教育思想賬號(hào),教育思想網(wǎng)的***在哪里

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想賬號(hào)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想賬號(hào)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育？
2. 莊子的教育思想是怎樣的？

該如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育？

人處在群體中都會(huì)有思想，不是這種思想，就是那種思想。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的是通過(guò)有意識(shí)有計(jì)劃的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和關(guān)心的問(wèn)題入手，如人生規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、戀愛(ài)、就業(yè)、人際關(guān)系、心理健康等，把大道理寓于現(xiàn)實(shí)圖景中，才能被學(xué)生接受，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有助益。切記不要***大空的東西，這些只能讓學(xué)生反感和抵觸，達(dá)不成思想教育的目的。

作為教育者應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，即體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括道德的發(fā)展和個(gè)性的充分發(fā)展。

首先，在教育中重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展和個(gè)性的充分發(fā)展。

其次，在教育中注重因材施教。每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，只要這一優(yōu)勢(shì)智力得到合理的發(fā)展，都有可能成為優(yōu)秀人才，成才的道路也應(yīng)該是多樣化的。學(xué)校教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特殊性對(duì)學(xué)生因材施教，避免出現(xiàn)學(xué)生的理想批量化的現(xiàn)象。

最后，在教育過(guò)程中幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)定向。個(gè)性發(fā)展的意義就在于使有特殊個(gè)性和才干的學(xué)生更有可能適應(yīng)未來(lái)不同社會(huì)工作的需要。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)社會(huì)上不同職業(yè)的特點(diǎn)和要求有一些直觀、感性的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)中小學(xué)生為自己職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)美好的明天做好準(zhǔn)備。

莊子的教育思想是怎樣的？

莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大。只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界。那就是莊子所說(shuō)的‘逍遙游’。莊子還認(rèn)為，在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對(duì)外在的世界，則因該通達(dá)和順應(yīng)。”

縱觀整部《莊子》，所有的理論，所有的語(yǔ)言，其實(shí)只有一個(gè)奧秘，那就是大道合乎自然。在道家的理論中，人以大地為法，地以蒼天為法，天以道為法，而道法自然。可以說(shuō)，世間萬(wàn)象，合乎規(guī)律為最好。也就是說(shuō)，每一個(gè)人之間、每一件事情之間，沒(méi)有單純的技巧高下之分，只有境界優(yōu)劣之辨。那么，境界優(yōu)劣取決于什么呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：大道合乎自然。

這個(gè)問(wèn)題令我最先想到的是由王志文主演的電視劇《天道》里多次引用的“道法自然”。

從“道法自然”解讀莊子的教育思想摘要：莊子的道法自然的思想是獨(dú)到的，也是科學(xué)的，他尊重人的個(gè)性，尊重人和物的自然本性，尊重事物發(fā)展的規(guī)律，看似消極逃避的思想中蘊(yùn)藏著教育智慧。

而莊子的“放德而行，循道而趨，已至矣。”《莊子·外篇·天道》也得到了答案，他提倡開掘本性，而不要人為地壓抑、干涉和改變?nèi)说淖匀槐拘浴?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQeaa5dc36034f165c relatedlink">主張順應(yīng)自然，效法自然，無(wú)為而治，從而才能夠達(dá)到天人合一，物我兩忘的境界。自然無(wú)為要求尊重事實(shí)。

綜上，我以為莊子的教育思想就是以人為本吧。

莊子是戰(zhàn)國(guó)中期的思想家，哲學(xué)家，文學(xué)家，我再給他加一個(gè)大旅行家。莊子的思想是道家思想的代表之一，他追求的是“天人合一，無(wú)為而為之”。也就是說(shuō)道法自然，人應(yīng)該和自然界結(jié)合，一切順其自然。莊子博學(xué)多才，認(rèn)為人應(yīng)該曠達(dá)處世，不與小人爭(zhēng)辨，不與小人論是非，他也不愛(ài)做官，認(rèn)為是伴君如伴虎，在朝中當(dāng)官有很多管制，也有很多名利之爭(zhēng)，所以他不愿為官。他年輕時(shí)游歷了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的好多國(guó)家的名山大川，也感受到了大自然的美，讓人們也要象自然界一樣一切順其自然，追求逍遙快樂(lè)！所以莊子追求的是處在山水之間，超越人間煙火的自然界的美，有種象逃離現(xiàn)實(shí)的思想。莊子的《逍遙游》被收錄為中學(xué)課本。莊子的思想就是人應(yīng)該回歸大自然，自然界有春、夏、秋、冬。人也有生、老、病、死，這也是自然界的規(guī)律。但莊子的思想充滿了空想的無(wú)***的逍遙快樂(lè)主義，如果莊子的理想化的空想無(wú)***主義的逍遙快樂(lè)！那我們***還制定法律、法規(guī)干什么？人類應(yīng)該在法律規(guī)定的范圍內(nèi)去逍遙快樂(lè)！，而不是無(wú)***主義的逍遙快樂(lè)！。莊子的思想有積極的一面，也有消及的一面，我們看莊子的思想應(yīng)該辨證的看。好的發(fā)揚(yáng)光大，消及的應(yīng)該拋棄。莊子的《逍遙游》詩(shī)詞歌賦寫的不錯(cuò)，莊子在文章中表達(dá)了他要象魚兒一樣逍遙快樂(lè)！想游到哪就游到哪。圖1是莊子的雕像，圖2、圖3、圖4中是我今年5月去四川西昌旅游時(shí)在西昌吃邛海魚，當(dāng)時(shí)用的是本地窯燒制的邛窯瓷器，瓷器上就是莊子的《逍遙游》詩(shī)詞。魚兒，逍遙游，代表了莊子道法自然的快樂(lè)主義思想。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想賬號(hào)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想賬號(hào)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。