無常教育思想,無常的兒童教育觀念

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于無常教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹無常教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教無常師能者為師是什么意思？
2. 則恥師焉中恥的意思？
3. 墨子教育思想最顯著的特點？

教無常師能者為師是什么意思？

此句意思就是：受教育不必有固定的老師，有能力的人都可以成為老師。

“教無常師”解釋：受教育不必有固定的老師。出處：《尚書．咸有一德》:“德無常師，主善為師?！?/p>

“能者為師”解釋：會的人就可以當老師。即誰會就向誰學習。出處：《禮記．學記》: “能博喻，然后能為師?！?/p>

則恥師焉中恥的意思？

"則恥師焉″中恥是″以……為恥″的意思。

"則恥師焉″出自唐韓愈的《師說》。

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家。

《師說》闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。

這里恥的意思是“以…為恥辱或以…為羞恥”。題目中問到的這句話，出自唐代古文運動的開創(chuàng)者、著名文學家、唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說》。這篇文章語言生動形象，層次鮮明清晰，表達了作者關(guān)于學無常師等教育觀點，是一篇極具進步教育思想的文章。文中寫道：于其身也，則恥師焉，惑矣。意思就是說對于他們自身來說，卻以向老師學習求教為恥辱，實在是很讓人疑惑啊。由此可見，句中的恥是作為動詞使用的，意思就是說以…為恥辱或者以…為羞恥。

墨子教育思想最顯著的特點？

中國古代教育家論述教育作用時都離不開談人性，墨子的貢獻則在提出了“素絲說”，以素絲和染絲為喻，來說明人性及其在教育影響下的改變和形成。“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！痹谒磥?，首先，人性不是先天所成的，生來的人性不過如同待染的素絲;其次，下什么色的染缸，就成什么色的顏絲，即有什么樣的環(huán)境與教育就能早就什么樣的人。因此，不同的人性全是因為后天不同的環(huán)境與教育造成的，而非先天有善惡之分、智愚差別，所以***都應該學習和接受教育。

以“兼士”為培養(yǎng)目標

“兼相愛，交相利”的社會理想決定了墨子的教育目的是培養(yǎng)實現(xiàn)這一理想的人，即“兼士”或“賢士”。關(guān)于“兼士”，墨子提出過三條具體標準：“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”，即道德的要求、思維論辯的要求和知識技能的要求。在戰(zhàn)國時期嚴酷的社會環(huán)境下，這種追求和愿望只能是一種不易實現(xiàn)的空想，但這種理想中的平等、博愛精神卻是人類一筆可貴的精神遺產(chǎn)。

1、墨家學派的創(chuàng)始人墨翟，生卒年代難以確知（約公元前468～前376）。據(jù)司馬遷《史記》載“蓋墨翟，宋之大夫。善守御，為節(jié)用?；蛟徊?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3e879f5fbbaead51 relatedlink">孔子時，或曰在其后?！睆哪缘纳?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9f5fbbaead5163d4 relatedlink">事跡推斷，他年壽相當長，大約是公元前第五世紀，即春秋戰(zhàn)國之際的人物。他生于魯（具體地點有爭議），能制造車轄，長于軍事工程和守御，大概是工匠或輿人出身，自稱為“***”。至于是否作過大夫，迄今未有確證。關(guān)于墨翟學術(shù)的師承問題，據(jù)《淮南子要略》載“墨子學儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)”孔丘所創(chuàng)的儒家興于魯，墨翟長期居魯，曾入儒門，是有可能的。但他不滿儒家煩瑣擾人的“禮”***歌鼓舞的聲樂，不同意儒家使人破財?shù)暮裨岷蛡κ碌木脝?，并反對儒家的命定說，從而另立新說，聚徒講學。他的大***禽滑也曾受教于孔子的門人，后覺儒家的學說不意，方轉(zhuǎn)入墨家。墨家的著述現(xiàn)存《墨子》一書共53篇，是研究墨子和墨家學說的基本材料。

2、墨家學派不僅是學術(shù)上獨樹一幟的派別，而且是一個組織嚴密的政治團體。其具體表現(xiàn)是，以“巨子”為首領(lǐng)，徒眾的進退出處，都聽命于他，不得違反。墨翟是第一代巨子，據(jù)稱，“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”。這種為實現(xiàn)學派宗旨而義無返顧的精神，是墨派顯著的特點。

3、儒墨兩家在當時并稱顯學，兩個學派的***甚多，遍布各地。但兩派的階級立場顯然不同。孔丘旨在維護沒落的奴隸主貴族的統(tǒng)治，墨翟則反映正在上升的“農(nóng)與工肆之人”即小生產(chǎn)者的要求。彼此利益相反，所以兩派形成對立面。由于儒墨兩家立場不同，社會政治思想亦背道而馳。儒家主張“愛有差等”，墨家則主張“兼愛”；儒家信“命”，墨家則“非命”；儒家鄙視生產(chǎn)勞動，墨家則強調(diào)“不賴其力者不生”；儒家“盛用繁禮”，墨家則儉約節(jié)用；儒家嚴義利之辨，墨家則主張“義，利也”；儒家的格言是“窮則獨善其身，達則兼善天下”，墨家則“摩頂放踵，利天下為之”如此等等。因此，這兩家的教育思想和實踐也各有特點。

到此，以上就是小編對于無常教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于無常教育思想的3點解答對大家有用。