智者教育思想,智者教育思想的歷史意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于智者教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹智者教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古希臘雄辯與青年智者的問(wèn)答？
2. 蘇格拉底的哲學(xué)特點(diǎn)與教育觀點(diǎn)？
3. 個(gè)人本位論教育的源頭？
4. 我們?cè)趺囱?qǐng)智者加入教育行業(yè)的？

古希臘雄辯與青年智者的問(wèn)答？

古希臘以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的哲學(xué)家是蘇格拉底。

蘇格拉底

蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名于世。蘇格拉底問(wèn)答法亦稱(chēng)“產(chǎn)婆術(shù)”分為三步：第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，他認(rèn)為，這是使人變得聰明的一個(gè)必要的步驟，因?yàn)槌且?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQb4d95f9444b69a14 relatedlink">個(gè)人很謙遜，“自知其無(wú)知”，否則他不可能學(xué)到真知。第二步稱(chēng)為定義，在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難與歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步稱(chēng)為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。

2.柏拉圖

柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。他認(rèn)為教育政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國(guó)家的工具。這種觀點(diǎn)是國(guó)家主義教育思想的淵源。國(guó)家主義教育思想伴隨著近代歐美民族國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生，在19世紀(jì)達(dá)到***。在西方教育思想史上，柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛(ài)彌兒》，杜威的《民主主義與教育》被稱(chēng)為三個(gè)里程碑。

單選題：古代希臘以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話(huà)而著稱(chēng)的大教育家是（　　）。

A、德謨克利特

B、亞里士多德

C、柏拉圖

D、蘇格拉底

答案：D、蘇格拉底

解析：蘇格拉底，其“產(chǎn)婆術(shù)”就是在辯論過(guò)程中的一種體現(xiàn)。你所說(shuō)的西方古代，時(shí)間跨度相對(duì)較大，但我第一印象就想起來(lái)的是蘇格拉底。

蘇格拉底的哲學(xué)特點(diǎn)與教育觀點(diǎn)？

教育觀點(diǎn)蘇格拉底主張，教育的目的是培養(yǎng)治國(guó)人才。他反對(duì)民主政治，是專(zhuān)家治國(guó)論者。哲學(xué)特點(diǎn)蘇格拉底對(duì)智者派的相對(duì)主義與主觀主義進(jìn)行了批判，提出了真理的普遍性和道德標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性的主張。他認(rèn)為真理是客觀存在的，通用于每個(gè)人

主要哲學(xué)觀點(diǎn)：

1、大自然和人的自我是有明顯的區(qū)別的，人不單單只是大自然的其中一部分，而是一個(gè)獨(dú)立的整體。

2、人的靈魂與物質(zhì)是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體，它們互相對(duì)立，獨(dú)立存在。

3、思考問(wèn)題的時(shí)候，要以辯證的思維來(lái)深入事物的內(nèi)部。

教育觀點(diǎn)：

（1）教育的目的是培養(yǎng)有智慧，有完善道德的人

（2）要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“蘇格拉底法”進(jìn)行探究學(xué)習(xí)

個(gè)人本位論教育的源頭？

是個(gè)體的需求和個(gè)人的發(fā)展。
個(gè)人本位論教育強(qiáng)調(diào)以個(gè)人需求和發(fā)展為中心，關(guān)注個(gè)體的興趣、能力和特長(zhǎng)，并根據(jù)其個(gè)人差異和需求進(jìn)行個(gè)性化教育。
這種教育理念起源于人的尊重和個(gè)體差異的認(rèn)可，認(rèn)為每個(gè)人都有各自獨(dú)特的特點(diǎn)和潛力，應(yīng)該依據(jù)個(gè)人的需求來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施教育。
個(gè)人本位論教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力，通過(guò)滿(mǎn)足個(gè)體的需求和培養(yǎng)個(gè)人的發(fā)展?jié)摿?，?shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
個(gè)人本位論教育的理念已經(jīng)在一些現(xiàn)代教育模式中得到應(yīng)用，如個(gè)性化教育、自主學(xué)習(xí)和遠(yuǎn)程教育等，旨在更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并培養(yǎng)他們全面發(fā)展的能力。

我們?cè)趺囱?qǐng)智者加入教育行業(yè)的？

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我個(gè)人認(rèn)為我國(guó)教育面臨著重大挑戰(zhàn)的不是所謂的"智者"，而是教育制度和良好的校園環(huán)境，一但有了正確引導(dǎo)教育發(fā)展的制度，就會(huì)出現(xiàn)更多的優(yōu)秀教育人材，比如現(xiàn)在每年招考工務(wù)員，一個(gè)好的崗位幾百人來(lái)爭(zhēng)，只要教育機(jī)構(gòu)給你優(yōu)越豐厚的條件，還缺智者嗎？

到此，以上就是小編對(duì)于智者教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于智者教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。