幼兒教育意識(shí),幼兒教育意識(shí)的重要性

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育意識(shí)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育意識(shí)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒教師的宗旨和理念？
2. 怎樣培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)？
3. 中班幼兒對(duì)規(guī)則的理解？
4. 兒童無(wú)意識(shí)模仿是誰(shuí)提出來(lái)的？

幼兒教師的宗旨和理念？

1、給孩子一個(gè)美麗的起點(diǎn)。

2、用暖養(yǎng)育,用心教育。

3、育人為本,服務(wù)為先。

4、因材施教，培育棟梁。

5、快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)。

6、愛(ài),自由，教育為本。

7、用愛(ài)養(yǎng)育,心教育。

8、用我們的愛(ài)托起孩子們的美好明天。

9、讓每一個(gè)孩子體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

10、培養(yǎng)優(yōu)秀苗子,造就有用人才。

怎樣培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)？

第一招：和孩子一起建立家庭規(guī)則

讓孩子參與建立規(guī)則，能讓他成為規(guī)則的小主人，加深對(duì)規(guī)則的理解和認(rèn)同，并自覺(jué)的遵守規(guī)則，從而形成規(guī)則意識(shí)。

家庭規(guī)則的內(nèi)容具體可以指向孩子良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，家長(zhǎng)可以根據(jù)孩子的特點(diǎn)自行確立。例如，自己吃飯不喂飯；回家換鞋后擺放整齊；物品（玩具）用后要放回原處；離家出門(mén)時(shí)要和家人打招呼；誰(shuí)先拿到物品誰(shuí)先使用，后來(lái)者需要等待；要按一定的時(shí)間作息（定時(shí)進(jìn)餐餐、睡眠、起床）等等。

第二招：溫柔且堅(jiān)定的執(zhí)行規(guī)則

制定好了家庭規(guī)則，就需要家庭成員共同來(lái)遵守，樹(shù)立起規(guī)則的權(quán)威。

1. 做好孩子的榜樣

身教與言傳并重，家庭成員自覺(jué)的遵守規(guī)則能營(yíng)造出一種良好的規(guī)則氛圍，并給予孩子規(guī)則意識(shí)的形成以潛移默化的作用。

2. 保持教育的一致性

中班幼兒對(duì)規(guī)則的理解？

中班幼兒的規(guī)則意識(shí)

 

幼兒規(guī)則，就是幼兒的一日生活常規(guī)。

常規(guī)的建立不僅是集體教養(yǎng)幼兒的需要，同時(shí)它有益于促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展，可以起到培養(yǎng)良好情緒，促進(jìn)幼兒的生活和活動(dòng)能力提高的作用。

規(guī)則作為教育手段，可以起到規(guī)范引導(dǎo)行為方向，促進(jìn)幼兒活動(dòng)質(zhì)量，提高能力和身心發(fā)展水平的作用。

在組織集體活動(dòng)時(shí)，幼兒要按照一定的要求，約束自已的不良行為，限制自已不應(yīng)該擾亂一定的生活習(xí)慣、社會(huì)秩序，讓幼兒從小就知道生活在一個(gè)集體里，就要有一定的約束力，不能隨心所欲。

如：站隊(duì)時(shí)不能擁擠，大聲暄嘩，收玩具時(shí)擺放整齊，不能爭(zhēng)搶別人的玩具等，這些都是讓幼兒在日常生活中主動(dòng)形成的行為習(xí)慣。

通過(guò)引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中逐步建立和完善規(guī)則，并認(rèn)真執(zhí)行，把這種執(zhí)行作為自身的需要，從以規(guī)則控制自身行為到形成動(dòng)力定形，也就是我們所說(shuō)的：習(xí)慣成自然。

兒童無(wú)意識(shí)模仿是誰(shuí)提出來(lái)的？

孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”,這種觀點(diǎn)是教育起源論中的心理起源論。

美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿，于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說(shuō)”。心理起源說(shuō)把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。

孟祿主要從事教育史研究，教育著作有：《教育史課本》(1905)、《中等教育原理》(1914)、《在演變進(jìn)程中的中國(guó)》(1920),并主編《教育百科全書(shū)》(1910～1913)在《教育史課本》中,專以一章論述中國(guó)古代教育，闡述古代中國(guó)教育思想、制度和方法。

是教育“心理起源論”的代表人物。

提出的主要觀點(diǎn)是：教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

評(píng)價(jià)：這種觀點(diǎn)把模仿作為教育的途徑之一，有一定的可取之處。但是，把全部教育都?xì)w于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，從而把有意識(shí)的和在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為排除在教育之外，這就走向極端了。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育意識(shí)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育意識(shí)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。