大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于寶山教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹寶山教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
如何培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣？
以了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為前提，多結(jié)合生活中的實例解決問題，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)的實用性；老師少講，精講，重方法指導(dǎo)，不憤不啟，不悱不發(fā)，讓學(xué)生通過自己努力探究，小組合作，獲得解決問題后的成就感；布置任務(wù)因材施教，使不同程度的學(xué)生都有展示的機會，多加表揚鼓勵！
有人說古代鬧洞房尺度太大，新郎為何還敢怒不敢言？
我談?wù)勎矣H自經(jīng)歷過的鬧洞房，也許能解答這個問題。
第一次，我蠻小，跟著大人一起瞎鬧。我都不明白結(jié)婚是啥意思，新娘長得漂亮不？這些都不關(guān)心，只關(guān)心能搞些好吃的糖，瓜果，我們一群小屁孩，圍著新郎官，新娘要糖吃，新郎官煩死了，又不敢吼我們，只好要一次給一次。我們喝著免費的飲料，吃著糖，看著大人們變著法調(diào)戲新郎新娘?，F(xiàn)在想想，有些事蠻過份的，比如把公公叫過來，跟新娘親嘴。公公抹不開臉面，死活不肯。大人們不愿意走，叫公公至少摟下新娘。公公沒法，只好照做，大人們起哄，說：扒灰喲！大人們一陣狂笑。鬧大了，怕收不了場，識趣的，早點回家休息了。苕的繼續(xù)鬧，新房里天翻地覆，人仰馬翻，好不熱鬧。
我印象深刻是有個蠻精的老處女，嫁不出去，羨慕嫉妒了，私下叫我們到外面抓一手泥巴，暗地里抹在新床上，事成之后有糖吃。我們熊孩子聽壞了，照做了。涂鴉新娘新床單被罩上，新床慘不忍睹，到處都是泥巴，甚至有屎??。這肯定是熊孩子不懂事，超額完成任務(wù)。我只記得新郎官臉都綠，敢怒不敢言。
反正鬧新房，無大小，瞎說瞎做，都不計較。
想想蠻好玩的。
筆者未婚，參加過不少的婚禮。雖然沒怎么鬧過洞房，但在網(wǎng)絡(luò)上卻看到不少大尺度的鬧洞房。說實話對這樣陋習(xí)，本人還是比較反感的。什么混合酒、吃蘋果、摸香蕉……有一些甚至是毫無底線可言，真是觸目驚心，感覺越看壓力越大。一直以為是社會進步思想開放了，才導(dǎo)致鬧洞房的尺度越來越大，翻看史料才知鬧洞房古來有之。
《點石齋畫報》曾記載這么一則典故：
清康熙年上海寶山縣令接了一個案子：原告是前日剛剛結(jié)婚的新郎官，被告是同村的小潑皮。告狀不為別的，是因為潑皮在新郎新娘結(jié)婚那天鬧洞房鬧過了頭，惹得新郎火起，和潑皮動了手，卻因拳腳功夫稍差，反被潑皮打得鼻青臉腫。想來也是悲催，好好的“洞房花燭夜”成了“治病療傷夜”，新郎官咽不下這口氣？便告上衙門。
縣令大人聽完新郎官的陳述，也覺得潑皮實在有些過分，便準(zhǔn)備關(guān)押他幾天替新郎消氣；可是潑皮振振有詞：“新婚三日無大小”這話可是由來已久，縣令聽了也覺得有理，一時犯了難。該典故沒有記錄結(jié)局如何，但依據(jù)當(dāng)時的風(fēng)俗，潑皮應(yīng)該不會受到什么懲戒，而新郎官，只好吃個啞巴虧。
人生得意須盡歡，但是如若歡過頭了，就會樂極生悲，生出許多事來。生出事來，輕則，淪為他人笑柄，重則，不歡而散，無法收場。
洞房花燭乃是人生一大喜事。每逢婚禮，親朋好友，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，好不熱鬧。這還不算，從古至今延襲下來的“鬧洞房”，也為婚禮增添了更多的喜慶顏色。
其實，很早以前，我們的祖先并不講究“鬧洞房”。上古將婚禮視之為幽陰之禮，沒有音樂，也不祝賀?！抖Y記·郊特牲》云：“婚禮不用樂，幽陰之義也?；槎Y不賀，人之序也”。到了漢代以后，婚慶逐漸得到了統(tǒng)治者支持。漢宣帝明詔四海曰“夫婚姻之禮，人倫之大者也。酒食之會，所以行禮樂也”?；閼c成為了禮儀的一種，從此一脈相承，越鬧越大。
