生活與教育思想,生活與教育思想的關(guān)系

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于生活與教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹生活與教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 生活即教育的現(xiàn)實意義？
2. 提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是誰？
3. 為未來生活做準(zhǔn)備是誰的思想？

生活即教育的現(xiàn)實意義？

教育即生活”的現(xiàn)代意義教育不僅是現(xiàn)實生活的過程,更是實現(xiàn)未來民主生活,但是資本主義發(fā)展過程中民主性會 不斷增強(qiáng),因此,“教育即生活”無法擺脫歷史的局限性,而再生產(chǎn)理論正是從經(jīng)濟(jì)、文化 和政治的角度揭示出了歷史的局限性。

但是,這種歷史局限性并不能掩蓋“教育即生活

美國教育家杜威曾提出“教育即生活”的大教育理論。

給我們的啟示是:教育與生活本來就是一個有機(jī)的整體，脫離教育的生活是不智慧的，脫離了生活的教育是不完整的?！敖逃瓷睢薄?/p>

我以為應(yīng)該包含這兩層意思:第一，教育的內(nèi)容就是生活的外延，生活有多大，我們的教育內(nèi)容就有多廣;第二，教育的形式就是生活的形式，不拘泥于課堂，不拘泥于書本。還“教育即生活”以本來面目，讓我們的孩子快樂地學(xué)習(xí)、多彩地學(xué)習(xí)、自由地學(xué)習(xí)，然后做一個自我實現(xiàn)的人。杜威指出，最好的教師明白思維是產(chǎn)生于問題解決的過程之中的，要經(jīng)歷五個必要的步驟:第一步，要有一個真實的經(jīng)驗情境;第二步，從這個情境里產(chǎn)生一個問題;第三步，通過觀察等心智活動，搜集資料，提出解決問題的各種***設(shè);第四步，推斷哪一種***設(shè)能解決問題;第五步，用行動檢驗***設(shè)。

與思維的五步相對應(yīng)，最好的教師在教學(xué)時，往往不急于把知識塞給學(xué)生，而是聯(lián)系學(xué)生的日常生活場景和生活經(jīng)驗，引發(fā)學(xué)生探索的興趣，使他們帶著疑問來學(xué)習(xí)，這種疑問是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教師的要求的。今天，也許我們還無法完全實踐***的睿智理念，但我們可以靠近教育的規(guī)律、本質(zhì)，應(yīng)該讓教育中有生活，更應(yīng)該讓生活中有教育。

提出了“教育即生活”的教育思想的教育家是誰？

是由美國教育學(xué)家杜威提出的. 杜威教育理論形成的標(biāo)志是18***年出版的《我的教育信條》,這是杜威早期的一個綱領(lǐng)性的著作,篇幅雖短,卻透徹地闡明了杜威教育思想的精髓,杜威以后的教育著作都是對它的進(jìn)一步豐富和發(fā)展.“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造.”三個命題皆于此著作中被提出,此后一直是杜威教育理論中的主旋律,成為杜威教育理論的核心命題,從而也構(gòu)成了杜威整個教育理論的基本框架 .

是由美國教育學(xué)家杜威提出的.杜威教育理論形成的標(biāo)志是18***年出版的《我的教育信條》,這是杜威早期的一個綱領(lǐng)性的著作,篇幅雖短,卻透徹地闡明了杜威教育思想的精髓,杜威以后的教育著作都是對它的進(jìn)一步豐富和發(fā)展.“教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造.”三個命題皆于此著作中被提出,此后一直是杜威教育理論中的主旋律,成為杜威教育理論的核心命題,從而也構(gòu)成了杜威整個教育理論的基本框架.

為未來生活做準(zhǔn)備是誰的思想？

“生活本位論”把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，他們或提出教育要為未來生活做準(zhǔn)備的“教育準(zhǔn)備生活說”，或以為教育即是生活本身而提出“教育適應(yīng)生活說”。這方面典型的代表是斯賓塞和杜威 斯賓塞是19世紀(jì)中后期英國著名的哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家，他第一次明確地提出了“教育準(zhǔn)備生活說”的思想(也稱作“教育預(yù)備說”)。 美國著名教育家杜威正是不滿于斯賓塞為完美的生活做準(zhǔn)備的教育觀而提出了“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會”的著名觀點。

到此，以上就是小編對于生活與教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于生活與教育思想的3點解答對大家有用。