教育思想指引,教育思想指引的重要性

        nihdff 2024-10-13 31

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于教育思想指引的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想指引的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 簡(jiǎn)述我國(guó)《義務(wù)教育法》中提出的義務(wù)教育指導(dǎo)思想?
        2. 《幼兒園指導(dǎo)綱要,試行》的依據(jù),原則,目的是什么?
        3. 莊子的教育思想是怎樣的?

        簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育法》中提出的義務(wù)教育指導(dǎo)思想?

        新《義務(wù)教育法》體現(xiàn)了我國(guó)教育立法水平、立法技術(shù)和立法質(zhì)量的飛躍。第一章:總則(共10條)本章提要:“總則”是法律、法規(guī)中總攬全局的部分,一般規(guī)定立法宗旨,重要概念,基本原則等,是其后各章具體法律、規(guī)范的靈魂和最高準(zhǔn)則。總則高度概括性的規(guī)定,對(duì)于本法的貫徹實(shí)施和涉及的各種教育關(guān)系的調(diào)整,具有根本的指導(dǎo)作用和規(guī)范作用。第一條:是關(guān)于立法宗旨和立法依據(jù)的規(guī)定立法宗旨即立法目的,主要是指立法者通過(guò)立法所力圖產(chǎn)生的社會(huì)效果。本法的立法宗旨主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一:保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。這是本法立法的靈魂和核心。第二:保障義務(wù)教育的實(shí)施。這是立法的直接目的。第三:提高全民素質(zhì)。這是實(shí)施義務(wù)教育的社會(huì)意義所在,是非常重要的立法目的。本法的立法依據(jù)是憲法和教育法。

        幼兒園指導(dǎo)綱要,試行》的依據(jù),原則,目的是什么?

        一、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以《中華人民共和國(guó)教育法》和《幼兒園管理條理》、《幼兒園工作規(guī)程》為依據(jù)制定,用以指導(dǎo)幼兒園的教育工作。

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        二、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)以下思想:

        1. 幼兒教育是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分,是學(xué)校教育制度終身教育的奠基階段。幼兒園教育應(yīng)為每一個(gè)幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

        2. 幼兒園應(yīng)與家庭、社會(huì)密切配合,共同為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

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        3. 幼兒園是幼兒生活學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。幼兒園教育應(yīng)豐富幼兒的生活,滿足他們身心發(fā)展的需要,幫助他們度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。

        4. 幼兒園教育應(yīng)充分尊重幼兒作為學(xué)習(xí)主體的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),尊重他們身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲為基本活動(dòng),引導(dǎo)他們?cè)谂c環(huán)境的積極相互作用中得到發(fā)展。

        莊子的教育思想是怎樣的?

        莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大。只有超越了所有的功名利祿之心,才能感悟到人生的最高境界。那就是莊子所說(shuō)的‘逍遙游’。莊子還認(rèn)為,在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流,而面對(duì)外在的世界,則因該通達(dá)和順應(yīng)?!?

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        縱觀整部《莊子》,所有的理論,所有的語(yǔ)言,其實(shí)只有一個(gè)奧秘,那就是大道合乎自然。在道家的理論中,人以大地為法,地以蒼天為法,天以道為法,而道法自然。可以說(shuō),世間萬(wàn)象,合乎規(guī)律為最好。也就是說(shuō),每一個(gè)人之間、每一件事情之間,沒(méi)有單純的技巧高下之分,只有境界優(yōu)劣之辨。那么,境界優(yōu)劣取決于什么呢?只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):大道合乎自然。


        莊子是戰(zhàn)國(guó)中期的思想家,哲學(xué)家,文學(xué)家,我再給他加一個(gè)大旅行家。莊子的思想是道家思想的代表之一,他追求的是“天人合一,無(wú)為而為之”。也就是說(shuō)道法自然,人應(yīng)該和自然界結(jié)合,一切順其自然。莊子博學(xué)多才,認(rèn)為人應(yīng)該曠達(dá)處世,不與小人爭(zhēng)辨,不與小人論是非,他也不愛(ài)做官,認(rèn)為是伴君如伴虎,在朝中當(dāng)官有很多管制,也有很多名利之爭(zhēng),所以他不愿為官。他年輕時(shí)游歷了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的好多國(guó)家的名山大川,也感受到了大自然的美,讓人們也要象自然界一樣一切順其自然,追求逍遙快樂(lè)!所以莊子追求的是處在山水之間,超越人間煙火的自然界的美,有種象逃離現(xiàn)實(shí)的思想。莊子的《逍遙游》被收錄為中學(xué)課本。莊子的思想就是人應(yīng)該回歸大自然,自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死,這也是自然界的規(guī)律。但莊子的思想充滿了空想的無(wú)***的逍遙快樂(lè)主義,如果莊子的理想化的空想無(wú)***主義的逍遙快樂(lè)!那我們***還制定法律、法規(guī)干什么?人類應(yīng)該在法律規(guī)定的范圍內(nèi)去逍遙快樂(lè)!,而不是無(wú)***主義的逍遙快樂(lè)!。莊子的思想有積極的一面,也有消及的一面,我們看莊子的思想應(yīng)該辨證的看。好的發(fā)揚(yáng)光大,消及的應(yīng)該拋棄。莊子的《逍遙游》詩(shī)詞歌賦寫的不錯(cuò),莊子在文章中表達(dá)了他要象魚(yú)兒一樣逍遙快樂(lè)!想游到哪就游到哪。圖1是莊子的雕像,圖2、圖3、圖4中是我今年5月去四川西昌旅游時(shí)在西昌吃邛海魚(yú),當(dāng)時(shí)用的是本地窯燒制的邛窯瓷器,瓷器上就是莊子的《逍遙游》詩(shī)詞。魚(yú)兒,逍遙游,代表了莊子道法自然的快樂(lè)主義思想。





        到此,以上就是小編對(duì)于教育思想指引的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想指引的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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