教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想,教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的區(qū)別

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 當(dāng)長輩教育觀念和孩子父母教育觀念不一怎么辦？
2. 中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

當(dāng)長輩教育觀念和孩子父母教育觀念不一怎么辦？

現(xiàn)實(shí)生活中碰到這樣的情況太多了。

舉個(gè)例子，拿我自己來說吧。我想讓兒子去市里的幼兒園上學(xué)，雖然花費(fèi)是高了一些，但各方面條件還好些。我爸說咱村的幼兒園教得也特別好，你看誰誰家的孩子都在村里上的。別去市里了，先在咱村上幼兒園吧，離的近我還能給你接送一下，這樣你也方便。

我爸說的有錯(cuò)嗎，想想也沒錯(cuò)。我想的有錯(cuò)嗎，其實(shí)也沒錯(cuò)。各個(gè)幼兒園會(huì)有各個(gè)幼兒園不一樣的精彩。誠然市里的幼兒園的硬件要好的多，但村里的也許更適合自己的孩子。下面圖片就是我兒子上的幼兒園，疫情期間還沒開學(xué)。

但無論怎樣，這幼兒園就碰到這不一樣的教育觀念了，著實(shí)讓我沒想到。

我想我們應(yīng)該學(xué)會(huì)釋然得看待這個(gè)問題。怎么講，凡是涉及到教育孩子，無論孩子的爺爺奶奶，爸爸媽媽，出發(fā)點(diǎn)都是對孩子好，這點(diǎn)毋庸置疑！每個(gè)家庭都希望自己的孩子成才，無論是我們還是我們的父輩。

妥協(xié)是一門藝術(shù)。要知道我們在自己父母那里也是孩子啊。你想開了這點(diǎn)，我想總能找到問題的解決辦法。譬如我妥協(xié)了，目前我孩子就在農(nóng)村上幼兒園，雖然現(xiàn)在疫情期間孩子已經(jīng)歇了好長時(shí)間了，但是去年上學(xué)時(shí)孩子還是收到了快樂，收獲了友誼，收獲了成長，我真的挺高興的。

退一步講，如果孩子覺得不適，這個(gè)不行我們還可以換個(gè)方式不是嘛…

當(dāng)長輩教育觀念和孩子父母觀念不一致怎么辦？

我覺得在回答怎么辦之前，先得明白誰是養(yǎng)育孩子的主體。當(dāng)然是孩子父母，父母把孩子生下來，就自動(dòng)承擔(dān)起養(yǎng)育孩子的責(zé)任和義務(wù)。所以觀念沖突時(shí)候，以孩子父母教育觀念為主，可以參考長輩教育觀念。因?yàn)樽罱K這個(gè)責(zé)任是由父母來承擔(dān)的。

就像很多父母被長輩催生，承諾給錢或者幫忙帶等，父母生下孩子。但長輩不想兌現(xiàn)承諾，孩子父母心中不滿。不滿有什么用，因?yàn)殚L輩可以拍拍***走人，孩子父母可以嗎？可以把孩子再塞回去嗎？不可以，孩子就是你的責(zé)任和義務(wù)。

所以，即使孩子父母觀念不對，父母是***取自己的觀念還是長輩觀念，孩子責(zé)任都是自己的。(至于怎么處理這個(gè)觀念沖突問題，這就是技巧問題。)

長輩有自己的人生理念，畢竟人生閱歷在，理所當(dāng)然用自己的方式在寵愛著孩子，很多時(shí)候他們覺得老一輩都是這樣做的，都沒有什么問題，就堅(jiān)信是對的。在現(xiàn)代這個(gè)信息量發(fā)達(dá)的時(shí)代，講究科學(xué)育兒。很多新的理念，新的方式不容易被他們所理解和接受。

在我們和長輩溝通時(shí)，要注意對的事情，虛心接受。不對也要以站在長輩的角度耐心地去勸說，從給孩子帶來不好的影響出發(fā)點(diǎn)去勸說。很多時(shí)候長輩也知道自己很溺愛，只是意識(shí)不到對孩子產(chǎn)生的影響，認(rèn)為沒有事。這時(shí)我們就要多和長輩溝通，讓長輩明白這樣做的原因和可能給孩子造成的后果，一次不行就多溝通幾次，分不同角度去勸說。相信你的真心勸說長輩會(huì)感覺到，從而自我反思。我公公婆婆，有一次和我意見有分歧，但是在我多次勸說后，他們在我不在家時(shí)，打電話問身邊帶孩子的親戚朋友意見，得到的答案和我說的一樣。從此不用我說，他們都是按我說地那樣辦的。注意與長輩溝通不能急躁發(fā)脾氣要有耐心，不是說不通，是要講究方法，否則既不能解決事情，還影響家庭和睦。

長輩幫忙帶孩子，作為年輕一輩的我們要懂得感恩。她們年歲大了，還要幫忙帶孩子。在遇到帶孩子的一些小分歧，也要適當(dāng)?shù)耐俗?，不要一味的否決老人。例如：給孩子吃什么水果、買什么樣的衣服等，對孩子不會(huì)產(chǎn)生什么影響的事上退讓。一些原則性的事，還是要堅(jiān)定立場的。

