藝術(shù)教育還是早期教育,藝術(shù)教育還是早期教育好

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育還是早期教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育還是早期教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 你如何理解史學(xué)是一門(mén)藝術(shù)？
2. 藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

你如何理解史學(xué)是一門(mén)藝術(shù)？

早期的史學(xué)如史詩(shī)、神話、傳說(shuō)，含有大量的虛構(gòu)成分和藝術(shù)加工。中國(guó)自古就有“文史不分家”的說(shuō)法，表明文學(xué)對(duì)史學(xué)影響之巨。例如《史記》被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，因此被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；人們通過(guò)史料不可能完全復(fù)原歷史的原貌，其認(rèn)識(shí)的特殊性決定了歷史必須借助藝術(shù)處理。例如司馬遷沒(méi)有親赴鴻門(mén)宴現(xiàn)場(chǎng)，但整個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)卻繪聲繪色，扣人心弦，讀者有身臨其境之感；史學(xué)的主要價(jià)值在于教育、借鑒價(jià)值，這大大助長(zhǎng)了史學(xué)藝術(shù)化的傾向。例如春秋筆法，即在記述歷史時(shí)，暗含褒貶，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，修辭手法和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。

綜上所述，史學(xué)是一門(mén)敘事之學(xué)，離不開(kāi)文字的表述，文字的表述方式即是一門(mén)藝術(shù)。

藝術(shù)家和藝術(shù)作品誰(shuí)是本源，誰(shuí)成就了誰(shuí)？

藝術(shù)家和藝術(shù)，藝術(shù)家是本源。

藝術(shù)家創(chuàng)造了藝術(shù)，也正是藝術(shù)家是本源。藝術(shù)是本源創(chuàng)作的具有意味的美的形式。

藝術(shù)是藝術(shù)家開(kāi)先模仿自然中的美而創(chuàng)作的。這是一種藝術(shù)理論。也是值得認(rèn)可的。

藝術(shù)是創(chuàng)造美的，而且是生活，自然，社會(huì)，思維美的集中表現(xiàn)。沒(méi)有人類之前，是根本沒(méi)有所謂的美的。而有了人類之后，事物有了美丑之分，但藝術(shù)也不是與人具來(lái)的。只能是在人類進(jìn)化之后，有人在生活中觀察發(fā)現(xiàn)到自然，生活，社會(huì)，勞動(dòng)中的美，然后有意識(shí)地把他發(fā)現(xiàn)的美再現(xiàn)或表現(xiàn)出來(lái)，且讓多種美集中表現(xiàn)再現(xiàn)在某種形式上，表現(xiàn)的時(shí)間長(zhǎng)了，次數(shù)多了，于是便創(chuàng)造出某種藝術(shù)形式和門(mén)類。

比如說(shuō)詩(shī)歌，舞蹈，繪畫(huà)等，一開(kāi)始很初級(jí)，是原始的藝術(shù)，慢慢向高級(jí)進(jìn)步，以致于達(dá)到高峰，發(fā)展延續(xù)到今天的藝術(shù)。藝術(shù)家創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡。藝術(shù)家是藝術(shù)的本源，自然美社會(huì)美思維美是藝術(shù)家創(chuàng)作的本源。

藝術(shù)和藝術(shù)家誰(shuí)成就了誰(shuí)？答案是相互成就的。藝術(shù)家成就了藝術(shù)，藝術(shù)成就了藝術(shù)家。藝術(shù)家一旦創(chuàng)作出了優(yōu)秀藝術(shù)作品，立刻引起欣賞大眾的認(rèn)可，相互評(píng)論傳播，藝術(shù)家便成了著名公眾人物。藝術(shù)家靠名作成名后，所創(chuàng)作品引起公眾廣泛關(guān)注，成為著名藝術(shù)家。

因而，藝術(shù)家和藝術(shù)是相互成就的。(請(qǐng)關(guān)注，誠(chéng)謝)。

我僅是一個(gè)民間草根繪畫(huà)愛(ài)好者，從沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何藝術(shù)院校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)。要說(shuō)受過(guò)美術(shù)教育也就是兩個(gè)月素描培訓(xùn)和二年***刊授班學(xué)習(xí)。所以對(duì)于這個(gè)話題我只想談?wù)勎?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQcdf67acca9f55364 relatedlink">個(gè)人淺顯直白的理解。我記得有位先哲曾講過(guò)"人是社會(huì)的總和″!任何藝術(shù)形式或藝朮品我想也都離不開(kāi)人的創(chuàng)作與實(shí)踐！因?yàn)樗囆g(shù)形式和藝術(shù)品都應(yīng)反映以人為主和與人相關(guān)的自然、風(fēng)光、習(xí)俗……所以我認(rèn)為藝術(shù)品不能憑空而來(lái)，它應(yīng)是藝術(shù)家運(yùn)用非凡的才情獨(dú)具匠心，而創(chuàng)造出的藝術(shù)品來(lái)的。是先有藝術(shù)家而后才會(huì)有藝術(shù)品吧！

這個(gè)很好回答，風(fēng)景和風(fēng)景畫(huà)哪個(gè)先出現(xiàn)？藝術(shù)家畫(huà)的恐龍和真實(shí)的恐龍哪個(gè)先出現(xiàn)？藝術(shù)家畫(huà)筆里的月亮和真實(shí)的月亮哪個(gè)先出現(xiàn)？可以說(shuō)任何藝術(shù)離不開(kāi)大自然，是大自然的萬(wàn)物成就了藝術(shù)家，任何藝術(shù)都離不開(kāi)大自然，沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)形式是憑空想象出來(lái)的。藝術(shù)家無(wú)非就是把自然界中具象的東西有藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)而已，就好比人體是大自然天然的藝術(shù)品，而不是藝術(shù)家制作的人類。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育還是早期教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育還是早期教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。