坐井觀天教育思想,坐井觀天的教育意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于坐井觀天教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹坐井觀天教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 坐井觀天和刻舟求劍的特點？
2. 為什么有些人坐井觀天自以為是？
3. 請問西醫(yī)有個病叫無名熱，站在科學(xué)的角度如何解釋它的病因和治療？
4. 是思想指引實驗，還是實驗指引思想？

坐井觀天和刻舟求劍的特點？

刻舟求劍：

在劍落水的船幫上刻上記號，船停后，從刻記號的地方下水去找。比喻不會隨著事物的變化來進步性的看待事物，仍然用舊的、不變的眼光看待事物。

坐井觀天：比喻眼界小，見識少。

比喻違反自然規(guī)律發(fā)展的客觀規(guī)律，不加思考， 事物的發(fā)展、人的成長，都是循序漸進的，違背了這個規(guī)則不僅無益，而且有害。

為什么有些人坐井觀天自以為是？

      坐井觀天，自以為是的人，學(xué)識少，沒有見過世面，不知天高地厚，無自知之明的人。

      在農(nóng)村，常常有些人聚在一起侃大山。有的人夸夸其談，說著不著五六的事話，自己還洋洋得意，認(rèn)為自己很了起，自己的見識比別人多。其實，他都沒有去過縣城，說的話，都是憑自己想象得出的，很可笑。遇到這種人，你只是當(dāng)做笑料聽聽而已，不要當(dāng)真就行。

原因主要有：長期呆在比較封閉的空間里，不光指呆在一個地方不動，也包括知識面不更新，時間長了，就覺得該區(qū)域自己懂得最多，就看不起別人，自以為是。

比如，一輩子不出村，不出院，也不學(xué)習(xí)，你和她/他聊天，會覺得溝通不暢，而且我只堅持自己已經(jīng)知道的東西，比如封建思想。

請問西醫(yī)有個病叫無名熱，站在科學(xué)的角度如何解釋它的病因和治療？

所謂無名熱，既無法檢測到病因，這種情況實際就是中醫(yī)所說的陰虛現(xiàn)象，即陰虛內(nèi)熱之癥，因西醫(yī)識不得陰陽，所以無解，治則調(diào)節(jié)陰陽平衡，根據(jù)病情，滋陰降火或引火歸元便解。

現(xiàn)在很多人到了醫(yī)院，什么都檢查了就是沒有毛病，但是，病人就是有明顯癥狀，你說怎么辦？最后還是不了了之，還是建議再去更高一級醫(yī)院檢查，沒辦法，這就是西醫(yī)。有的實在不行，就是找中醫(yī)診脈，拿幾服藥吃，竟然好了，這樣的例子不少?。】茖W(xué)又怎么樣？不科學(xué)又怎么樣？病人只要病好了為目的。我什么時候都認(rèn)為，西醫(yī)是治病，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，這病好了，那病又潛伏下來，因為副作用大??！特別抗生素，激素等。中醫(yī)是調(diào)病。是從整體上進行調(diào)理，辨證施治，辨證加減，標(biāo)本兼治，所以，一種病好了，其他臟腑也好了，身體強壯了！所以，我喜歡中醫(yī)，支持中醫(yī)。但是，不否認(rèn)西醫(yī)在急危重癥和生孩子方面重大作用。

那些對中醫(yī)指責(zé)不科學(xué)的人，他們站在自己的范圍內(nèi)，無法理解在他們范圍之外的事物。這個世界上，大自然中，微觀世界中，宏觀世界中。太多科學(xué)不能解釋的東西了。在科學(xué)能解釋的范圍內(nèi)太少太少。無知的人類抱著這么一點點坐井觀天的思想。對不在自己思考范圍內(nèi)的東西妄加指責(zé)。這不是一個寬容，博大的心胸。好奇創(chuàng)新的品格。

西醫(yī)說的無名熱并不是一種疾病，它只是一個醫(yī)生解釋不了的癥狀，一般發(fā)熱是人體免疫的應(yīng)激反應(yīng)，與感染，炎癥等相關(guān)，醫(yī)生暫時查不出病灶或者其他引起發(fā)熱的原因，就把這叫做無名熱了。

是思想指引實驗，還是實驗指引思想？

我認(rèn)為，準(zhǔn)確的說是思想指引實驗。因為實驗是有目的的發(fā)現(xiàn)。其目的就是思想結(jié)果。我們的科學(xué)只是發(fā)現(xiàn)了事實的一隅而已，只是在這一隅當(dāng)中參悟了一些貌似合理的思想，人類定義為科學(xué)。還不是坐井觀天，看到的是不是天都不一定對。

思想與實驗，換句話說是理論與實踐，二者之間是相互促進的關(guān)系，

思想是實驗的基礎(chǔ)。在思想的指引和理論的支持下進行實驗，有利于加大實驗的成功率。

實驗是檢驗思想的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思想的正確與否我們靠腦子永遠(yuǎn)不知道，只有親自動手實驗，檢驗思想的準(zhǔn)確性，在實驗的基礎(chǔ)上，檢驗思想，不斷豐富思想。

然而當(dāng)前新課程改革中，“思想無用論”在實驗界慢慢升溫。一方面是實驗界在有意無意地反對并企圖拜托思想，另一方面也確實有思想與實驗脫節(jié)的現(xiàn)象。

就我本身來說，學(xué)了四年的教育學(xué)思想理論，到了實際教學(xué)實驗中，依然很少能夠用上。

葉瀾教授曾說:“教育理論與實踐脫節(jié)的問題是一個多年煮不爛的老問題?！彪m然我們今日尚無法理清思想與實驗的復(fù)雜關(guān)系，但我們無法否定思想與實驗的作用，依然要堅持用思想指引實驗，用實驗證明思想。

看完了給機智的小姐姐點個贊吧~

到此，以上就是小編對于坐井觀天教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于坐井觀天教育思想的4點解答對大家有用。