再有，古代鬧洞房的實質(zhì)是為了趨吉避兇，也是一種文化的體現(xiàn)。
這種文化亦或是在洞房里舞刀弄槍，“一砍妖，二砍怪， 三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來?！币嗷蚴窃诜块g里吹拉彈唱。也或者是，逗媳婦，逗新郎，早得兒女生出好?！濒[洞房的形式可謂多種多樣，總的來說，這些都逃不脫一個宗旨：祝福。
天下之大，無奇不有。玩笑開大了，也就變成鬧劇了。當(dāng)然，古代也不乏因鬧洞房而生出是非的案例。
《吳有如畫寶·風(fēng)俗志圖說》中記載了寧波的一場洞房悲劇——寧波某男子潛伏洞房之中，聞新郎解衣聲，新娘脫履聲，禁不住暗笑，被新人發(fā)現(xiàn)，新郎一氣之下用剪刀將聽房者扎了個血肉模糊。
諸如此類，鮮活的例子還有很多。也有人第一天婚禮還是哥倆好，一輩子。第二天，反倒因為鬧洞房，不歡而散，甚至于對薄公堂，兩不相見。人與人之間的感情就是這樣微妙，沖突也許就在一瞬間就發(fā)生了。
至于有人說古代鬧洞房尺度太大，新郎敢怒不敢言。這種現(xiàn)象，反倒體現(xiàn)了新郎的素質(zhì)。這是對中國古代文化禮儀的一種尊重。畢竟親朋好友大多都是抱著熱鬧，祝愿的心態(tài)前來，這又是家鄉(xiāng)的習(xí)俗，忍一忍就過去了，大家一起開心，享受這一美妙時刻，豈不更好。
文/風(fēng)雪夢不逝
古代人結(jié)婚的時候確實要鬧洞房，尺度大小則根據(jù)風(fēng)俗而定，不過確實有鬧洞房最后鬧到衙門去的。
古代的婚禮儀式在不同朝代、不同地方都有一定的區(qū)別和變化，并非一成不變。不過通常都是要先拜祖先，然后拜堂，送入洞房以后還需要行合巹之禮。此外通常還會有一些小儀式，一般都跟求子求福有關(guān)，主要也是討個吉利。
而接下來，則會是鬧洞房。鬧洞房鬧到啥程度這個一般也是各有風(fēng)俗，沒有全國通行的成規(guī)。其實鬧洞房的本意，是為了活躍氣氛。
古代結(jié)婚通常是父母之命，媒妁之言，小夫妻在結(jié)婚前很可能連面都沒見過。拜堂以后兩個人才第一次見面，彼此之間非常陌生，未免有些拘謹。特別是新娘，如果害羞一點的話就更加放不開，就需要鬧一下洞房，活躍一下氣氛，所以也有新房三日無大小的說法，就是讓大家樂一下。
鬧洞房以后，才是小夫妻倆上床。不過有時候客人也不會馬上散去，而是躲外面聽房，其實這也可以算鬧洞房的一部分。
在一般情況下，因為鬧洞房的都是至親好友，雖然說無大小，但是多少也會控制點度，不會真的鬧的太難堪。不過總會遇到一些不怎么講事理的人，鬧的過分一些，不過畢竟是風(fēng)俗，一般新郎也只能忍了。
凡事總有例外，清代的時候就鬧出過一個事，上海寶山一對小夫妻結(jié)婚的時候同村的一個潑皮無賴鬧的很過分，別人勸也不聽。新郎一怒之下當(dāng)場就和潑皮打了起來，不過比較糟糕的是潑皮平時打慣了，反把新郎揍了一頓，最后鼻青臉腫的新郎鬧到了縣衙上。
由于這事足夠八卦，所以連《點石齋畫報》都把這事當(dāng)新聞登了出來，不過文章最后沒寫縣令怎么處理的這個案子。所以說鬧洞房總是要控制個度的，鬧大了喜事被攪黃了都不好看。
到此，以上就是小編對于寶山教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于寶山教育思想的2點解答對大家有用。
[免責(zé)聲明]本文來源于網(wǎng)絡(luò)，不代表本站立場，如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題，請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com，我們會予以刪除相關(guān)文章，保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處：http://www.venusilluminatedgifts.com/post/90161.html
