教育思想規(guī)律,教育思想規(guī)律有哪些

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于教育思想規(guī)律的問題，于是小編就整理了3個相關介紹教育思想規(guī)律的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教學的規(guī)律是什么？
2. 試析蔡元培"五育并舉"思想？
3. 陶行知的教育理念是什么？

教學的規(guī)律是什么？

教學的規(guī)律有如下三點：

規(guī)律一：直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律。規(guī)律二：掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。規(guī)律三：教師主導與學生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。規(guī)律四：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

一、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律

該規(guī)律說明教學過程中學生掌握間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關系

二、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

教學過程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學知識的過程，又是發(fā)展學生智能的過程，兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系

三、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律

試析蔡元培"五育并舉"思想？

蔡元培非常重視健全人格教育，提出“五育”并舉主張。一九一二年初在出任教育總長時提出，教育方針為“在普通教育，務順應時勢，養(yǎng)成共和國民健全之人格”。同年二月，他在《對于新教育之意見》中，提出軍國民主義教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育及美感教育五項主張。

他把教育分為“隸屬于政治”與“超軼乎政治”兩類。隸屬于政治的有軍國民教育、實利主義教育和道德教育三者；超軼乎政治的則是世界觀教育和美育。他認為，兩類五種教育均不可偏廢。為了強兵富國，需要軍國民教育和實利主義教育，但“必以道德為根本”。公民道德即“自由、平等、親愛”，亦即儒家的“義、恕、仁”。他把歐洲資產(chǎn)階級道德觀念同中國儒家的傳統(tǒng)道德觀念揉合在一起，主張培養(yǎng)現(xiàn)實社會的完全的人格。

但教育的終極目的還在于追求超現(xiàn)實的實體世界，使人達到最高精神境界，因此還必須有世界觀教育，即引導受教育者超脫現(xiàn)世，領悟最高精神境界的教育。他認為，這種世界觀教育是知、情、意、德、智、體諸者的統(tǒng)一體。從現(xiàn)象世界進入實體世界，不能依靠經(jīng)驗或理論，只能依靠渾然直覺的美感，美感是兩個世界的橋梁。他主張“以美育代宗教”，各級學校、各種社會活動都要進行美育。蔡元培提出的教育思想體系，是以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁。

陶行知的教育理念是什么？

第一德信為先，學習成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務社會需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個人對于社會以及國家的義務與責任；私德指的是人們的人生觀、價值觀等修養(yǎng)。公德是為社會、國家服務的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結合，從而有大德，為了國家、民族、人民而奮斗，對自身得失不必計較，努力服務社會。

陶行知對學生的要求是全身心付出，服務人民大眾，做“人中人”。他提倡應該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實踐活動中進行培養(yǎng)。在社會生活中對“做人”“做***”進行學習。

第二陶行知先生認為學生應該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。 陶行知對勇于創(chuàng)造、獨立自強的優(yōu)秀品質(zhì)進行倡導，對師生親手種菜、蓋校舍、建設禮堂給以鼓勵，在實踐的過程中對操作能力進行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認為對孩子改造環(huán)境與社會的精神與能力進行培養(yǎng)。他認為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強健。陶行知對在求學過程中被病魔得去生命的學生感到痛心，因此，對學生鍛煉身體嚴格要求。陶行知要求學生能夠明辨是非，思想獨立，對開展實踐活動進行指導。

第三陶行知提倡學生應該學會從容工作、學習。 學習不能只限于書本知識，實踐才是真正需要實施的。他提出：做事情應該有目的，有決心，有計劃，有組織。

到此，以上就是小編對于教育思想規(guī)律的問題就介紹到這了，希望介紹關于教育思想規(guī)律的3點解答對大家有用。