路德教育思想,路德教育思想的口訣

        nihdff 2024-10-10 34

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于路德教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹路德教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 簡(jiǎn)述馬丁路德的國(guó)民教育思想的主要內(nèi)容?
        2. 馬丁·路德的宗教改革思想?
        3. 根據(jù)材料一概括馬丁路德的教育思想并總結(jié)其社會(huì)影響?
        4. 馬丁·路德的思想主張?

        簡(jiǎn)述馬丁路德的國(guó)民教育思想的主要內(nèi)容?

        馬丁·路德提出了由國(guó)家管理教育事務(wù)、創(chuàng)辦公立學(xué)校的思想。馬丁·路德在其著名的《給***和市政官員的信》中指出,絕大多數(shù)父母不懂得怎樣教育孩子,即使父母有資格并愿意教育孩子,也常常由于種種原因而不能這樣做,因此,“對(duì)青年人施以極大的愛(ài)護(hù)就成了***們和市政官員們不可推卸的責(zé)任”。

        城市的最大幸福、安全和權(quán)力乃在于有才能,有學(xué)問(wèn)、聰明、正直和有文化公民,他們能夠維護(hù)、保全并利用各種財(cái)富與優(yōu)勢(shì)?!?/p>

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        在《論送兒童入學(xué)的責(zé)任》一文中,馬丁·路德要求當(dāng)局應(yīng)當(dāng)像強(qiáng)迫臣民服兵役和納稅一樣,強(qiáng)迫他們送自己子女入學(xué)。

        馬丁·路德的宗教改革思想?

        改革思想的核心是“因信稱義”,反映了正在興起的資產(chǎn)階級(jí)要求自由、平等的愿望和反封建的思想。

        公元1517~公元1546年,馬丁·路德堅(jiān)決***羅馬天主教會(huì),發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宗教改革運(yùn)動(dòng)。他所發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運(yùn)動(dòng)席卷整個(gè)歐洲,永久性地結(jié)束了羅馬天主教會(huì)對(duì)于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治。這是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。

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        根據(jù)材料一概括馬丁路德的教育思想并總結(jié)社會(huì)影響?

        根據(jù)材料一,馬丁·路德的教育思想主要包括以下幾點(diǎn):

        1. 擴(kuò)大教育目的:馬丁·路德主張教育面向全體民眾,反對(duì)為貴族設(shè)立單獨(dú)的拉丁文學(xué)校,認(rèn)為在宗教面前***都應(yīng)該是平等的。

        2. 職業(yè)教育:他強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的重要性,認(rèn)為貧困家庭的孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)一門(mén)技能,以改善生活條件

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        3. 母語(yǔ)教育:在中產(chǎn)階級(jí)中,經(jīng)濟(jì)因素的影響使母語(yǔ)教育擴(kuò)大,以滿足商業(yè)需求的需要。

        4. 人文主義融入教育:馬丁·路德將人文主義的傳統(tǒng)融入宗教改革時(shí)期的學(xué)校,拓寬了狹隘的宗教視野,使學(xué)生接觸到了希臘和羅馬的文化。

        5. 民主教育目標(biāo):奇美紐斯的教育思想中體現(xiàn)了民主教育的目標(biāo),即讓每個(gè)人都能接受教育,提高民眾的素質(zhì)

        馬丁·路德的教育思想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了以下影響:

        1. 教育對(duì)象的擴(kuò)大:在他的思想影響下,越來(lái)越多的人意識(shí)到教育的重要性,促進(jìn)了教育的普及,使更多人受到教育。

        2. 職業(yè)教育的發(fā)展:馬丁·路德強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育,使得職業(yè)教育得到更多重視,為社會(huì)培養(yǎng)了大量的技能人才

        3. 母語(yǔ)教育的推廣:經(jīng)濟(jì)因素的影響使母語(yǔ)教育得到擴(kuò)大,有助于提高民眾的文化素質(zhì),滿足商業(yè)發(fā)展的需求。

        解答 (1)馬丁路德的因信稱義”學(xué)說(shuō),在理論上產(chǎn)生了一種新的教育理念和要求,人只要有信仰,在上帝面前就享有平等的權(quán)利和義務(wù),因而事實(shí)上就提出了一種平等的思想觀念“”馬丁?路德關(guān)于實(shí)施強(qiáng)迫義務(wù)教育“表明在“因信稱義”學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,提出教育平等;實(shí)行義務(wù)教育.第二小問(wèn),依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)了德國(guó)教育的發(fā)展,提高了國(guó)民素質(zhì);促進(jìn)了教育現(xiàn)代化和德國(guó)社會(huì)的進(jìn)步.

        馬丁·路德的思想主張?

        馬丁路德思想涉及很多方面,而里面的宗教思想最為顯著,十六世紀(jì)發(fā)生在德國(guó)的馬丁路德宗教改革,是歐洲史上最重要的歷史***之一。

        馬丁·路德主張

        1、確定了“因信稱義”的宗教學(xué)說(shuō)

        他認(rèn)為人的獲救只須依靠個(gè)人的信仰,不須外在的善功及教會(huì)的權(quán)威,他否定了教會(huì)和僧侶階層對(duì)社會(huì)的統(tǒng)治。他的這些主張反映了當(dāng)時(shí)歐洲各民族要求擺脫羅馬教廷宗教統(tǒng)治,形成了獨(dú)立統(tǒng)一國(guó)家的愿望。

        2、反對(duì)贖罪券

        路德在維登堡大教堂門(mén)前貼出了著名的《論綱要59條》,即《關(guān)于贖罪券效能的辯論》一文,提出了自己反對(duì)贖罪券的主張。

        3、教皇無(wú)權(quán)干預(yù)世俗***

        1520年的8—10月,路德連續(xù)發(fā)表《關(guān)于教會(huì)特權(quán)制的改革致德意志***教貴族***》、《論教會(huì)的巴比倫之囚》和《論***徒的自由》等文章,公開(kāi)提出教皇無(wú)權(quán)干預(yù)世俗***。宣稱教會(huì)如果不能自己進(jìn)行改革,國(guó)家***應(yīng)予挽救。

        4、建立了各種不同的新教派

        新教團(tuán)體只是***教的一個(gè)分支而且是最小的分支,但在隨后幾個(gè)世紀(jì)中的歐洲政治舞臺(tái)上,天主***和新教***之間的政治斗爭(zhēng)都起著一種主要的作用。

        到此,以上就是小編對(duì)于路德教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于路德教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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