聲樂教育思想,聲樂教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于聲樂教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹聲樂教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 小學(xué)音樂教育主要教什么？
2. 古代雅典思想主張？

小學(xué)音樂教育主要教什么？

音樂教育有廣義與狹義之別。廣義的音樂教育指凡是通過音樂影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進知識技能的一切教育主要指按照一定的社會要求，有組織、有計劃、有目的進行的學(xué)校音樂教育。學(xué)校教育一般可分為學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育等。

培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)音樂表演基本理論和表演、教學(xué)基本技能及藝術(shù)實踐知識的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。

音樂教育專業(yè)方向培養(yǎng)的是全面發(fā)展的音樂教師。

核心能力：

具有較強的聲樂、器樂表演能力和音樂鑒賞及辨別能力，掌握音樂作品的分析方法、具備一定的音樂創(chuàng)編能力；具有較強的組織音樂教育教學(xué)活動、文藝活動和競賽工作的能力；具備一定的音樂教育科研能力。

古代雅典思想主張？

公元前8～前6世紀(jì),希臘進入奴隸制社會,產(chǎn)生了奴隸制國家。隨著社會各階級、集團和派別之間的矛盾斗爭的進展，探尋協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系的體制或組織，確定人們社會活動的“限度”或“界限”，以維持社會秩序，達(dá)到共同生活的和諧，便成為古代希臘政治生活中的主導(dǎo)思想。

古希臘是由100多個獨立自治的城邦組成的。在城邦內(nèi)部,以奴隸主為主的公民集團構(gòu)成城邦的統(tǒng)治階級。公民的經(jīng)濟與政治權(quán)利依賴于所屬的集團。公民的一切活動離不開城邦，每個公民把自己的城邦看成實現(xiàn)幸福生活的保障，只有參加城邦的生活和活動才能獲得最大幸福。人們最關(guān)心的是如何才能過好城邦生活。這種情況決定了古希臘的政治思想是圍繞著城邦問題展開的。在古希臘"政治學(xué)"的含義就是關(guān)于城邦的科學(xué)。Politics一詞就是由Polis(城邦)和Science（科學(xué)）所構(gòu)成的。

由于各城邦形成發(fā)展的特點不同，希臘各城邦的政體也是多種多樣的。人們把幸福生活寄托于城邦，自然就十分關(guān)心何種形式的城邦才能達(dá)到此目的。從而比較各種組織形式，選擇優(yōu)良政體，保證過好城邦生活，在古代希臘政治思想中占有突出的地位。古代希臘政治思想從開始時便與宗教、神權(quán)分開，具有世俗性質(zhì)。

另外，古希臘政治思想家把政治現(xiàn)象作為一個整體來考察，探尋其自然必然性，試圖找到其生成的原因和本質(zhì)。這樣，關(guān)于城邦（國家）的起源、本質(zhì)、任務(wù)、目的等問題便成為古代希臘政治學(xué)說的主題之一。古代希臘政治思想尚未把政治與道德（***）分開，往往把道德作為政治所追求的目標(biāo)?！爸粮邿o上的善”、“正義”，被認(rèn)為是國家存在的基礎(chǔ)和要實現(xiàn)的最終目的。

影響古希臘的政治思想是以維護奴隸主的整體利益為宗旨的，它通過協(xié)調(diào)奴隸主階級內(nèi)部的矛盾和利益沖突，維護自由公民的團結(jié)，以達(dá)到剝削、壓迫奴隸和下層平民的目的。古希臘政治思想中所闡述的許多有關(guān)政治學(xué)的原理和概念，特別是自由、民主、法治的精神，對近代歐洲政治思想具有重要的影響。

智者學(xué)派的主張：
人的價值和尊嚴(yán)是至高無上的
國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)要看它是否對人有利和符合人性
自然法為人文法之上
所有的人都是平等的
蘇格拉底
思想主張：認(rèn)為要重點探討人自身，認(rèn)識人自己；（know yourself）
無知是一切罪惡的首要根源，認(rèn)為人必須具有知識才能達(dá)到善；
圍繞人的精神提出哲學(xué)命題，說服人們不要專注于對身外之物的追求，而要去改造自己的靈魂。
反對過激的民主政治；提倡善良的道德，強調(diào)“知德合一”
柏拉圖：《理想國》人類社會<關(guān)注焦點也是人類社會，把人分為幾等，各盡其責(zé)>
亞里士多德：關(guān)注自然界和人類生活，強調(diào)人類在自然界中是最高級的。

到此，以上就是小編對于聲樂教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于聲樂教育思想的2點解答對大家有用。