在教育孩子的問題上，一定要堅(jiān)定立場。長輩溺愛孩子，雖然能理解，但萬一孩子被慣壞了就不好了，堅(jiān)持按科學(xué)方法培養(yǎng)教育孩子。在堅(jiān)定立場的同時(shí)要注意和長輩不要發(fā)生沖突，找到最適合和長輩的溝通方式。實(shí)在溝通不了，條件允許可以試著分開住一段時(shí)間，雙方都冷靜冷靜。和長輩說清楚原因，不是讓長輩覺得我們拋棄了他們。在教育孩子原則上的問題，不能退讓。

長輩帶孩子，出發(fā)點(diǎn)都是好的，我們也要多體諒他們，相信人心都是肉長的，我們的體諒也會(huì)得到長輩的諒解，人與人的相處都是相互的。

遇到這種情況也很自然，畢竟長輩和孩子父母是生活在兩個(gè)時(shí)代的人，對世界的看法，對于教育觀念不一致，是很可能的事情。

我也是孩子的外婆，在幫助女兒看孩子的時(shí)候，我開誠布公地和女兒女婿說：我是外婆，不是父母，你們是孩子的監(jiān)護(hù)人，我不是，盡管我曾經(jīng)是做教育的，但是，要把孩子教育成什么樣的人，他成長的方向，由你們來定，你們定好方向，我是執(zhí)行者。你們不同意的教育理念和教育方法，我就不去做。

由于有了這樣的既定方針，所以在大寶二寶培養(yǎng)的過程中，就很少出現(xiàn)意見不統(tǒng)一的情況，因?yàn)檫@里沒有什么統(tǒng)一不統(tǒng)一的，就是這里面必須要高度一致，而這個(gè)一致的決策者是孩子的爸爸媽媽，不是老人。

所以我建議你，如果出現(xiàn)了觀念不一致的情況，可以和老人談，如果老人不認(rèn)可孩子父母的教育觀念，孩子的父母可以果斷地把孩子接過來自己看。

因?yàn)槿绻@樣培養(yǎng)下去，孩子成長的方向不是你所理想的方向。那這個(gè)父母就太失敗了。

我是寧老師，一生做教育，現(xiàn)在與兩個(gè)外孫朝夕相處，教育經(jīng)驗(yàn)豐富，教育對象跨度大。歡迎您關(guān)注

我覺得這也要看是誰主要在帶養(yǎng)孩子。如果是長輩帶，你能多說什么了，他們幫忙帶已經(jīng)非常感謝了。所以沒有親自帶，就算育兒觀念不一致，你也得退步。要不然老人辛苦了還委屈，要說也得讓爸爸委婉的說，避免婆媳矛盾的產(chǎn)生。

• 電視劇“安居”里的宮醫(yī)生是女強(qiáng)人，回到家看見爺爺奶奶讓孩子邊吃飯邊看電視，對于有育兒觀念、高知識(shí)分子的她來說怎么能容忍。直接教育小朋友不可以這樣，孩子一哭就被孩子的爺爺奶奶說，在房間又和老公起爭執(zhí)。這種現(xiàn)象在當(dāng)今是非常常見的現(xiàn)象，也僅僅是長輩與晚輩教育觀念不一致的一個(gè)縮影。

如果是父母自己帶，當(dāng)長輩有不同的教育觀念時(shí)，你先自己斟酌下哪種教育對孩子好，***納好的。如果長輩數(shù)落你，就態(tài)度上對他們?nèi)套屢稽c(diǎn)，委婉的告訴他們要堅(jiān)持自己的育兒觀念。我想他們也是明白沒有參與就沒有太多話語權(quán)的。

中國傳統(tǒng)的儒家思想給我們中國人帶來的利弊是什么？影響了我們哪些？

立場決定觀點(diǎn)，在我看來，儒家思想相當(dāng)于超市，我們能得到什么取決于我們想得到什么，儒家思想對我而言在以下三方面提供了不可替代的幫助：

一，在做事方面《大學(xué)》教給我們?nèi)绾未_定人生目標(biāo)，《道德經(jīng)》和《六祖壇經(jīng)》教給我如何面對浮躁，《鬼谷子》教給我如何與人溝通，《荀子》教給我如何組建團(tuán)隊(duì)，《孫子兵法》教給我如何面對競爭。

二，“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”教給我如何做人。

三，《朱子家訓(xùn)》教給我如何持家，如何教育子女。

用自己現(xiàn)階段對儒家思想淺薄理解來試著回答一下；

＊首先自己是一個(gè)堅(jiān)定的儒家思想的支持者，但是自己愿意以客觀的精神，去分析儒家思想存在的利、弊；

儒家思想它發(fā)源于春秋，真正得到推崇是從漢代開始，在往后的2000多年中，極為深刻地影響了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化治理，極為深刻地影響了中國社會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀，

＊下面????先來說說

利：

第一：儒家提出的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等思想豐富了中國傳統(tǒng)道德寶庫。

第二：沖破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕。

第三：辯證思維體現(xiàn)了高超的處世方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

第五：儒家豐富的教育思想成為中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的主要內(nèi)容，對現(xiàn)代素質(zhì)教育仍有啟迪意義。而儒家思想中的許多優(yōu)秀成分已溶入中華民族精神體系，也成為中華民族文化的核心部分。

下面????再來說說

到此，以上就是小編對于教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想的2點(diǎn)解答對大家有用。