論語教育思想,論語教育思想對當代教育的啟示

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于論語教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹論語教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 論語中體現(xiàn)了怎樣的儒家思想？
2. 孔子論語中關(guān)于青年的重要性？
3. 論語是戰(zhàn)國思想家孔子及其弟子所著的一部儒家經(jīng)典？
4. 中國古代教育家的教育思想啟示？

論語中體現(xiàn)了怎樣的儒家思想？

《論語》內(nèi)容廣博，涉及政治、教育、禮儀、經(jīng)濟、文學、天道觀、認識論等各個方面。雖然如此，其基本內(nèi)容還是孔子的***思想。孔子博學多才，教學生“六藝”，但更重視人格的培養(yǎng)，他認為“仁”是一個人格高尚的人必備的基本品德。在《論語》中，孔子的***思想形成了完整的體系，這個體系的核心就是“仁”，而“禮”則是貫徹“仁”的具體措施和手段。除了“仁”和“禮”的思想外，《論語》對孔子的認識論觀點、教育思想、教學方法、政治哲學以及孔子的中庸思想都有所述及。

孔子論語中關(guān)于青年的重要性？

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”——《論語·子罕》

  譯文：孔子說：“年少的人是可怕的，怎能斷定他將來趕不上現(xiàn)在的人呢？”

本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出則事公卿，入則事父兄”；“后生可畏，焉知來者之不如今也”；“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”；“歲寒，然后知松柏之后凋也”；“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。本篇涉及 孔子的道德教育思想；孔子***對其師的議論；此外，還記述了孔子的某些活動。

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”

譯文：

孔子說：“年輕人是可怕的呀，怎么知道后一輩將來不如今天這一輩呢？一個人到了四十歲、五十歲還默默無聞，那也就不值得懼怕了呀！”

論語是戰(zhàn)國思想家孔子及其***所著的一部儒家經(jīng)典？

《論語》是儒家的經(jīng)典著作。

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的***及再傳***記錄孔子及其***言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、***思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。

中國古代教育家的教育思想啟示？

傳統(tǒng)文化對一個國家、民族的教育的影響是很深遠的，而一個民族文化傳統(tǒng)的核心是民族文化心理結(jié)構(gòu)、價值觀。中國教育根植于深厚的中國傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)文化的影響。

我國傳統(tǒng)文化的價值觀影響著當代中國的教育，對這樣的影響，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。

中國從古代建國以來，我們從歷史上看，自漢朝統(tǒng)一中國之后，在教育制度上，就有了一個很精細很明確的概念，成為我們中華民族兩千多年來的教育哲學——“建國君民，教學為先”。

可以說在全世界其他國家民族尚未發(fā)覺文明之前，中國人已經(jīng)十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類社會的一切問題，才能夠幫助人類自己安樂和平；深知教育是強國富民之本，與國家民族之前途密切相關(guān)；而小學教育是扎根，教育應(yīng)從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。

中國古代教育思想

1、儒家思想

孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。

孔子從探討人的本性入手，認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的(“性相近也，習相遠也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”。

孔子的學說以“仁”為核心和最高道德標準，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，強調(diào)忠孝和仁愛。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學原則;“學而不思則罔，思而不學則殆”強調(diào)學習和行動相結(jié)合，要求學以致用。

到此，以上就是小編對于論語教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論語教育思想的4點解答對大家有用。