教育是事業(yè)教育是藝術(shù),教育是事業(yè)教育是藝術(shù)嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是事業(yè)教育是藝術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育是事業(yè)教育是藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真是誰(shuí)說(shuō)的？
2. 中國(guó)教育的起源與發(fā)展？
3. 傅雷對(duì)兒子的教育的句子賞析1962？

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真是誰(shuí)說(shuō)的？

是中國(guó)教育學(xué)會(huì)顧問(wèn)、上海市教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“亞太地區(qū)普教專家”稱號(hào)的我國(guó)普教界著名學(xué)者呂型偉。 整句話是：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新

中國(guó)教育的起源與發(fā)展？

中國(guó)歷來(lái)是個(gè)教育大國(guó)，人們從古遵從“不學(xué)不知義”主流思想，對(duì)于學(xué)習(xí)教育一直存在崇敬觀念。所謂“誠(chéng)哉古人言”，流傳千年的教育正如古人所說(shuō)該當(dāng)長(zhǎng)思久故，因此在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，科教興國(guó)戰(zhàn)略的興起不僅是歷史精華的承載，更是學(xué)子前行的規(guī)章。

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最早的教育時(shí)代可以追溯到原始社會(huì)時(shí)期，此時(shí)的人們更多把教育理念放在勞動(dòng)上，上至制造工具，下到捕獵種田都是當(dāng)時(shí)的教育核心。在生產(chǎn)力情況得到改善之后，人們又將教育重心往藝術(shù)文化上偏移，開(kāi)始了對(duì)文字與音樂(lè)的追求。

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在從夏商至春秋的奴隸社會(huì)教育時(shí)期，人們開(kāi)始了對(duì)人倫事理的研究和記錄。直至西周，社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了以禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝為準(zhǔn)的教育考察規(guī)范，在招攬社稷人才時(shí)也常常據(jù)此選拔。

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再后來(lái)則到了以孔孟思想為尊的封建王朝教育時(shí)期。孔子主張“有教無(wú)類，因材施教”，并開(kāi)設(shè)私學(xué)之風(fēng)，為近現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。這時(shí)的人們著重培養(yǎng)君子之風(fēng)，受孔孟文化影響好讀圣賢兵法之屬書(shū)籍，并不斷將前人事跡記錄在冊(cè)，以***道德育后，以仁愛(ài)之風(fēng)待人。

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宋代周敦頤開(kāi)創(chuàng)理學(xué)，在中國(guó)詩(shī)書(shū)教育的基礎(chǔ)上增加了綜合性的教育模式。朱熹重視逐漸深入，循序漸進(jìn)的讀書(shū)法則，強(qiáng)調(diào)三綱五常與義理之學(xué)，與眾多思想教育家一同開(kāi)創(chuàng)了封建社會(huì)的新型教育事業(yè)。

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關(guān)于教育的起源有兩個(gè)說(shuō)法，一個(gè)是利拓爾諾（法國(guó)的）與沛西·能（英國(guó)的）提出的生物起源說(shuō)，生物起源說(shuō)是第一個(gè)正式提出的關(guān)于教育起源的學(xué)說(shuō)，主張教育的起源是來(lái)自動(dòng)物界的生存本能，有人類教育以及動(dòng)物界教育之分，人類的教育是對(duì)動(dòng)物界教育的繼承、改善以及發(fā)展。

隋唐：科舉制興起

宋：重文輕武，文人歷史上的鼎盛時(shí)期。也是思想大解放和教育大洗牌時(shí)期。宋明理學(xué)的出現(xiàn)重塑了社會(huì)道德觀

元：人種等級(jí)制度，蒙古人第一等，色目人第二等，***第三等，少數(shù)民族第四等

明清：八股取士，應(yīng)試教育早起。

傅雷對(duì)兒子的教育的句子賞析1962？

一、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見(jiàn)別人吃虧就學(xué)了乖。

賞析:傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì)總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯(cuò)誤的決定，而傻瓜則沒(méi)有這樣悟性。

二、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。

賞析:俗話說(shuō)，謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，都不要太過(guò)介懷，無(wú)愧于心即可。

三、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

1、早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般地等著。

賞析：寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)單地交代，卻讓計(jì)算時(shí)間、等待書(shū)信的細(xì)節(jié)充滿了生活的情味，不經(jīng)意間體現(xiàn)出父親對(duì)兒子深深的牽掛。

2、能夠把不朽的***的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！

賞析：“把不朽的***的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大”巧妙暗示出兒子所從事的藝術(shù)事業(yè)是不朽的事業(yè)；“多神圣，多光榮的使命”毫不矜持地表達(dá)出父親對(duì)兒子所從事的事業(yè)的支持與理解，對(duì)兒子所取得成功的高興和贊美。

3、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。

賞析：現(xiàn)實(shí)不能逃避，錯(cuò)誤還需正視，冷靜地分析事情的前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒，那樣就能夠無(wú)堅(jiān)不摧，就可以不怕挫折，不怕打擊，甚至是不怕孤獨(dú)，人也就變得堅(jiān)強(qiáng)了。

到此，以上就是小編對(duì)于教育是事業(yè)教育是藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是事業(yè)教育是藝術(shù)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。