幼兒教育皮亞杰,幼兒教育皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育皮亞杰的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育皮亞杰的解答，讓我們一起看看吧。

1. 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的要點(diǎn)是什么?對(duì)教育教學(xué)有有何啟示？
2. 關(guān)于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段給教育者提建議？
3. 皮亞杰理論認(rèn)為兒童思維起源于什么它是思維的起點(diǎn)？
4. 著名心理學(xué)家和教育家皮亞杰提出圖式的概念，并用什么兩個(gè)概念來？
5. 美國(guó)教育學(xué)家心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為的兒童智力的起源是什么？怎么看待他的觀點(diǎn)？

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的要點(diǎn)是什么?對(duì)教育教學(xué)有有何啟示？

認(rèn)知發(fā)展理論:四階段運(yùn)算論啟示:1.學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該根據(jù)這些規(guī)律和特點(diǎn)來開展教育2.教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展3.保持學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)性，使他們積極的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來4.在教育教學(xué)中要依據(jù)不同兒童的不同發(fā)展階段的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)5.教育要重視學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)

關(guān)于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段給教育者提建議？

皮亞杰在對(duì)兒童進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)法研究的基礎(chǔ)上，把兒童的認(rèn)知過程分為四個(gè)階段，分別是感知運(yùn)算階段，具體運(yùn)算階段，前運(yùn)算階段和邏輯運(yùn)算階段。

皮亞杰認(rèn)為，兒童認(rèn)知的發(fā)生和發(fā)展是按照上述四個(gè)階段按順序進(jìn)行的不同階段，兒童具有不同的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，所以說教育者要根據(jù)每個(gè)階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行教育，讓兒童建立起每個(gè)階段應(yīng)有的圖式，在同化和順應(yīng)當(dāng)中達(dá)到平衡

皮亞杰理論認(rèn)為兒童思維起源于什么它是思維的起點(diǎn)？

皮亞杰理論認(rèn)為兒童思維起源于動(dòng)作是思維的起點(diǎn)

在皮亞杰的研究對(duì)象中，兒童的行為是一個(gè)非常重要的組成部分，他認(rèn)為心理起源于動(dòng)作，動(dòng)作是心理發(fā)展的源泉。

皮亞杰認(rèn)為兒?jiǎn)蔚?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQ5226bfb67caa014f relatedlink">智慧(思維)既不起源于先天的成熟,也不起源于后天的學(xué)習(xí),而是起源于主客體相互作 用的活動(dòng)。智慧本身就是適應(yīng),適應(yīng)的本質(zhì)(目的)是使有機(jī)體和環(huán)境之間保持 一種平衡狀態(tài)。兒童的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與正是在適應(yīng)的過程中形成和發(fā)展起來的。

著名心理學(xué)家和教育家皮亞杰提出圖式的概念，并用什么兩個(gè)概念來？

圖式一詞早在康德的哲學(xué)著作中就已出現(xiàn)。在近代心理學(xué)研究中,最早對(duì)圖式給以理論上高度重視的是格式塔心理學(xué)。瑞士著名的心理學(xué)家、教育家皮亞杰也十分重視圖式概念，他認(rèn)為“圖式是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織”。

1、圖式描述的是具有一定概括程度的知識(shí),而不是定義。也就是說,圖式既描述事物的必要特征,又包括其非必要特征。2、圖式所描述的知識(shí)由一部分或幾部分按一定的方式組合起來,其中的組成部分稱之為變量(variable)或槽道。例如:動(dòng)物的圖式包括有皮膚、能活動(dòng)、吃食物、呼吸空氣;鳥的圖式包括有翅膀、有羽毛、能飛等。

美國(guó)教育學(xué)家心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為的兒童智力的起源是什么？怎么看待他的觀點(diǎn)？

那個(gè)大神提的問題？這樣的問題會(huì)打起來，太費(fèi)勁了！要想回答后這個(gè)問題，除了認(rèn)真看《兒童智力的起源》，更需要將下圖中的兩本書認(rèn)真閱讀，尤其是發(fā)展心理學(xué)。

簡(jiǎn)單講：皮亞杰的認(rèn)為，兒童智力起源從同化、泛同化開始的圖式認(rèn)知積累而來。

1.除了泛化同化，皮亞杰認(rèn)為應(yīng)該從最初的兩周開始區(qū)分另一種稱之為“認(rèn)知同化”的同化。這是在泛化同化基礎(chǔ)上的一個(gè)進(jìn)步。

2.由于皮亞杰通過對(duì)自己孩子的觀察，從嬰兒期視覺的模糊認(rèn)知，聽覺的反復(fù)確認(rèn)與固化認(rèn)知，到觸覺-知覺通過吮吸的身體運(yùn)動(dòng)感覺積累，意識(shí)以智力本身的活動(dòng)為基礎(chǔ)—它是肯定（物體的）形狀與實(shí)質(zhì)的永久性所必須的。

3.補(bǔ)充一點(diǎn)，那種整體的、長(zhǎng)期存在的個(gè)體的觀念，是抽象的結(jié)果，而抽象，在我看來就是建立圖式的方式。

總結(jié)：到目前為止，嬰兒的反射適應(yīng)中的同化表現(xiàn)為三種形式，即累積性重復(fù)；把一些新的物體納入到這種機(jī)能活動(dòng)中去的活動(dòng)的泛化；最后是運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育皮亞杰的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育皮亞杰的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。