大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于***教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關介紹***教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
陶行知對教育的貢獻?
陶行知(1891.10.18--1946.7.25),漢族,徽州歙縣人,中國人民教育家、教育、思想家,民主主義戰(zhàn)士,偉大的共產主義戰(zhàn)士,愛國者。是中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。曾任南京高等師范學校教務主任,繼任中華教育改進社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。提出了“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。
為什么陶行知是人民教育家?
說陶行知是偉大的人民教育家,與他的教育學說理論有關。
陶行知(1891.10.18--1946.7.25),漢族,安徽歙陶行知縣人,畢業(yè)于金陵大學(1952年并入南京大學)文學系,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。曾任南京高等師范學校教務主任,中華教育改進社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學校、生活教育社、山海工學團、育才學校和社會大學。提出了“生活即教育”、“社會即學?!?、“教學做合一”三大主張,生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著作有:《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》。
我國偉大的教育家陶行知先生所提倡的教育是平等教育?
錯誤。陶行知先生提倡的是賞識教育。
賞識在詞典里的解釋是欣賞,贊賞,認識到別人的才能或價值,而給予重視和贊揚。而表揚這是對好人好事公開贊揚,既對行為的贊揚,通俗地講上”賞“是欣賞,”識“是認同,合起來就是欣賞孩子,認同孩子。
現在的家長很簡單的,把賞識等同于表揚,以為表揚就是賞識,把賞識表面化,簡單化,機械化。理解賞識只要對孩子口頭表揚就可以了。其實賞識不等同于表揚。賞識的內涵很豐富,簡單的表揚和真心的賞識是不同的。
答:觀點正確。
陶行知對教育平等有自己的主張。在《共和精義》一文中,他表達了自己對平等的看法:“天之生人,智愚、賢不肖不齊,實為無可韙之事實。平等主義亦不截長補短,以強起齊。
在政治上、生計上、教育上,立平等之機會,俾各人得以自然發(fā)展其能力而為群用,平等主義所主張者此耳?!碑敃r有人反對不平等,“但是打不平等的人,往往要把大家的頭一齊壓得一樣平,變成齊頭的平等”,他所強調的平等不是這種屬于“***平等”的平頭式的平等,而是起點意義上的平等。
“真平等是要大家的立腳點平等,你的腳站在什么地方,我的腳亦站在什么地方”,“在立腳點謀平等,于出頭處求自由”。
人物簡介
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),男,安徽省歙縣人,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。
1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫(yī)學堂。1915年入讀美國哥倫比亞大學,師從約翰·杜威、攻讀教育學博士。1917年秋回國,先后任南京高等師范學校、國立東南大學教授、教務主任等職。
1926年起發(fā)表了《中華教育改進社改造全國鄉(xiāng)村教育宣言》。1929年圣約翰大學授予他榮譽科學博士學位,表彰他為中國教育改造事業(yè)作出的貢獻。1931年主編《兒童科學叢書》,在上海先后創(chuàng)辦“山海工學團”、“報童工學團”、“晨更工學團”、“流浪兒工學團”等。
1933年,他與厲麟似、楊亮功等來自政學兩界的知名人士在上海發(fā)起成立中國教育學會。1935年,在中國共產黨“八一宣言”的感召下積極投身抗日救亡運動。1945年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。
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