孔慶東教育思想,孔慶東講座2019

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于孔慶東教育思想的問題，于是小編就整理了1個相關介紹孔慶東教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 大眾文學和文學著作的分界線是什么？

大眾文學和文學著作的分界線是什么？

專業(yè)點應該問通俗文學和純文學的分界線是什么？而這個問題沒有答案，只能說一個作品，它的通俗文學傾向性更強，還是純文學傾向性更強。可能有人會說詩歌就是純文學，其實那也不一定，古代的詩詞都是用民間語言，所以普通百姓都能讀得懂，所以漁樵耕讀甚至紀律都能夠?qū)懸恍┰?。就算是現(xiàn)在是像汪國真體、梨花體，它們的風俗文學傾向性更強。四大名著，紅樓夢當然傾向于純文學，水滸傳就更傾向于通俗文學，但是能夠一刀切說其中哪一本是通俗文學，哪一本是純文學嗎？不能。

而且所謂的通俗文學和純文學只是國內(nèi)的提法，在國外很多國家并沒有嚴格區(qū)分，不過是有點淺顯一點，有點深奧一點。

很高興與各位同仁交流文學作品[握手][握手]。

我認為大眾文學側重于追求趣味性、消遣性。例如******、******、言情***、科幻***等。一部優(yōu)秀的文學著作，往往傳達著人們當時的思想或是對未來的憧憬，凝聚著作者的智慧。如四大名著、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。

閱讀文學著作，對了解社會歷史、人生意義都是極大的益處。不過現(xiàn)在快節(jié)奏的社會以及浮躁的心理，很少有人靜下心來品味名著了。

希望與各位同仁結交，共聊文學文化教育。

致敬經(jīng)典，尊重傳統(tǒng)；聽古今神話，看中外文學。

如果說大眾文學是飛馳在夏夜里的飛蠅，那么文學名著就是奔騰在草原上的駿馬。

就受眾人群來看，它們各有參差。

就像今天的小鮮肉作品，無論是霸道總裁愛上傻白甜的奇葩女，還是苦情瑪麗蘇劇，這類作品往往都是年輕人喜歡看，而且為之樂此不疲的。這類作品就像割韭菜一樣，可以將絕大部分不愿思考、沒有自主意識的受眾吸走。所以，從受眾數(shù)量來說，“大眾”二字就已經(jīng)遠遠碾壓了文學著作的接受者。

舉一簡單例子。譬如，《百年孤獨》這本書，很多人閱讀的感覺是生澀、茫然。被作品中凌亂不堪的人物關系和人名攪地是非難辨。如果拿這部文學名著和當下時熱的《親愛的，熱愛的》相比較，哪部作品的影響意義大？哪部作品的受眾廣？

大眾文學，是對現(xiàn)象的具體呈現(xiàn)。而文學名著的作用在于鐫刻時代，記錄時代中人民對歷史、對社會的改革、思考。

寫作者的出發(fā)點、以及立意決定了文學作品的深度和社會價值?？梢赃@樣說，大眾文學是個人價值的實現(xiàn)，而文學名著是對時代意義的詮釋，不僅是個人的一場實現(xiàn)，而且還要囊括宇宙、人性以及社會價值觀。所以，它不再是簡單的寫作，而是時代意志的反映。作者往往要通過筆下的環(huán)境、人物在闡述一種現(xiàn)象的基礎上，引出更多問題。通過一種問題（或荒誕、或奇葩、抑或無厘頭）揭示現(xiàn)象背后的理想桎梏。百年孤獨的魔幻現(xiàn)實主義筆法，不僅讓人為之驚嘆，但它不僅揭示生死，還在致力于表現(xiàn)拉美的封閉、落后。正是因為無知、荒誕，甚至不可思議，才讓作品的感情得到了很好的佐證。

文學著作，也可以是大眾文學。講到這里，不得不說一部作品《平凡的世界》，這部作品既是大眾文學，也是文學名著。路遙曾說，自己創(chuàng)作《平凡的世界》的初衷：背對文壇，面向大眾。

《平凡的世界》，既全方位地展示了上個世紀七八十年代黃土高原上底層人民艱苦卓絕的生存境遇，也將整個大時代的意志像圖釘一樣釘在了人類宇宙的坐標軸上，同時主人公的形象也具有作者自己額影子。不置可否，它既是文學著作，也屬于大眾文學。這便是路遙的現(xiàn)實主義。

文學著作可以是大眾文學，但大眾文學很難成為文學名著。很多時候，大眾文學只不過是充當著修飾我們生活、便于我們飯后茶語***之用。若要想練就深刻智慧，見解更高一籌，就需要閱讀名著。

到此，以上就是小編對于孔慶東教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于孔慶東教育思想的1點解答對大家有用。