深圳教育思想,深圳市教育理念

        nihdff 2024-10-06 37

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于深圳教育思想問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹深圳教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 陶行知的教育理念是什么?
        2. 盧梭的教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育的改革有何啟示?
        3. 孔子的教育思想有哪些?

        陶行知的教育理念什么

        陶行知先生強(qiáng)調(diào)德信為先,學(xué)生學(xué)習(xí)成為有道德的人,做有大德的人。

        陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神,鍛煉身體,獨(dú)立自強(qiáng)。

        深圳教育思想,深圳市教育理念
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí),做事情應(yīng)該有目的,有決心,有計(jì)劃,有組織。最佳教育理念:生活即教育、教學(xué)做合一、行是知之始 具體理念:1、“先生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人

        第一德信為先,學(xué)習(xí)成為有道德的人,做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德,人們服務(wù)社會(huì)需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個(gè)人對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家義務(wù)與責(zé)任;私德指的是人們的人生觀、價(jià)值觀修養(yǎng)。公德是為社會(huì)、國(guó)家服務(wù)的根本,私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合,從而有大德,為了國(guó)家、民族、人民而奮斗,對(duì)自身得失不必計(jì)較,努力服務(wù)社會(huì)。

        陶行知對(duì)學(xué)生的要求是全身心付出,服務(wù)人民大眾,做“人中人”。他提倡應(yīng)該知行合一,思想和行為統(tǒng)一,道德品質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)。在社會(huì)生活中對(duì)“做人”“做***”進(jìn)行學(xué)習(xí)。

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        第二陶行知先生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該具有創(chuàng)造精神,鍛煉身體,獨(dú)立自強(qiáng)。 陶行知對(duì)勇于創(chuàng)造、獨(dú)立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行倡導(dǎo),對(duì)師生親手種菜、蓋校舍、建設(shè)禮堂給以鼓勵(lì),在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)操作能力進(jìn)行培養(yǎng);創(chuàng)造上,陶行知認(rèn)為對(duì)孩子改造環(huán)境與社會(huì)的精神與能力進(jìn)行培養(yǎng)。他認(rèn)為,需要做完整的人,而不是不完全的人。完整的人要求體魄強(qiáng)健。陶行知對(duì)在求學(xué)過(guò)程中被病魔得去生命的學(xué)生感到痛心,因此,對(duì)學(xué)生鍛煉身體嚴(yán)格要求。陶行知要求學(xué)生能夠明辨是非,思想獨(dú)立,對(duì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。

        第三陶行知提倡學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從容工作、學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)不能只限于書(shū)本知識(shí),實(shí)踐才是真正需要實(shí)施的。他提出:做事情應(yīng)該有目的,有決心,有***,有組織。

        陶行知的教育思想,概括起來(lái)包括三大基本思想:“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”。

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        “生活即教育”的意思就是說(shuō),生活是教育的中心和目的,教育必須與生活相聯(lián)系;只有積極向上的生活,才能教人積極向上。

        “社會(huì)即學(xué)?!笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學(xué)校教育的范圍不在書(shū)本,而應(yīng)擴(kuò)大至大自然、大社會(huì)和群眾生活中去,向大自然、大社會(huì)和群眾學(xué)習(xí),使學(xué)校教育和改造自然、改造社會(huì)緊密相連,形成真正的教育。

        陶行知反對(duì)以“教”為中心,主張“教學(xué)做合一”。這就從教學(xué)方法上改變了教、學(xué)、做的分離狀態(tài),克服了書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐脫節(jié)、理論與實(shí)際分離的弊端。

        盧梭的教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)前學(xué)前教育改革有何啟示?

        盧梭的《愛(ài)彌兒——論教育》是一部討論教育問(wèn)題的哲理***。

        他從自然哲學(xué)觀出發(fā),通過(guò)教育愛(ài)彌兒的過(guò)程,提出適應(yīng)兒童自然發(fā)展過(guò)程的"自然教育",強(qiáng)***育應(yīng)順應(yīng)兒童天性,即根據(jù)兒童的年齡、個(gè)性及性別實(shí)施相應(yīng)的教育,以達(dá)到培養(yǎng)自然人的目標(biāo)

        盧梭的自然教育思想對(duì)我國(guó)的學(xué)前教育有重要的借鑒和啟迪意義。

        孔子的教育思想有哪些?

        孔子所主張的教育方法是教育史上的創(chuàng)舉,推動(dòng)了社會(huì)改革,并被后世尊為“萬(wàn)世師表”,成為最負(fù)盛名的偉大教育家 ①主張“有教無(wú)類(lèi)”教育對(duì)象。 ②主張“因材施教”,***取啟發(fā)式教學(xué),舉一反三。教學(xué)方法, ③主張“知之為知之,不知為不知”的實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。溫故而知新。學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎。 ④主張學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,敢于“當(dāng)仁不讓師”。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。敏而好學(xué),不恥下問(wèn). 孔子的教育成就。 第一,創(chuàng)辦私學(xué):有教無(wú)類(lèi),打破學(xué)在官府的壟斷局面,擴(kuò)大教育范圍,培養(yǎng)了人才,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。 第二,總結(jié)出一套科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法; 有一天孔子和幾個(gè)學(xué)生在一起討論問(wèn)題,也就是在上課,孔子就像他們問(wèn),你們有什么志向,我老了,我老了呢就不會(huì)有人用我了,你們幾位啊一直說(shuō)自己懷才不遇,那么你們有什么志向跟我說(shuō)一說(shuō)吧,這子路先吹牛,給我一個(gè)大國(guó)我一定會(huì)治理得非常好,這孔子聽(tīng)了微微一笑,沒(méi)說(shuō)什么.另外一位納,比較謙虛,冉有說(shuō)給我一個(gè)小國(guó),我能治理的不錯(cuò),孔子沒(méi)說(shuō)什么,還有一位就更謙虛了,說(shuō)如果讓我啊從政啊,我就是辦點(diǎn)這個(gè)禮節(jié)的事兒,程序的事,組織的事我做做大事兒我就做不好,孔子都沒(méi)說(shuō)什么但是這個(gè)時(shí)候孔子和學(xué)生在討論問(wèn)題納,在上課呢,曾點(diǎn)在干什么呢?曾點(diǎn)在旁邊彈琴玩,大家想一想,我們今天有這么上課的嗎,孔子就問(wèn)曾點(diǎn),說(shuō)你有什么志向 啊,這曾點(diǎn)把琴一放,鏗然一聲,就說(shuō)我的志向跟他們不一樣,你有什么志向說(shuō)一說(shuō)說(shuō)來(lái)無(wú)妨 啊,他怎么說(shuō),你看啊,他說(shuō)我啊就想在暮春三月的天氣,穿上春天的衣服,領(lǐng)著六七個(gè)伙伴,再領(lǐng)幾個(gè)小屁孩,到郊外去,在沂河山東的一條河,洗洗澡,然后呢吹吹風(fēng),唱著歌回家了,這個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)胸?zé)o大志,孔子這么講,論語(yǔ)里面是這么講的孔子喟然嘆曰,吾與點(diǎn)也。什么意思,就是我孔丘啊也非常想像你這樣啊。這個(gè)故事透露出兩個(gè)信息,一個(gè)是孔子的教學(xué)很民主。甚至很前衛(wèi)啊,第二個(gè)反映出孔子的一個(gè)思想,教育啊,最后的最高境界是一種審美的完成,一種非常輕松的審美的境界,所以孔子的很多教育思想值得我們今天借鑒。


        到此,以上就是小編對(duì)于深圳教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于深圳教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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