藝術(shù)特色教育教育成果,藝術(shù)特色教育教育成果展示

        nihdff 2024-10-09 49

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)特色教育教育成果的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)特色教育教育成果的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 論述芭蕾舞劇《關(guān)不住的女兒》的思想成就和藝術(shù)特色?
        2. 誰能告訴我文學(xué)里的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色有什么區(qū)別?
        3. 高明,琵琶記,藝術(shù)成就、思想內(nèi)容?

        論述芭蕾舞劇《關(guān)不住的女兒》的思想成就和藝術(shù)特色?

        劇情的創(chuàng)作與展現(xiàn)手法

        作品戲劇結(jié)構(gòu)頻譜直敘,清晰明了,又有巧妙的轉(zhuǎn)折。日常生活的場(chǎng)景、勞動(dòng)場(chǎng)面,歡慶的民間儀式,男女群舞和啞劇動(dòng)作的大量運(yùn)用奠定了合理的基礎(chǔ)。 但啞劇與舞蹈不是完全脫節(jié)、分裂的,啞劇主要作為了一種連接生活情節(jié)與舞蹈的媒介,而不是單純交待故事的手段,同時(shí)啞劇比臺(tái)詞更生動(dòng)地描繪了清潔,司空見慣的動(dòng)作在舞臺(tái)上具有了詩意。

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        如:在第三幕麗莎被關(guān)在家中,幾個(gè)手勢(shì)的比畫和眼神的傳送,告訴了觀眾,她在對(duì)自己美好婚姻的向往,想象自己穿上潔白修長(zhǎng)的婚紗和長(zhǎng)工步入教堂美麗幸福的感覺.以及婚后相夫教子的生活情趣. 《關(guān)不住的女兒》中的舞蹈呈現(xiàn)出三種形式——1、情態(tài)化舞蹈。舞蹈傾向自然化形態(tài),如描繪慶祝儀式和田間嬉戲的。2、情節(jié)性舞蹈用于描述某個(gè)特殊的情節(jié)片斷。3、情感性舞蹈。在這里,雙人舞的程式化結(jié)構(gòu)初步形成(開端、發(fā)展、***、結(jié)尾、即ABA的結(jié)構(gòu),男女雙人慢伴舞、變奏的技巧炫示、合舞)《關(guān)不住的女兒》突破了古希臘神話占據(jù)芭蕾舞壇的局面,反映了普通百姓的生活。作品體現(xiàn)的是由神向人的轉(zhuǎn)變也是封建階級(jí)的偏見、陳腐項(xiàng)新興資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由、平等的情調(diào)轉(zhuǎn)變。作品因擁有“健康、明朗、純樸的感情思想”,以喜劇輕快的情調(diào)而受到了廣泛的歡迎,并在多編導(dǎo)的修改、潤(rùn)色下具備了多個(gè)版本。融入作品中的諾維爾舞蹈思想,啞劇的描述手段,情節(jié)化的戲劇結(jié)構(gòu)都對(duì)后世的芭蕾的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,讓人回味無窮,劇中舞步惟妙惟肖,讓人忍不住想模仿。

        誰能告訴我文學(xué)里的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色有什么區(qū)別?

        如果藝術(shù)成就和文學(xué)成就都是限定于文學(xué)領(lǐng)域的話,那么文學(xué)成就涵蓋的范圍要大一些,古文的藝術(shù)成就通常只指文本的藝術(shù)手段,比如結(jié)構(gòu)精密,語言優(yōu)美,聲韻諧和等等,但是文學(xué)成就可能還涉及到題材的拓展,體例的創(chuàng)制等等。

        高明,琵琶記,藝術(shù)成就、思想內(nèi)容?

        一、藝術(shù)成就:《琵琶記》的文學(xué)成就,大大超過了《永樂大典戲文三種》中的作品。高明是在民間創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,把戲文的劇本創(chuàng)作提高到一個(gè)新水平的杰出作家。他在南戲發(fā)展史上的地位頗似雜劇發(fā)展史上的關(guān)漢卿。《琵琶記》在藝術(shù)上所取得的成就,不只影響到當(dāng)時(shí)劇壇,而且為明清***樹立了楷模。所以,過去把它稱為“南戲之祖”。

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          二、故事內(nèi)容:《琵琶記》,元末南戲,高明撰。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。被譽(yù)為***之祖的《琵琶記》,是我國(guó)古代戲曲中一部經(jīng)典名著。故事講述了一位書生蔡伯喈在與趙五娘婚后想過幸福生活,其父蔡公不從。伯喈被逼趕考狀元后又被要求與丞相女兒結(jié)婚,雖不允,但牛丞相不從而依之。當(dāng)官后家里遇到饑荒,其父母雙亡,他并不知曉。他想念父母,欲辭官回家,朝廷卻不允。趙五娘一路行乞進(jìn)京尋夫,最后終于找到,并團(tuán)圓收?qǐng)?。這“三不從”是高明重點(diǎn)刻畫蔡伯喈全忠全孝的關(guān)目。

          三、思想內(nèi)涵:總體上看作者主觀希望“為文人立心”,宣傳忠孝君臣的封建道德。但其思想內(nèi)容比較復(fù)雜:

          1、表明封建社會(huì)忠孝難以兩全,在“全忠全孝”的同時(shí)又有一定批判。

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          2、在宣傳封建道德時(shí),對(duì)于當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)也有所批判,暴露了封建社會(huì)的黑暗,如牛丞相的專橫,地方官的***。

          3、一方面要宣傳封建道德,一方面要把戲?qū)懙膭?dòng)人。

        到此,以上就是小編對(duì)于藝術(shù)特色教育教育成果的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)特色教育教育成果的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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