璀璨藝術教育,璀璨藝術教育有限公司總公司地址

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于璀璨藝術教育的問題，于是小編就整理了3個相關介紹璀璨藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 清明上河圖是我國一顆璀璨的明珠改反問句？
2. 有哪些繪畫大神能畫出“現(xiàn)實”？
3. 從蘇軾到趙佶，宋代美學為何一千年還能不過時？

清明上河圖是我國一顆璀璨的明珠改反問句？

“清明上河圖是我國一顆璀璨的明珠”  ，這是一句陳述句 。陳述句改成反問句，一般在原句加上表示反問的詞語“難道”或“怎么”，原句表肯定意思的要加上“不”這個否定詞，然后在句后加上相應的“嗎”或“呢” 最后把句號改成問號。

1、《清明上河圖》難道不是我國一顆璀璨的明珠嗎？

2、巜清明上河圖》怎么不是我國一顆璀璨的明珠呢？

有哪些繪畫大神能畫出“現(xiàn)實”？

“現(xiàn)實”，我的理解應為“社會”、“時代”、“現(xiàn)實生活”，藝術來源生活，每一位畫家筆下物象不會是無根之物，都有一定表現(xiàn)能力，但不是每一位畫家都能置身時代大潮流、現(xiàn)實生活去描繪、去表達。但自古至今，從不乏名家***筆下生輝，或謳歌、或鞭撻……抒寫波瀾壯闊的歷史畫卷，他們不會脫離時代，不會離開現(xiàn)實，而創(chuàng)作出了一幅幅偉大力作。

十大傳世名畫之一《清明上河圖》，畫家張擇端以磅礴氣勢，形象生動描述了汴京城內(nèi)、近郊社會各階層的生活情景，展現(xiàn)了北宋時期當時的繁榮盛世景象。同是十大傳世名畫，同是北宋時期，天才畫家王希孟的山水畫長卷《千里江山圖》，同樣氣勢恢宏，同樣歌頌了北宋的錦秀河山，然而，時值北宋末年，國力式微，在這時代背景下，作品寄托著宋徽宗希望去拓展和鞏固大宋的基業(yè)，去創(chuàng)造一幅“現(xiàn)實版”的千里江山圖。

抗日戰(zhàn)爭時期，許多畫家胸懷民族氣節(jié)，鐵骨錚錚，不屈現(xiàn)實，以筆為劍，參與抗日。徐悲鴻1940年創(chuàng)作《愚公移山》表達中國人民對抗日的不屈與頑強以及必勝信心。他還創(chuàng)作了不少“鴻雁悲鳴，駿馬悲嘶”的作品，畫中寄托著憂國憂民的思想感情。他在畫馬題詩中有“哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼”“秋風萬里頻回首，認識當年舊戰(zhàn)場”等句，以激勵國人不畏***，大膽抗擊日寇的侵略。齊白石堅拒日寇威逼利誘，更是畫下四只螃蟹(代表日本四島)，“看你橫行到幾時”對日寇極盡嘲弄。

新中國成立，舉國歡騰，一批無愧時代的作品應運而生，或歌唱偉大祖國、或歌頌偉人、或贊美革命精神、或描繪大好河山……如董希文的《中國人民站起來了》、齊白石的《祖國萬歲》、傅抱石關山月的《江山如此多嬌》、楊之光《不滅的明燈》、石魯?shù)摹掇D戰(zhàn)陜北》、傅抱石的《***詩意畫冊》、陸儼少的《革命圣地第一山》、李可染的《萬山紅遍》……

藝術家畫出的現(xiàn)實，是藝術的再創(chuàng)造的“現(xiàn)實”，與照相機照的“現(xiàn)實”，與現(xiàn)實的“現(xiàn)實”有本質(zhì)的差別，是現(xiàn)實中找不到的“現(xiàn)實”，往往比相機的“現(xiàn)實”和現(xiàn)實的“現(xiàn)實”更完美！

斑斕的風光給人美的享受

讓人心曠神怡，神色舒暢

不雅觀不雅觀畫不知身在外，本來融在風光中

看他們的畫，可以陶冶情操

鵠立于如許坦蕩的畫作前

定會給您帶來一類別樣的享受

/藝術家Albert Bierstadt

作品賞識/

出生于德國Solingen，他的風光是很浪漫的，用游覽的不雅觀不雅觀感來夸大作品中的地形和氣象籠統(tǒng)，實地游覽的感受在他的作品中站有很強的職位。

攝影藝術是繪畫藝術現(xiàn)實大神，現(xiàn)代科技不斷進步發(fā)展影像效果遠越大自然本來面貌，促進繪畫向現(xiàn)實大神學習，光影對大自然作用及立體效果，看到無限的想像空間。讓現(xiàn)實大神同傳統(tǒng)繪畫向結合形成一個全新的藝術天地，讓繪畫藝術更上一層樓吧！今晚特有靈感繪一張高山流水供大家參考。編號705作品。

繪畫大神畫出“現(xiàn)實”

