于石破驚天，令人耳目一新。洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對后來各國資產(chǎn)階級的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

約翰洛克教育思想和理念？

約翰洛克是18世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家和政治理論家，主張自由、平等、民主、個人權(quán)利和教育。他認(rèn)為，人類天生是自由而平等的，教育是培養(yǎng)人類潛能的工具，人們應(yīng)自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，追求知識，自由地思考，發(fā)展獨(dú)立的思考能力，不聽信權(quán)威和偏見。

他持有“空白論”，即人類思想是一張空白的紙，由經(jīng)驗(yàn)來填充，教育應(yīng)關(guān)注于培養(yǎng)有創(chuàng)造力的思想者，為公民社會做出貢獻(xiàn)。

約翰·洛克（John Locke）的教育思想和理念主要體現(xiàn)在他的“心靈白板說”和“紳士教育理論”中。洛克認(rèn)為，人的心靈如同白板，一切知識和理性都是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。他主張教育應(yīng)以培養(yǎng)兒童的理性、禮儀、堅(jiān)韌和節(jié)制等品德為目標(biāo)。在《教育漫話》中，洛克提出了紳士教育的理論，強(qiáng)***育的作用、目的、內(nèi)容和方法，主張通過教育培養(yǎng)有德行、有智慧、能工作、有幸福的人。

此外，洛克還強(qiáng)調(diào)尊重與羞辱的意義，認(rèn)為真正的約束來自于內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心。

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