大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于漢代教育思想的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹漢代教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
兩漢時(shí)期教育的特點(diǎn)?
1,漢代是我國(guó)古代教育的大發(fā)展時(shí)期,從中央到地方建立了較完備的教育體系。漢代的官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩大類。中央官學(xué)主要是太學(xué)。私學(xué)在兩漢時(shí)期有很大的發(fā)展。其程度有的相當(dāng)于太學(xué);有的相當(dāng)于地方官學(xué)。但較普遍的還是蒙學(xué)。
2,漢代以儒家思想為教育的主流。漢代的學(xué)校教育,實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)學(xué)教育。統(tǒng)治階級(jí)為了擴(kuò)大儒術(shù)的影響,大力興辦學(xué)經(jīng)的學(xué)校,選拔經(jīng)學(xué)教師,出版經(jīng)學(xué)書籍,增加學(xué)生名額。隨著學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了我國(guó)封建教育制度的形成,為封建制學(xué)校體系的確立奠定了基礎(chǔ)。
3,漢代還倡導(dǎo)社會(huì)教育。向人民灌輸封建***道德思想,以使人民服從封建統(tǒng)洽者的統(tǒng)治。
簡(jiǎn)述漢代教育狀況?
1,漢代是我國(guó)古代教育的***展時(shí)期,從中央到地方建立了較完備的教育體系。漢代的官學(xué)分中央官學(xué)和地方官學(xué)兩大類。中央官學(xué)主要是太學(xué)。私學(xué)在兩漢時(shí)期有很大的發(fā)展。其程度有的相當(dāng)于太學(xué);有的相當(dāng)于地方官學(xué)。但較普遍的還是蒙學(xué)。
2,漢代以儒家思想為教育的主流。漢代的學(xué)校教育,實(shí)質(zhì)上就是經(jīng)學(xué)教育。統(tǒng)治階級(jí)為了擴(kuò)大儒術(shù)的影響,大力興辦學(xué)經(jīng)的學(xué)校,選拔經(jīng)學(xué)教師,出版經(jīng)學(xué)書籍,增加學(xué)生名額。隨著學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了我國(guó)封建教育制度的形成,為封建制學(xué)校體系的確立奠定了基礎(chǔ)。
3,漢代還倡導(dǎo)社會(huì)教育。向人民灌輸封建***道德思想,以使人民服從封建統(tǒng)洽者的統(tǒng)治。
古代教育宗教性體現(xiàn)?
一,學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。在封建中國(guó),學(xué)校教育的主要目的就是為了傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)方略,培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏。在歐洲封建時(shí)代,世俗封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于世俗封建主的“騎士”,而僧侶封建教育主要是培養(yǎng)能夠忠于教權(quán)的“教士”或“牧師”。歐洲封建社會(huì)的學(xué)校教育基本上是由教會(huì)來控制。
第二,學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性,又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。教育的等級(jí)性就是指在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,不同官職出身的人的子弟接受不同等級(jí)的教育。如在我國(guó)唐朝的官學(xué)體系中,設(shè)有“六學(xué)二館”,即弘文館、崇文館、國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)。教育的宗教性主要是歐洲封建教育而言的,教育的宗教性體現(xiàn)了教育的階級(jí)性。
第三,教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。在中國(guó),封建學(xué)校教育的主要內(nèi)容就是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物,如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等。在西方,其主要內(nèi)容就是宗教教義及與之相產(chǎn)的內(nèi)容,如《圣經(jīng)》,教父著作,經(jīng)院哲學(xué)家的著作,各種祈禱書、贊美詩(shī)、圣詩(shī)等。不過,也存在著一些少量的科技教育的內(nèi)容。例如中國(guó)增加一些算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。到了唐代,各地建立起一些專科性學(xué)校,同時(shí)在一些中央部門,如太醫(yī)署、太仆寺、司天臺(tái)等,也設(shè)科招生,培養(yǎng)一些專門人才,達(dá)到一定的規(guī)模,這在世界范圍內(nèi)也是最早的。
第四,教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主,輔以個(gè)人自學(xué)和修行。機(jī)械記憶、背誦、體罰是常用的教育教學(xué)及管理措施,與此同時(shí),教育者們也非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體會(huì)和自覺踐行。
第五,形成了比較系統(tǒng)的教育體系,積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn),提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。中國(guó)在漢代就建立了從中央到地方的官學(xué)體系,還有私學(xué)系統(tǒng),私學(xué)不僅有啟蒙教育,而且還有高等教育。在官學(xué)和私學(xué)之外,還有書院和社學(xué)。在中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)也創(chuàng)辦了大量的、各種層次和類型的的學(xué)校,如教區(qū)學(xué)校、主教學(xué)校、修道院學(xué)校以及教會(huì)大學(xué)。在這一時(shí)期,出現(xiàn)的專門論述教育問題的文章和專著有:我國(guó)的《學(xué)記》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、韓愈的《師說》和《進(jìn)學(xué)解》、程端禮的《程氏家塾讀書分年日程》和黃宗羲的《學(xué)校》等等。西方的杰羅姆的《致萊塔的信》、本篤的《本篤規(guī)程》、伊西多的《辭源》等。
到此,以上就是小編對(duì)于漢代教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于漢代教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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