在眾多的繪畫藝術種類中，寫實油畫最適合描繪“現(xiàn)實”，“寫實主義”也叫“現(xiàn)實主義”，興起于19世紀中葉，有一個思想進步的藝術家?guī)鞝栘?，提出畫家應走到戶外去?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ8b3c2c22913b24a9 relatedlink">口號，他主張藝術家應該把看不到的東西（比如，天使、神話人物等題材）統(tǒng)統(tǒng)趕出繪畫，這些思想明顯地來自科學實證的精神，

諸如庫爾貝那樣的“寫實主義”繪畫***，他們筆下的作品描繪的都是“現(xiàn)實”人物場景，以真實再現(xiàn)現(xiàn)實生活為最高原則，按照生活本來的樣子反映真實的生活，但是并不是任何一個普通平凡的生活場景都能被寫實主義的藝術家選中描繪，他們通常將日常生活中觀察到的典型***集中在一張畫面上，使作品看起來更打動人心，

這種感人的力量源于藝術家對生活的提煉和深刻的理解，所以那些描繪現(xiàn)實的繪畫大神，在創(chuàng)作前、創(chuàng)作中、創(chuàng)作后，都非常注重藝術寫生，而且他們有很高深的哲學領悟，因為哲學最能體現(xiàn)真實生活背后的真實故事，也最能說明“藝術來源于生活”，

古今中外，的確存在很多能描繪“現(xiàn)實”的繪畫大神，他們也留下了很多寶貴的作品，堪稱藝術財富，不過，話說回來，每個繪畫***對“現(xiàn)實”的描繪剖析程度都有所不同，但有一個共同點，那就是描繪剖析的都是帶嘲諷的現(xiàn)實現(xiàn)象，因為“理想化”的東西，這就不是“現(xiàn)實”了。

從蘇軾到趙佶，宋代美學為何一千年還能不過時？

一個政治不太行、積貧積弱的宋朝，憑什么成了中國傳統(tǒng)文化與審美上的“黃金時代”？而且其美學還能作為中國美學的標準范式，流傳一千年毫不衰??？

主要有兩個原因：

歷史學家陳寅恪曾說過：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”，可見宋朝文化之繁榮。

繁榮的代表就是文化之風在市井。

宋人愛飲茶，而飲茶的內(nèi)容也是豐富多彩，大體分為點茶、分茶、斗茶等幾種基本形式。這幾種飲茶的形式反映出宋代飲茶之風的精致化、雅致化的特點，同時又充滿了競賽的樂趣。

就斗茶而言，宋代士大夫之間此項活動非常普遍。如范仲淹《和章岷從事斗茶歌》云：“北苑將期獻天子，林下雄豪先斗美?！眹@斗茶，將***茶、制茶、品茶、茶之效用等寫得跌宕多姿，神***飛揚。

宋代人喜歡收集高雅清遠的日用器皿。

他們崇尚古拙清逸、平淡簡易的審美風格。居室中所常見的如香爐、花瓶、茶具、屏風、瓷器等，都是士人日常起居中增添閑情逸致的載體。

謝謝邀答。

宋代是封建王朝文化藝術的頂峰，經(jīng)濟的發(fā)達，加上統(tǒng)治者的偏好，促使宋代美學達到了歷史新高度，由于后邊封建朝代文藝總體是走下坡路，所以宋朝美學成了對后世影響最大的標桿 。

從蘇軾來說，蘇軾是北宋時期著名的豪放派詩人，書法家，畫家，宋四家之一，唐宋八大家之一。作畫行文講究無拘無束，任意揮灑，以表達自己的主觀思想為主，不受外來思想意思約束。

趙佶是北宋時期的皇帝，一個皇帝不研究政治和軍事，整天癡于金石書畫，因為自己是最高領導人，所以在當時辦了很多公辦畫院，養(yǎng)了很多畫家，由***發(fā)工資給畫家們。

畫家們有很多題材，內(nèi)容，什么畫法，都是皇上趙佶老早擬定好的。

趙佶本人的畫風就比較工整細致，整幅畫一筆一劃一絲不茍，畫的非常細膩逼真。這一點正好和蘇軾的風格不同。

由于是***畫院畫的畫，全國各地的畫院也都跟著***畫院的風格走。這樣就影響到了全國各地老百姓的審美觀。當時沒有相機，沒有印刷品，只能靠手工去畫。所以，宋代出了很多流傳后山的名作。

趙佶本人不但畫的非常好，而且書法也是一流的，瘦金體書法就是趙佶創(chuàng)造出來的。字體修長，一筆一劃工整勁道，看字體非常有精神。

民間也深受影響，學習之風蔓延全國。

當時的老百姓在生活中也受影響，以瘦唯美。唐朝是以胖唯美的。

這種審美觀影響了以后的幾個朝代，一直延續(xù)到今天。

影響最大的應該是美術界，現(xiàn)在國家的幾個重點美院，凡是學習國畫的，一律要求要把宋朝的畫多多學習，宋代繪畫的重要性超過了其他任何一個朝代。

到此，以上就是小編對于璀璨藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于璀璨藝術教育的3點解答對大家有用。