清末教育思想,清末教育思想的特點

        nihdff 2024-10-16 78

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于清末教育思想問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹清末教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 1912年教育方針名詞解釋?
        2. 晚清學(xué)制改革的特點及影響?
        3. 蔡元培的教育思想是什么?
        4. 民國初年高等教育產(chǎn)生的背景?

        1912年教育方針名詞解釋?

        1912年教育方針即民國元年教育方針,是指1912年9月,在蔡元培主持下,教育部頒布實行新的教育宗旨,即“注得道德教育,以實利主義教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德”。

        這一宗旨體現(xiàn)了蔡元培關(guān)于四育并重、全面發(fā)展教育觀點,反映了資產(chǎn)階級的政治原則和道德觀念,較之清末教育宗旨具有本質(zhì)的進(jìn)步。

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        晚清學(xué)制改革特點影響?

        我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)校”,改革教育,開始制定現(xiàn)代學(xué)制開始的。本文結(jié)合每個學(xué)制的特點把知識點進(jìn)行梳理。我國學(xué)制的發(fā)展歷程如下:

        (一)壬寅學(xué)制(《欽定學(xué)堂章程》)

        頒布時間:1902年

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        頒布***:(清***)張百熙 以日本學(xué)制為藍(lán)本

        主要內(nèi)容:①注重實業(yè)教育和國民教育;②依舊存在重男輕女的傳統(tǒng)思想;③保留著科舉制度的痕跡。

        地位:我國教育史上正式頒布但未實行的第一個學(xué)制。

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        (二)癸卯學(xué)制(《奏定學(xué)堂章程》)

        頒布時間:1904年

        頒布***:(清***)張之洞、榮慶、張百熙 以日本學(xué)制為藍(lán)本

        主要內(nèi)容:①體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動的“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想;②尊孔、忠君封建思想濃厚;③最大特點是修業(yè)年限長,教育體系劃分為三段七級;③劃分了師范教育,單獨(dú)建立了師范教育體系;④規(guī)定男女不許同校,輕視女子教育。

        蔡元培的教育思想是什么?

        (一)提倡完全人格教育

        完全人格教育是蔡元培教育思想的重要組成部分,“完全人格”是他要培養(yǎng)的自由、民主、平等社會新人的目標(biāo)。蔡元培為實現(xiàn)對國民進(jìn)行完全人格教育,提出了“五育”并重、和諧發(fā)展的教育方針,一方面是適應(yīng)民主共和政體對教育目標(biāo)提出的客觀要求,同時也是由于他留學(xué)西歐,受到資產(chǎn)階級教育思想的影響,接受現(xiàn)代文明的結(jié)果。

        (二)力倡“尚自然、展個性”

        “尚自然、展個性”是蔡元培針對封建教育無視學(xué)生的特點,違反自然,壓抑、禁銦、束縛個性而提出的教育主張。蔡元培認(rèn)為教育要順應(yīng)受教育者身心發(fā)展的實際,提倡教育科學(xué)實驗研究要擯棄注入式教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),特別是學(xué)生自動、自學(xué)、自己研究的方法。

        (三)主張教育獨(dú)立,推行“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則

        教育獨(dú)立是指教育超然于政黨,主張教育脫離政黨、脫離宗教而獨(dú)立,要求把教育事業(yè)完全交給教育家辦理。這一思想是當(dāng)時在教育界盛行的教育獨(dú)立思潮中最具積極意義的主張。這一主張對于弘揚(yáng)教育的內(nèi)在價值無疑具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

        1、蔡元培的教育思想是:“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”五舉并重。

        2、蔡元培(1868~1940)自鶴卿,號孑民,浙江紹興人,他是中國近現(xiàn)代著名的民主革命家和教育家,為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展,為在中國建立資產(chǎn)階級的教育體制,尤其是為改革和發(fā)展中國的高等教育事業(yè),作出了重要的貢獻(xiàn)。

        民國初年高等教育產(chǎn)生的背景?

        民國初年,中國社會經(jīng)歷了由傳統(tǒng)封閉向被迫,開放的轉(zhuǎn)型,高等教育的發(fā)展也打上了時代的烙印。

        對傳統(tǒng)教育的摒棄與集成、否定與弘揚(yáng),對西方教育的接納與拒斥、移植與抗阻,對民國的構(gòu)思與運(yùn)作、試驗與調(diào)整等等,交織成一個錯綜復(fù)雜的教育變革系統(tǒng)

        清末新學(xué)堂的出現(xiàn)是高教育萌芽發(fā)展的嘗試,科舉制的廢除為高等學(xué)校發(fā)展掃清了制度障礙。

        廢科舉、興學(xué)堂,不僅使中國高等教育近代化最終得以實現(xiàn),而且奠定了此后高等教育發(fā)展的根基。中國高等教育的發(fā)展在這一時期開 始由封建社會的務(wù)虛、封閉向近代社會的實用化、平民化轉(zhuǎn)變,從而走上順應(yīng)國際高等教育發(fā)展趨勢道路。

        到此,以上就是小編對于清末教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于清末教育思想的4點解答對大家有用。

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