閻維文國(guó)防教育,國(guó)防教育學(xué)會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于閻維文國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹閻維文國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如果今人的字無(wú)法超過(guò)古人，那今人學(xué)習(xí)書(shū)法的意義是什么？

如果今人的字無(wú)法超過(guò)古人，那今人學(xué)習(xí)書(shū)法的意義是什么？

今人的字超越古人？！顏體超越了歐體了嗎？柳體超越了顏體了嗎？每個(gè)年代有每個(gè)年代的風(fēng)格，每個(gè)人有每個(gè)人的個(gè)性，不能說(shuō)玫瑰花超越了牡丹花！藝術(shù)提倡百花齊放。為什么今人的字不能和古人的字同放光彩呢！古人從小用毛筆寫(xiě)字，基本功非常扎實(shí)這是肯定的。今人就算從小練毛筆字，和古人也沒(méi)法比基本功。所以古人的毛筆字寫(xiě)得好是應(yīng)該的、是家常便飯！今人要努力學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，從楷書(shū)入手，練好基本功，寫(xiě)出今人的風(fēng)格、寫(xiě)出今人的精神、寫(xiě)出時(shí)代的風(fēng)貌！最后發(fā)幾張楷書(shū)習(xí)作，僅供參考！相互學(xué)習(xí)！共同進(jìn)步！

這是個(gè)悖論，但也很無(wú)聊。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)，這個(gè)最簡(jiǎn)單的基本道理無(wú)論上過(guò)學(xué)的或者是沒(méi)有上過(guò)學(xué)的人都懂，總不至于我們練書(shū)法的人不需要懂吧？

一：我們的學(xué)習(xí)是為了進(jìn)步，要我們的學(xué)習(xí)不要厚古薄今，但也不要厚今薄古。別人都明白的道理難道我們書(shū)法人就不明白？

二：古人的字寫(xiě)的都好看嗎？翻開(kāi)各種書(shū)法大字典看一看可好。如果你認(rèn)為都是好的，那我就勸你放棄吧，因?yàn)槟氵B孬好都不知道又如何知道去取呢？連去取都不會(huì)，那我們還能干什么呢？

三：教學(xué)和書(shū)評(píng)的怪象，說(shuō)什么寫(xiě)出來(lái)的字一定要有出處。請(qǐng)問(wèn)這句話完整嗎？如果創(chuàng)作出來(lái)的作品中的每一個(gè)字都有出處，那么請(qǐng)問(wèn)，會(huì)是什么結(jié)果？不就是集字嗎？

講出處，更要講道理！

四：厚古薄今就談不上發(fā)揚(yáng)。

厚今薄古就失去了基礎(chǔ)，會(huì)一代不如一代。

五：今人的書(shū)法也有相當(dāng)多的可取之處，要么是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，要么是我們沒(méi)有眼力，好多高手真的在民間。（以隸書(shū)為例，劉炳森完整了隸書(shū)體系。但是，也有人噴。噴沒(méi)有問(wèn)題，可是，你噴過(guò)之后應(yīng)該拿出比他好的東西出來(lái)才對(duì)呀，否則……。我不想罵人。）

六：按照今人不學(xué)今人的，以此類推，我們還有的學(xué)嗎？

練習(xí)跑步，練習(xí)舉重，練習(xí)游泳，大家估計(jì)沒(méi)有幾個(gè)能破世界紀(jì)錄的。

努力讀書(shū)，估計(jì)這輩子都記不住電腦里存的那么多。

練習(xí)書(shū)法你永遠(yuǎn)也不可能像***品那么像，這是模仿的過(guò)程，跟***不同。

那為什么還要學(xué)習(xí)呢？

因?yàn)槿耸?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7e696fc79a757856 relatedlink">可以繼承和發(fā)展的。通過(guò)繼承傳統(tǒng)可以找到新的路子和方向。這個(gè)過(guò)程也是人們修煉學(xué)習(xí)的過(guò)程。

學(xué)習(xí)過(guò)程中有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)參與的，當(dāng)然天賦不一樣結(jié)果會(huì)差別很大。田先生說(shuō)超不過(guò)只能是他根據(jù)個(gè)人情況說(shuō)的，不代表書(shū)法到這個(gè)程度就停止了。

