蘇格拉底與教育思想,蘇格拉底教育思想內(nèi)容

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于蘇格拉底與教育思想的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹蘇格拉底與教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘇格拉底的教育思想？
2. 蘇格拉底教育思想的現(xiàn)實意義？
3. 蘇格拉底學派代表人物及觀點？
4. 蘇格拉底和孔子思想主張的異同及影響？
5. 孔子和蘇格拉底思想提出的有哪些共同背景？

蘇格拉底的教育思想？

教育的意義：承認人的差異性，但更強***育的意義。

教育目的：培養(yǎng)治國人才

教育任務(wù)：***、道德問題是蘇格拉底思想體系的中心。認為教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)道德。（蘇格拉底第一次提出了***學的***問題，這是哲學思維的一次飛躍）。教育的首要任務(wù)是教人怎樣做人。

美德即知識（美德可教）

教育方法：產(chǎn)婆術(shù)（譏諷，助產(chǎn)術(shù)，歸納和定義）

第一次將幾何、天文、算術(shù)列為必須學習的科目

蘇格拉底教育思想的現(xiàn)實意義？

1:追求真理的意志.

2:傳播真理的方法.

3:蘇格拉底所講的哲學的基礎(chǔ)還是人性,不是圣人教導我們的應(yīng)該怎么樣做,他告訴我們人們是怎么做的,也說了他們這樣做的原因是出于"人性".對于現(xiàn)實中的我們來說...去思考現(xiàn)狀的合理性,和可改造方案,遠好于去譴責社會,去譴責命運,去譴責別人的不"圣人"..

蘇格拉底學派代表人物及觀點？

蘇格拉底與智者學派：相同點：都體現(xiàn)了人文主義的精神,把研究的領(lǐng)域由神和自然轉(zhuǎn)向了人類.都對知識有一定的看法.
不同點：

智者學派主張“人是萬物的尺度”,所有的人都是平等的；蘇格拉底把人類及其環(huán)境作為探究的課題,認為人生的幸福和***道德是人類應(yīng)當探究的重要問題,在政治上反對過激的民主政治,提倡善良的道德,他的***思想是“知德合一”學說

蘇格拉底的教育思想

　　首先，蘇格拉底認為“美德即使知識”。他認為人們通過受到的教育能夠展示出自己本身的美德，簡單地說，教育的本質(zhì)就是讓人身上的善性展現(xiàn)出來。這些好的東西都可以通過教育獲得。他還闡述了“善”的概念。他認為善就是勇敢，也代表著正義。當然通過掌握這些知識的過程同樣也是一種自我升華的過程，蘇格拉底看到了過程的重要性。當然在這里說的知識不代表著自然界全部的知識。

　　蘇格拉底還認為只有人與人相互之間的知識才是最有保證的，那些自然界的知識是無法證明其正確性的。他同時還強調(diào)沒有知識的人是一種***的存在，蘇格拉底希望人能夠承認自己知識的匱乏，由此才能夠主動的去學習，去汲取知識，從而對自己完成一種升華。蘇格拉底還強調(diào)體育的重要性，他認為，美德與健康的體魄相互結(jié)合才能完美，所以他建議人們要多多參加體育鍛煉。

　　在向學生們傳授知識的時候，他并不是只是一味的灌輸，強行讓別人接受他的想法，相反，它***用一種相互交談，兩個人共同探討的教學方法，這就是有名的“蘇格拉底法”。通過啟發(fā)學生，讓學生樂于學習。對后世的影響很大。以上就是對蘇格拉底的教育思想了。

蘇格拉底和孔子思想主張的異同及影響？

相同點：強調(diào)道德和知識 不同點：社會階層不同所代表利益也不同。

孔子是為古時奴隸制度服務(wù)為了恢復周禮儀，蘇格拉底是為了挽救雅典世風日下的雅典民主制。

對知識道德側(cè)重點也有不同，孔子強調(diào)個人守禮知節(jié)，蘇強調(diào)個性美德和認識自己對人的探索（使其變成哲學）。

孔子和蘇格拉底思想提出的有哪些共同背景？

孔子和蘇格拉底思想提出的有共同背景:

孔子與蘇格拉底分別生活在中國與希臘。孔子生活在中國的春秋末期,正值奴隸制社會向封建制 社會的過渡時期。蘇格拉底生活在希臘城邦奴隸制 的衰落時期。兩人雖處于不同的時期與國家, 但卻 肩負著相似的歷史使命。孔子所處的春秋時期, 社會政治紛亂, 王權(quán)傾頹, 諸侯勢盛, 各階級之間劇烈 變動, 表現(xiàn)在社會風氣上是禮崩樂壞、道德淪喪。這 是一個社會矛盾激化的時期, 傳統(tǒng)的社會規(guī)范對人 們已失去了約束力。蘇格拉底生活在希臘雅典, 奴 隸主民主制已陷入深刻的危機之中。雅典是依靠民主制而強大繁榮的, 并創(chuàng)造出了燦爛的文化。到了 蘇格拉底生活的時代民主制卻走過了頭, 演變成了 極端的民主, 竟發(fā)展到用抽簽的辦法來選舉官吏和 陪審團團員, 把城邦交給偶然中簽的人管理, 中簽者 良莠不齊, 賢能者不能掌握城邦的命運。此外, 當時 社會上守法的風尚也正在消逝, 個人為所欲為和奢 靡的風氣不斷滋長, 人們競相追求物質(zhì)生活的享受, 傳統(tǒng)的宗教信仰業(yè)已動搖, 而當時活躍于雅典的智 者卻大力宣傳足以導致無原則、無是非、無道德的相 對主義、個人主義的觀點, 即人是萬物的尺度。總 之, 整個雅典城邦呈現(xiàn)出一幅動蕩、衰敗的景象。

二者都有如此強烈的現(xiàn)世情懷并不約而 同地選擇了相同的途徑“教育”? 作為思想家和教育家, 從更深的層次上分析, 這與兩者的人學思想有 著密切的關(guān)系。從哲學思想來看, 孔子和蘇格拉底 的人學思想是他們關(guān)注社會人生和道德教育的根本原因。在中西方哲學史上, 由于思想傳統(tǒng)、思維方式 等方面的差異, 二者的人學思想有各自不同的特點, 但是, 關(guān)注現(xiàn)實人生, 從而注重***道德教育問題卻 又是二者人學思想的共同旨趣。在希臘, 早期的哲學主要是以自然為研究對象 的, 但蘇格拉底認為, 置社會人事問題于不顧而去思 考冥冥之天或茫茫宇宙中事物的起源問題是愚蠢 的。與蘇格拉底一樣, 在天、人關(guān)系上, 孔子繼承了 西周時期重人事輕鬼神的現(xiàn)實主義思想, 而持有強 烈的現(xiàn)世情懷。在孔子 看來, 生的問題和人的問題還沒有弄清楚時, 是沒有 必要去談?wù)摗肮砩瘛焙汀八馈敝惖膯栴}的。對于飽含 現(xiàn)實主義思想的孔子而言, 人生之前或人死之后, 抑 或人以外的問題, 同樣都屬于無實際意義和現(xiàn)實效 用的問題?？鬃优c蘇格拉底都對 現(xiàn)實問題有著濃厚的興趣, 都通過文化的自我體認

到此，以上就是小編對于蘇格拉底與教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蘇格拉底與教育思想的5點解答對大家有用。