教育思想爭鳴,教育思想爭鳴的表現(xiàn)

        nihdff 2024-10-15 71

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想爭鳴的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育思想爭鳴的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 中國各時期教育思想流派的聯(lián)系?
        2. 先秦的家庭教育特點?
        3. 傳統(tǒng)文化直接決定著教育的性質(zhì)?

        中國各時期教育思想流派的聯(lián)系?

        教育流派是各種教育理論的派別。產(chǎn)生于教育理論發(fā)展過程之中。在教育實踐和教育研究中,人們提出關(guān)于教育的不同看法和主張,逐漸形成各自的體系,發(fā)展為不同的教育流派。

        教育流派之間的學(xué)術(shù)爭鳴,學(xué)派內(nèi)的新陳代謝,對繁榮教育科學(xué)研究,發(fā)展與完善教育理論起積極作用。

        教育思想爭鳴,教育思想爭鳴的表現(xiàn)
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        中國歷史上先后出現(xiàn)一些著名的教育流派。如春秋戰(zhàn)國時期儒家、墨家等的教育,近現(xiàn)代生活教育派、鄉(xiāng)村教育派等。

        先秦的家庭教育特點?

        1、教兒宜早:中國古代認(rèn)為對孩子的教育越早越好,這不僅僅強調(diào)要對孩子早教,還強調(diào)要對孩子實行一以貫之的教育 2、教子義方:父母要從道義上,從做一個正派人的根本方向上,為子女指出道路 信而勿誑:父母教育子女要以身作則,即要培養(yǎng)孩子什么品德,自己就要先具備什么品德 3、潛移默化:將家庭教育和社會環(huán)境結(jié)合起來,強調(diào)環(huán)境對兒童的教育意義 4、量資循序:對兒童的教育不能求之過急,要根據(jù)兒童的才能,逐步將教育加深加寬,這符合循序漸進的教育原則 5、有教有愛:家長對孩子的教育,既要愛又要教,既要慈又要嚴(yán),愛與教結(jié)合,嚴(yán)慈相濟,這樣才能收到良好的效果。 古代的這些教育原則對于我們今天的學(xué)前教育仍舊有借鑒意義。

        先秦時期作為家庭教育的萌芽,當(dāng)時的家教主要傳授的是勞動技能、生活技能,而天文學(xué)(疇人之學(xué))作為家業(yè)世傳的代表,一直延續(xù)到西周。

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        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        西周作為前秦的鼎盛時期,田制禮樂高度發(fā)達,這也為家教發(fā)展提供了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。當(dāng)時的家教在統(tǒng)治者階層主要是胎教、兒童教育及政務(wù)教育,而貴族階級的教育主要體現(xiàn)在文學(xué)和智力,作為勞動者階級主要是農(nóng)牧生產(chǎn)的家傳。

        西周之后,春秋戰(zhàn)國時期我國奴隸制解體,奴隸主地位下降,地主階級上位,此時出現(xiàn)了重要的思想文化代表“士”。

        “士”成為當(dāng)時家庭教育的主體,他們將自己的政治抱負(fù)和思想貫穿到家庭教育中,一代一代的探索,也帶來了春秋時期的思想白金爭鳴,為古代家庭教育構(gòu)筑了基本框架。

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        綜上,一夫一妻制度是產(chǎn)生家教的基礎(chǔ),穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)對于社會的進步不可小覷。儒家講的修身治國平天下,以及現(xiàn)在推廣的紅色家書活動,都是家教在社會穩(wěn)定方面的表現(xiàn)。

        《禮記·內(nèi)則》中就提出了按兒童的年齡有計劃進行行為習(xí)慣的培養(yǎng)的思想?!白幽苁呈?,教以右手。能言,男唯女俞。男鞶革,女鞶絲。六年,教之?dāng)?shù)與方名。

        七年,男女不同席,不共食。八年,出入門戶及即席飲食,必后長者,始教之讓?!盵禮記·內(nèi)則]后人繼承這一思想,并不斷豐富和發(fā)展,在舉止、言談、飲食、起居等諸多方面都提出了詳盡的要求。

        古人之所以重視對子女的行為習(xí)慣的培養(yǎng),主要出發(fā)點還是著眼于根據(jù)子女的認(rèn)識水平,進行養(yǎng)正教育。宋代朱熹主張從學(xué)習(xí)眼前之事開始,通過學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對、進退的禮節(jié),進而為學(xué)其理打下基礎(chǔ)。由此可見,我國古代家庭教育是以修身為根本的,在修身方面論述的內(nèi)容也是十分豐富的

        傳統(tǒng)文化直接決定著教育的性質(zhì)?

        中國傳統(tǒng)文化以儒、佛、道三家傳統(tǒng)文化思想為主干。三者相互依存,相互滲透,相互影響,構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體。這三家傳統(tǒng)文化之思想,在中國合稱為“三教”。其具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征。同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

        傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。


        在中國教育傳統(tǒng)的思想與實踐中,不僅有“建國君民,教學(xué)為先”、“有教無類”、“教學(xué)相長”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思篤行”、“活到老,學(xué)到老”等與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通的原創(chuàng)教育思想,也有獨具特色的家學(xué)、書院、師徒制、耕讀習(xí)俗、學(xué)術(shù)爭鳴、標(biāo)新立異、兼收并蓄、樹立思想流派的傳統(tǒng)等。中國的教育傳統(tǒng)既崇尚權(quán)威,又不迷信權(quán)威,主體精神是提倡獨立思考、注重實踐和勇于創(chuàng)新。

        到此,以上就是小編對于教育思想爭鳴的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想爭鳴的3點解答對大家有用。

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