文字是語(yǔ)音的載體，書(shū)法是文字藝術(shù)性的載體。有文字必然有外在表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)它就是為了更好的認(rèn)識(shí)和使用。只不過(guò)書(shū)法把藝術(shù)性體現(xiàn)得更多。

這對(duì)于漢語(yǔ)的傳承非常重要。當(dāng)然要學(xué)習(xí)！

有些原因，在書(shū)法之外，而不在書(shū)法之內(nèi)。中國(guó)文化，還有這么幾個(gè)特點(diǎn)：

1.國(guó)人普遍都有崇古薄今的習(xí)慣，對(duì)祖宗，或?qū)ο墒诺娜撕苌偃姷?，而且往往極盡崇拜，同時(shí)代的大家，倒是譽(yù)滿天下，謗滿天下。

而且往往一個(gè)人死后，他的才華，能力，會(huì)得到相應(yīng)放大。缺點(diǎn)會(huì)被隱藏，雖然文人相輕，但誰(shuí)會(huì)去噴已故的人呢？

不論逝者是文人、書(shū)畫(huà)家、還是明星，當(dāng)然，明星更為明顯吧！

2、國(guó)人普遍都有一種潛意識(shí)：師父是比徒弟厲害的，這一點(diǎn)，武俠***里的表現(xiàn)就更為明顯了！

圍棋是能分出勝負(fù)的，倘若圍棋也是一門(mén)類似書(shū)畫(huà)的藝術(shù)，恐怕很少人相信，15歲的李昌鎬能贏得了他師父曹薰鉉。

但圍棋不是書(shū)法，有勝負(fù)之分的，15歲時(shí)，李昌鎬贏了，師父敗了！

但，書(shū)法有什么高低的標(biāo)準(zhǔn)呢？水平相差不大的書(shū)法，就看誰(shuí)的名氣大，誰(shuí)資格老，誰(shuí)是祖宗……

3、每個(gè)人都常說(shuō)，媽媽做的菜最好吃，因?yàn)槌詰T了，習(xí)慣了！

王羲之的字，執(zhí)筆上，學(xué)習(xí)了《筆說(shuō)》后，再加上衛(wèi)夫人、鐘繇的指點(diǎn)，他書(shū)法進(jìn)步很快。但重點(diǎn)是：王羲之在少年時(shí)代，他就敢于突別人的風(fēng)格，創(chuàng)造自己的風(fēng)格！若按現(xiàn)在的學(xué)書(shū)法的氛圍，可是有“江湖體”之嫌了。

但那個(gè)魏晉時(shí)代，文人普遍追求自由、強(qiáng)調(diào)個(gè)性，整體書(shū)法風(fēng)格也在過(guò)渡、轉(zhuǎn)變時(shí)期，書(shū)法的創(chuàng)新環(huán)境十分寬松。

后人一定會(huì)在某些方面超過(guò)古人。毛筆字在實(shí)用性弱化以后練的人確實(shí)會(huì)減少。但作為一種藝術(shù)，必然會(huì)有狂熱的學(xué)習(xí)和追求者?？赡芸瑫?shū)創(chuàng)新不那么容易，但草書(shū)還是大有可為的。因?yàn)椴輹?shū)筆法、字法、章法更加豐富，而且抒情性、隨機(jī)性更強(qiáng)。草書(shū)很難出現(xiàn)兩幅作品完全相同者，所以更利于創(chuàng)新。但草書(shū)要求書(shū)者對(duì)筆法、墨法、字法更加?jì)故欤瑢?duì)章法要有大寫(xiě)意畫(huà)家那樣的總體把握和靈巧的細(xì)部處理。所以草書(shū)絕不是任性亂畫(huà)，非書(shū)***力極其深厚者不可為也。現(xiàn)在書(shū)壇有些人為求稚拙而不講筆法；任情胡畫(huà)而美曰“亂書(shū)”。甚至有人拋棄毛筆這個(gè)書(shū)法藝術(shù)的根本因素，而去亂創(chuàng)”射墨法”。這些亂象只能給書(shū)法藝術(shù)帶來(lái)負(fù)面影響。

到此，以上就是小編對(duì)于閻維文國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于閻維文國(guó)防教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。